匡鼎

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❶ 《汉书·匡衡传》:“诸儒爲之语曰:‘无説《诗》,{匡}鼎来;{匡}説《诗》,解人颐’。”{顔师古}注:“{服虔}曰:‘鼎犹言当也,若言{匡}且来也。’{应劭}曰:‘鼎,方也。’{张晏}曰:‘{匡衡}少时字{鼎},长乃易字{稚圭}。世所传{衡}与{贡禹}书,上言‘{衡}敬报’,下言‘{匡鼎}白’,冀O字也。

’{服}﹑{应}二説是也。{贾谊}曰‘天子春秋鼎盛’,其义亦同,而{张氏}之説盖穿凿矣。

假有其书,乃是后人见此传云‘{匡}鼎来’,不晓其意,妄作{衡}书云‘鼎白’耳。字以表德,岂人之所自称乎?今有《西京杂记》者,其书浅俗,出于里巷,多有妄説,乃云{匡衡}小名{鼎},盖絶知怳巫央C”后世多从{张晏}和《西京杂记》之说,以“匡鼎”为{匡衡}。{姚华}《论文后编·目录上》：“{匡鼎}以説《诗》名﹐{许}君以《説文》著﹐凡此之属﹐不絶于史﹐则又流入传记矣。”{唐}{杜甫}《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳谏留{匡鼎}﹐诸儒引{服虔}。”{金}{元好问}《喜李彦深过聊城》诗：“言《诗》{匡鼎}功名薄﹐去国{虞翻}骨相屯。”