阿加二2986名哥哥。吴语。浙江湖州双林。

阿加

凉山彝族奴隶社会被统治等级之一。是彝语 “阿图阿加” 的简称，意为 “主子宅旁的奴”。汉语俗称 “安家娃子”。约占凉山彝族总户数的33%。隶属于兹莫、诺合、曲诺乃至富裕的阿加，是从事生产的奴隶。主要来自单身呷西经主子配婚成家者，与主子分居分食； 或阿加本身繁衍的后代； 少数是曲诺等级下降而来。阿加被主子占有，无人身权、婚权和对子女的亲权。限住于主子宅旁，为主子从事生产或家务劳役。主子给阿加一小块耕食地，或允许开垦少量荒地，或租进少量土地，以维持生计。主子可强占阿加的财产，并享有吃绝业的权力。极少数阿加因经济好转，积累私产，而有赎身的可能。极个别富有阿加并可占有阿加或呷西。

阿加

彝语“阿图阿加”的简称，意为“主子门里门外的人”。汉语称其为“安家娃子”。解放前，大小凉山彝族奴隶制社会等级制度中一个被统属的等级。地位低于“曲诺”，高于“呷西”，同受“诺伙”的剥削和压迫。人身严格隶属于黑彝或少数富裕的曲诺，可以被随意买卖或屠杀。阿加从主子那里领得一小块耕食地，住在主子家的周围，随时受奴役。他们大部分时间为主子无偿劳动，不得随意自由迁徙。阿加的子女一部分或全部要由主子配婚或者被抽去充当“呷西”，没有完整的亲权。阿加等级的人生活贫困，约占当时彝族总人口的百分之三十三左右。极少数阿加交纳了一定数量的“赎身费”后，可上升为“曲诺”等级，有的甚至还可占有少量的阿加或“呷西”。解放后，这一等级被废除。

阿加

彝语“阿图阿加”的简称，意为“主子门里门外的人”。解放前川、滇大、小凉山彝族奴隶社会五个等级中的一个被统治等级。地位低于*曲诺。约占当地彝族总人口33%。人身完全被^*诺合和少数富裕^*曲诺主子所占有。一般居住在主子宅旁，便于供其随意役使，无迁徙自由。主子可任意买卖。子女的一部分或全部要由主子配婚或被抽去当^*呷西。大部分生产时间要为主子服无偿劳役，并受各种沉重的剥削，生活十分困苦。部分阿加占有极少量的土地和其他生产资料。极其个别的阿加还占有阿加或呷西。解放后，经过民主改革，这一等级已被废除。

阿加

彝语“阿图阿加”的简称，意为“主子门里门外的人”。大、小凉山彝族奴隶制社会中一个被统治等级。四川大凉山汉语称“安家娃子”，约占当地人口的33%。云南小凉山汉语叫“分居奴”，约占当地人口的17%。地位比曲诺低，人身严格隶属于诺伙或个别富裕曲诺。居住在主子周围，向主子领一小块耕食地维持生活，全年大部分时间为主子从事田间劳动和供主子役使。所生子女，除了仍作阿加外，一部分还得送到主子家作呷西或陪嫁丫头。个别阿加占有少量耕地和牲畜，甚至占有呷西，或上升为曲诺。多数阿加改变不了自己的地位。

阿加

彝语“阿图阿加”的简称，意为主子门里门外的人。汉语在四川凉山一带称安家娃子，在云南小凉山一带称分居奴。川、滇大小凉山彝族奴隶社会5个等级中的一个被统治等级，地位介于曲诺和呷西之间。约占当地彝族人口的33%。其来源，除少数是由“曲诺”下降来的彝根阿加外，大多是由被主子强迫婚配、与主子分居分食的汉人呷西上升而来的汉根阿加。人身完全被主子 (主要是诺伙、孜目，也有少数富裕的曲诺) 占有。一般必须住在主子宅旁以供随时役使，没有迁徙自由，没有财产权、婚姻自主权、亲权，主子可将其任意出卖；每年大部分生产时间里，要全家自备工具为主子服无偿劳役，并承受其他剥削。有的阿加有少量土地和财产。个别彝根阿加还占有汉根阿加和汉人呷西。少数阿加经主子允许，缴纳赎身费后，等级地位可上升为曲诺； 多数则世代浮沉于阿加与呷西之间。解放后，经过民主改革，这个等级已被废除。参见“诺伙”、“曲诺”、“呷西”。

阿加

解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治阶级和奴隶。彝语“阿图阿加”的简译，意为“主人门里门外之奴”。因方言不同，又译作“瓦加”、“安家”等。由于来源各异，还有的称为“蒙柱”、“次黑”、“麻腰”、“策莫”(即“长毛”，系石达开部太平军，大渡河败散后沦为阿加奴隶者”)。汉称“安家娃子”，“分居奴”。约占总户数的33%。分别被兹目、诺伙、曲诺占有，无人身自由。但富裕者亦可占有本等级中极穷困的阿加。没有婚权和对子女的亲权。子女的半数被主子强行抽去作呷西或陪嫁丫头，剩下的也必须由主子配婚，继续繁衍奴隶。主子有权将其赠送、屠杀或全家出卖。被限定住在主子宅旁，有事外出需得到允许。常年为主子从事田野耕牧、家务劳作，青壮年男子亦为主子作护卫，在征战中卖命。耕种主子给予的小块耕食地，可以开垦少量荒地及租入田地，解决衣食之需。准许积蓄私产，但常在主子需要时被全部没收。无子户其财产归主人。极少数富裕者经主子同意，能用钱财赎身，取得某些自由，再加入曲诺家支，升格为曲诺等级。