车驾临奠

皇帝参加王公国戚贵臣的丧礼称“车驾临奠”。始于宋代。《宋史·礼志》： “车驾临奠。太常新礼：宰相、枢密、宣徽使、参知政事、枢密副使、驸马都尉薨，皆临幸奠酹，及发引，乘舆或再往。咸平二年 (公元999年) 工部侍郎、枢密副使杨砺卒，即日冒雨临其丧。大中祥符元年 (公元1008年) 殿前都虞候、端州防御使李继和卒，真宗将临其丧，以问宰臣，对曰： ‘继和以吕秩实无此礼。陛下敦序外族，先朝亦尝临杜审琼之丧，于礼无嫌。’ 帝然之，即日幸其第。康定二年(公元1041年)，右正言、知制诰吴育奏： ‘臣窃见车驾每有临奠臣僚、宗戚之家，皆即时出幸，道路不戒，羽卫不全，从官奔驰，众目惊异。万乘法驾，岂慎重之意乎？虽震悼方切于皇慈，而举动贵合乎经礼。臣窃详通礼旧仪，盖俟丧家成服，然后临奠，于事不迫，在礼亦宜。臣愚欲乞今后车驾如有临奠去处，乞俟本家既敛成服，然后出幸，则恩意容典，详而得中，警跸羽仪，备之有素。’ 事下礼官议： ‘遭丧之家，有出殡日乃成服者，恐至时难行临奠。请自今圣驾临奠臣僚、宗戚之家，若奏讣在交未前，即传宣閤门，只于当日令所属候仪卫备，奏请车驾出幸； 若奏讣在交未后，即次日临奠。庶使羽卫整肃，于事为宜。’ 诏可。其仪： 乘舆自内出，千牛将军4人执戈，1人执桃，12执桃，前导。车驾将至所幸之第，赞礼者引丧主哭于大门内，望见乘舆，止哭，再拜，立于庭。皇帝至幕殿，改素服就临，丧主内外再拜。皇帝哭，十五举音，丧主内外皆哭。皇帝诣祭所3奠酒，丧主以下再拜。皇帝退，止哭。从官进名奉慰。皇帝改常服还内。通礼著： 皇帝临诸王、妃、主、外祖父母、皇帝父母、宗戚、贵臣等丧，出宫服常服，至所临处变服素服。天圣丧葬令： 皇帝临臣之丧，一品服锡衰，三品以上缌衰，四品以下疑衰。皇太子临吊3师、3少则锡衰，宫臣四品以上缌衰，五品以下疑衰。”