金启华

共2首

金缕曲 书怀

（词）当代·金启华

举目人非故。

忆当年，南雍硕彦，屈指可数。

江水滔滔词客去，孰再雕龙绣虎？

可惜是，波臣为伍。

远涉重洋行万里，肆游仙大胆成新著。

推旧说，拨迷雾。

廿年聚散争驰鹜。

侧群伦，钻研典籍，学津问渡。

博雅专精推耆宿，析义文旌独竖。

守故辙，传薪探路。

华发萧萧俱老矣，盼来者骥足天衢步。

馀勇在，谁可贾？

金缕曲· 咏出土文物

（词）当代·金启华

朽骨今尘土。

夺天工，缕金缀玉，灿然如故。

长信宫中宫女在，恭执璃灯一炷。

孰念伊伤心无数？

作福人间犹未足，敛玑珠百串充坟墓。

谁曾见，鬼开署！

沧桑变幻崎岖路。

试思量，荣华一世，岂非风露？

割地封王今已矣，唯见离离禾黍。

叹庸才只知歌舞。

颠倒史篇重颠倒，计罪行累累多凭证。

山证在，起公诉。

金启华1919——

安徽来安人。1942年毕业于中央大学，1943年西南联合大学研究院肄业，曾为著名文学史家游国恩的研究生。1947年获中央大学文学硕士学位。曾任教于国立中央大学、戏剧专科学校、山东师范大学。现为南京师范大学中文系教授、香港中文大学访问教授、新加坡国立大学中文系学术集刊评审、江苏省诗词学会顾问。金启华对词学史颇有研究，著有《诗词论丛》、《金词论纲》、《元词论纲》、《明词论纲》、《清词论纲》。另著有《简明中国文学史》等，主编高校教材《中国古代文学作品选》、《中国文学史》等。

金启华

1919年生，安徽来安县人。1942年毕业于国立中央大学中文系，翌年考入西南联大研究生院，后转入中央大学，获文学硕士学位。现为南京师大中文系教授。有关唐诗论著有《诗词论丛》、《杜甫诗论丛》等。
金启华的唐诗研究主要集中在杜诗，他的《杜甫诗论丛》收集了他几十年的研究成果。在《杜诗渊源论》一文中，他认为社诗的精神实质渊源于《诗经》的《小雅》。杜甫的五言诗，“叙事条达，大出大入，实在是一种散文化的诗。这种散文化诗的来源，是和班固的《咏史》诗有着联系的，而更多的则是学习蔡琰的《悲愤诗》。”七言古诗效法初唐；五七言律诗源于沈宋；绝句大多源自民歌。在《杜诗风格论》一文中，他认为杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格的形成经历了三个时期：少壮时期；安史之乱中；入川出川时期。在《杜诗技巧论》中，他从四个方面总结了杜甫诗歌的创作艺术：（一）以赋为主，间用比兴；（二）以议论入诗的错综地描写情景；（三）句法的变化和炼字的精当；（四）各种诗体的熟练运用并有所创造与革新。在《论杜甫的思想》一文中，他认为杜甫思想是复杂的、矛盾的、变化的，不是单纯的儒家思想。他大致分析了杜甫思想发展变化的线索：少年时期，各家思想在他头脑中都存在，但并不成熟；壮年在长安及遭安史之乱，是他儒家思想发展到了顶峰；夔州时期道家思想发展到顶峰；佛家思想在他流寓梓、阆间有了显著的表现；最后濒绝，似乎是以道家思想结束。除杜甫之外，在唐诗的其他领域，金启华也有所研究。如在《初唐诗论纲》一文中，他把初唐诗分为两个阶段，并具体论述了各阶段的艺术成就，认为“初唐诗是中国整齐句式的格律诗正式形成的时期，也是古诗优良传统得到赓续的时期。”这种观点是比较客观的。