• 原文
• 拼音
• 繁体

• 《蝉》
  .[唐].李商隐
  本以高难饱，徒劳恨费声。
  五更疏欲断，一树碧无情。
  薄宦梗犹泛，故园芜已平。
  烦君最相警，我亦举家清。
• 《 chán 》 
  《 蝉 》 
  .[ tánɡ ]. lǐ shānɡ yǐn 
  .[ 唐 ]. 李 商 隐 
  běn yǐ ɡāo nán bǎo ， tú láo hèn fèi shēnɡ 。 
  本 以 高 难 饱 ， 徒 劳 恨 费 声 。 
  wǔ ɡēnɡ shū yù duàn ， yí shù bì wú qínɡ 。 
  五 更 疏 欲 断 ， 一 树 碧 无 情 。 
  báo huàn ɡěnɡ yóu fàn ， ɡù yuán wú yǐ pínɡ 。 
  薄 宦 梗 犹 泛 ， 故 园 芜 已 平 。 
  fán jūn zuì xiānɡ jǐnɡ ， wǒ yì jǔ jiā qīnɡ 。 
  烦 君 最 相 警 ， 我 亦 举 家 清 。 
• 《蟬》
  .[唐].李商隱
  本以高難飽，徒勞恨費聲。
  五更疏欲斷，一樹碧無情。
  薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
  煩君最相警，我亦舉家清。

• 译文
• 注释
• 诗评

• 【译文1】 
  蝉儿栖息在高树，餐风饮露，
  终日哀鸣也仍是食不果腹。
  五更时鸣声欲断渐疏，
  满树青碧，对你却毫无情愫。
  我位卑职微，犹如桃梗
  漂泊不知何处，
  故乡的田园呵，早已荒芜。
  蝉儿呵，你最能引我共鸣，
  我也是，家徒四壁，举家清苦。
  
  
  

  【译文2】
  
  居处高洁而食不果腹，终日哀鸣也是枉然。
  五更时鸣声无力稀疏欲断，一树青碧仿佛与己毫不相干。
  我官卑职微四处飘泊不定，早已荒芜了故乡的田园。
  麻烦您在耳边时时警戒，我也是一贫如洗举家清寒。

   
   
• 【注释】
  
  ①高难饱：蝉栖息高树，古人误以为它餐风饮露，故说“高难饱。”
  
  ②薄宦： 官卑职微。梗泛： 《战国策·秦策》说，齐孟尝君准备到秦国去，苏秦(代)劝阻道：“今者臣来过于淄上，有土偶人与桃梗相与语，土偶曰： ‘今子东国之桃梗也，削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂然者将何如耳？’”这里用 “梗泛”形容自己漂泊不定的宦游生活。梗，树木的枝条。
  
  ③君： 指蝉。最相警： 意谓寒蝉最能触动自己的身世之感，引起强烈共鸣。
  
  
  ④梗犹泛：指还在四处漂泊。《说苑》： “土偶 (泥人) 谓桃梗 (桃木人)曰： ‘子东园之桃也。刻子为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不之所止。’”
  
  ⑤芜：荒芜。陶渊明 《归去来辞》： “田园将芜胡不归。”
   
• 【集评】 明钟惺： “起句五字名士赞。‘碧无情’ 三字冷极、幻极。结自处不苟。” (《唐诗选脉笺释会通评林》引)
  
  清·吴乔： “义山 《蝉》诗，绝不描写，用古，诚为杰作。《幽人不倦赏》篇，情景浃洽。《落花》起句奇绝，通篇无实语，与《蝉》同，结亦奇。”( 《围炉诗话》)
  
  清·施补华： “三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语； 骆宾王 ‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。” ( 《岘佣说诗》)
  
  近·张采田：“颇难徵实，冯编徐幕，无据。”(《玉溪生年谱会笺》卷四)又曰：“起四句暗托令狐屡启陈情不省，有神无迹，真绝唱也，非细心不能味之。”“‘一树’ 句传题之神，何等高浑！ 而廉农讥其纤诡，纪氏取之，无识甚矣。” ( 《李义山诗辨正》)
   
  【总案】
  
  本篇托物寓怀，借咏蝉抒发自己怀抱。前四句写寒蝉栖高饮露，悲鸣欲绝，而碧树无情，寄寓自己志行高洁而不遇于时的处境和悲愤无告的心情。后四句写自己泛梗飘蓬，欲归不能的羁宦生涯和举家清贫的困苦生活。诗以寒蝉起兴，自然过渡到写自己，达到人、物一体的境界。五、六两句，明为自写，隐亦写蝉，非常巧妙。

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

•  这是托物寓情诗，通过咏写蝉虽然高洁却难以饱腹，虽然悲鸣却不被同情，寄托诗人不遇于时的憾恨以及禄薄家贫的哀怨。
   
   首联由蝉而起，诗人听到蝉鸣而寄情于兴。“高”既指树高，又暗喻自己清高。蝉居高树吸风饮露，作者认为他高却难饱，以此来比喻自己的身世。“难饱”而发声，声哀而有“恨”，这些都暗合了诗人身世。
  颔联进一步把“恨费声”推至极点。蝉在五更时鸣叫，声音凄惨欲绝。可是一树的叶子却只顾显示自己的绿色，对蝉之“高难饱”时所发“恨声”充耳不闻，这更显得树之无情，也更显出蝉所发出的恨声只是徒劳的悲伤。
   
  颈联作一转折，由蝉及人，写诗人感怀自己的遭遇，虽是抒发诗人对命运的感慨，却不直接道出，而是以暗用典故，显得委婉含蓄。“梗犹泛”出自《战国策·齐策》：桃梗(桃木人)谓土偶人曰：“子西岸之土也，捉子为人。岁至八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。”土偶曰：“不然。吾，西岸之土也；吾残，则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削以为人。降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”“故国芜己平”这句则从陶渊明“田园将芜胡不归”衍化而来。此处诗人以“薄宦”自居而以“梗犹泛”作比，可见诗人境况之苦，遭遇之不幸。
   
  尾联翻回写蝉。以蝉之境遇来作比，诗人感慨自己举家清贫，只剩下一身清高与蝉相类。
   
   这首咏蝉诗非常巧妙地把自己不幸暗寓其中。这种巧妙的寄情就是以无理而起：蝉居高树鸣叫，本是自然现象，无恨无怨，更没什么清高，诗人却说他清高而恨，又要毫无道理的怨树无情，其实蝉树都无情，是诗人无理，硬要以人的心情看自然，使这些东西有情，以便达到作者咏物寄情的目的了。
   
•  
   在盛夏溽暑时节，蝉是最活跃的动物，它们独特的知了声此 起彼伏地喧嚣着，增添了人们的烦躁之感。然而，在诗人的吟咏中，蝉往 往被赋予了高洁的人格特质，寄托着作者遥深的情感。在初唐诗人虞世 南的《蝉》中，蝉已被看作高洁脱俗的形象，它们渴饮清冽的露水，生长于 稀疏高耸的梧桐树里自由地长鸣不已；“居高声自远，非是藉秋风”一句， 寓含着诗人的寄托，以蝉不假外力而将声音远播，来完成诗人自我精神的 展现和升华。骆宾王也有《咏蝉》诗，蝉高洁脱俗，却由于“露重飞难进，风 多响易沉”的缘故，不能表达自己的声音。诗人以困境中的蝉为寄托，暗 寓身陷囹圄的自己所遭遇的政治压力，以及仕途受挫、不能自达的无奈和 愤懑。
   
  李商隐此诗，却别开生面，更饶别致，先以略带讥刺的口吻奚落道：蝉 啊，你虽然栖息高树，但是靠吸风饮露，本来就难以温饱；尽管你费尽心力 的通过鸣叫吐露自己的怨恨，也是徒劳。表面上，诗人的口吻似乎有些苛 刻，但其实是作者自我经历的反思和哀叹。可惜蝉似乎并不听取诗人的 劝告，继续不停息地鸣叫，时间已到五更，精力渐渐耗尽，蝉声也开始稀稀 疏疏、断断续续了。可是满树的葱翠依旧，丝毫不为所动，显得冷酷无情。 在这里，我们隐约体会到诗人孤独无助的情绪。
   
   经过首联和颔联形象化的铺叙，诗人已经蕴足了气势，紧接着立即转 入自我身世的叹惋。诗人以幕僚的身份辗转各地，宦途凄凉，漂泊无依， 而自己的旧园却又野草丛生，荒芜萧瑟，透露出有家难回的沧桑感。
  诗人已然从中寻找到与蝉同病相怜之处，他通过拟人化的手法，开始 与蝉对话。他说，蝉啊，我们的秉性都很高洁，但是生活境况一般的惨淡， 人们不理睬我们的遭遇，沦落到天涯漂泊，无家可归的地步。如今呢，麻 烦你仍然用这样的悲鸣声，提醒我的故园之念吧。
   
   作为咏物诗，作者不注重细腻的描绘，而精细捕捉吟咏对象的某一 点，结合自身的遭遇展开抒情，有效地扩充了诗歌的内涵。作者以高超的 表现手法，将物我结合得浑融无隙，彼此印证生发，共同推进了主题的深 化，确是咏物诗的佳制。
•  
   〔梗犹泛〕《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗(桃木人)相与语。土偶曰：‘今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’”后因以梗泛喻漂泊无定止。
  这首诗用拟人法写蝉，又联系蝉的特点写人，章法别具一格，是咏物的名篇。
   
   首联以蝉鸣起兴，涵盖全篇。古人认为蝉栖高树，饮清露为生，故而“难饱”。不饱而有恨，所以“费声”。长鸣不休，当然是白费力气，因此说“徒劳”。作者以自己的感受写蝉，同时又借蝉自喻，隐寓自己品行高洁而生活清苦，虽多方奔走呼吁仍遭猜忌排挤，这也是“恨费声”，是“徒劳”无益。
  次联翻进一层。蝉彻夜悲鸣，到破晓时，声嘶无力，时断时续。因“恨费声”以至于“疏欲断”，写蝉鸣的凄切，十分传神。接着宕开一笔，转写树木犹自葱茏，毫不理会蝉的悲鸣。用“碧无情”反衬“疏欲断”，两相对照，把周围环境的冷漠表现得淋漓尽致，贴切地透露出诗人各地求助而无人援手的愤懑心情。所以清人朱彝尊评论说：“三四一联，传神空际，超超玄著。”
   
  三联写自己。诗人从蝉的处境联想到自己的身世：辗转仕途多年，至今仍然官卑职微，是一位“薄宦”。作者用“梗泛”的典故，说明他身为幕僚、俯仰由人、行无定止，就象“桃梗”一样在水面上漂流。这种漂泊不定的游宦生活使他厌倦。“田园将芜胡不归！”诗人兴起了对故乡的怀念：“故乡已超忽，空庭正芜没”(卢思道《听鸣蝉篇》)。自己的故园也已荒芜，杂草丛生，但却是欲归不得，于是发出了“故园芜亦平”的慨叹！ 暗中扣合着“高难饱”、“恨费声”，不着痕迹，显示出高度的艺术技巧。
   
   尾联蝉我对写。谓蝉“最相警”于我，使我醒悟到自己的清贫处境。“举家清”与开头之“高难饱”相呼应，“相警”承接“费声”，首尾圆合，可见诗人构思之巧妙。
   
   诗的开头写蝉并借以自喻，物我交融。中间分别写蝉和己，但又互相关合，物我交错。末尾蝉我结合、并提双收。结构错综变化，比兴寄托结合物态的精细刻画，婉曲地表达了作者的心理感受，情韵悠然。诗的艺术描写工切密致，充分发挥了“沉博绝丽”的特色。此诗与虞世南、骆宾王所写同一题材，并称为唐代文坛“咏蝉”三绝。
  
  
  

蝉

---

蝉

 

 本以高难饱，徒劳恨费声¹。
 五更疏欲断，一树碧无情。
 薄宦梗犹泛，故园芜已平²。
 烦君最相警，我亦举家清³。

 
 【释】
 1.高难饱：蝉栖息高树，古人误以为它餐风饮露，故说“高难饱。”
 2.薄宦：官卑职微。梗泛：《战国策·秦策》说，齐孟尝君准备到秦国去，苏秦劝阻道：“今者臣来过于淄上，有土偶人与桃梗相与语，土偶曰：‘今子东国之桃梗也，削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂然者将何如耳？’”这里用“梗泛”形容自己漂泊不定的宦游生活。梗，树木的枝条。
 3.君：指蝉。最相警：意谓寒蝉最能触动自己的身世之感，引起强烈共鸣。
 
 【译】
 蝉儿栖息在高树，餐风饮露，
 终日哀鸣也仍是食不果腹。
 五更时鸣声欲断渐疏，
 满树青碧，对你却毫无情愫。
 我位卑职微，犹如桃梗
 漂泊不知何处，
 故乡的田园呵，早已荒芜。
 蝉儿呵，你最能引我共鸣，
 我也是，家徒四壁，举家清苦。
 
 【评】
 此诗与初唐虞世南之《蝉》、骆宾王之《在狱咏蝉》并称为唐诗中咏蝉的三篇名作。三作同为咏蝉，虞世南身处高位，借蝉居高而声名自播，喻己之名动四方；骆宾王则身为阶下之囚，以蝉自表予心之高洁；而义山则处二者之间，借蝉以寄寓自己志行高洁而不遇于时的处境和悲愤无告的心情。同为咏蝉，身份处境不同而喻义、境界亦相殊相异。
 在艺术手法上，不似虞诗有“垂緌饮清露”的形象，骆诗“露重飞难进”一类的描写，义山则只围绕蝉之高洁难饱，徒劳费声处用意虚写。“五更疏欲断，一树碧无情”,为诗人才不见用之写照。至冷至幻，非有切身遭际者难喻其妙。

---

蝉

 

李商隐

 本以高难饱，徒劳恨费声^①。五更疏欲断，一树碧无情^②。薄宦梗犹泛，故园芜已平^③。烦君最相警，我亦举家清^④。
 【解题】
 此诗作年不详，或谓作于大中三、四年(849、850)在徐州卢弘止幕中。诗中上半写蝉而自喻，下半写己亦兼蝉。托物自喻，空灵传神，章法隐显分合，严密多变。施补华《岘傭说诗》云：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’,是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’,是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’,是牢骚人语，比兴不同如此。”
 【注释】
 ①二句意谓本因栖息高树饮清露为生而难以饱腹，悲鸣寄恨亦是徒劳费声。②二句意谓鸣至五更时力竭声稀欲断，但自然界却仍一树清碧，对蝉的悲鸣无动于衷，毫无感情。五更：古代计时法分一夜为五更，五更指天将晓之时。疏：稀少。
 ③二句由蝉之寄迹树枝联想自己漂泊不定的宦游生活。梗(geng):树木枝条。泛：飘浮。《战国策· 赵策》记载的寓言云：土梗与木梗斗，称木梗不如自己，因木梗逢疾风淋雨，漂入漳河，东流至海，泛滥无所止。此处用其意。隋卢思道《听鸣蝉篇》:“故乡已超忽，空庭正芜没”;又云：“讵念嫖姚嗟木梗”,此处亦受卢诗影响。④二句意谓烦劳你总是警戒我，我亦家贫如洗。君：指蝉。警：警戒。

---

蝉

 

虞世南

 垂緌饮清露^①,流响出疏桐^②。 居高声自远，非是藉秋风^③。
 【作者小传】
 虞世南(558—638),字伯施，越州馀姚(今属浙江省)人。仕陈为建安王法曹参军。隋大业年间任秘书郎、起居舍人。入唐，历任秦王府参军、记室，弘文馆学士，太子中舍人，著作郎，秘书监等职，封永兴县公，两《唐书》有传。为太宗朝著名文士、书法家。学书于浮屠智永，与欧阳询齐名。文章婉缛类徐陵。其诗多应制、奉和、侍宴之作，文辞典丽，内容空泛。唯少数咏物、边塞诗或有兴寄，或较刚健。今存诗一卷。
 【解题】
 此诗作年不详，当为人唐后受太宗知遇而作。诗中借蝉言志，托意深远。沈德潜《唐诗别裁》卷一九评此诗云：“命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”今人刘永济《唐人绝句精华》云：“三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。”
 【注释】
 ①緌(rui):蝉长在腹下饮露的针嘴。②此句意谓声响从稀疏的桐树中流传出去。③藉：凭藉，依赖。

蝉

李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。

此诗借咏蝉以抒写作者自己的遭遇和怀抱。起二句写蝉居高饮露，难以饱腹，有恨而费声，亦为徒劳。这同时也是写作者自己清高贫困，有恨而发为歌吟，也徒然无用。第三、四句进一步写蝉的哀苦。以树之无情作反衬，更见蝉之有情和凄苦。同样，这两句也是以蝉自喻，写作者苦苦陈情于当权者，而听者却无动于衷。第五、六句明写作者自己。诗人官职卑微，游宦幕府，流转各地，如同漂浮的木偶(梗，桃梗，即桃木木偶)，因而不能不产生思乡之情。陶渊明《归去来辞》说：“田园将芜胡不归？”而商隐之故园杂草已满，更应归去。最后两句合写蝉与我。“君”指蝉，它的困境和恨声提醒诗人想到自己的遭遇：诗人自己也是举家清苦的。
此诗系咏物诗。其最突出的特点就是咏物与抒怀相结合，不脱不粘。诗的前四句写居高食露、树丛悲鸣，切合蝉的特点；但声中含恨，怨树无情，分明又有人的感情，蝉人难分，融为一体。第五、六句写人，但又是由蝉引起，人的遭遇与蝉有相似之处。最末二句双写蝉人，互相结合。故咏物切合于物，又不粘滞于物，写人抒怀不沾滞于物，但又不完全脱离于物，不落痕迹，因而是最上乘的写法。写蝉或隐或显，写蝉写人或分或合，错综变化，细腻传神。

蝉

读音ch·an(ˊ)，为an韵目，属an—ian—uan—üan韵部。市连切，平，仙韵。
❶又名“知了”或“蜘蟟”，为昆虫纲、蝉科动物的通称。
❷古时薄绸的一种。

上一条： 嬋 下一条： 蟬

蝉残cán

毒。例：手段～，心狠手辣。
❍ 心～狠毒！
《方言：“蝉，毒也。”戴震疏证：“蝉即惨声之转耳。《说文》：‘惨，毒也。’”

---

蝉缠_三声chǎn

❶出；未出。例：种子死～的多，地干拱～不出来。
❍ 诱～钱，小心上当！
❷十二属相（蛇）。关中人将属蛇的人忌讳说蛇，而说成属小龙的，或说成～(蝉，即也是指“小龙”)。
《方言》：“蝉，出也。”郭璞注：“未及也。”《洪武正韵》：“蝉蜿蝉，舞盘曲皃。”《楚辞·王逸〈九思·守志〉》：“乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。”原注：“蜿蝉，群蛟之形也。”

蝉

〔chan〕 zit zeib yad.
蝉蜕 〔chan tui〕 ghob kubzit zeib yad.

蝉sieng⁵³[sieŋ]

一种黑花的大蝴蝶。

蝉蟬{}五6831①形傻；糊涂；不懂事。赣语。江西南昌〖〗。②动出；未及。古方言。《方言》第一：「～，出也。楚曰～，或曰未及也。」清钱绎笺疏：「～，出语之转，～之转为『出』，犹～之转为『续』耳。『楚曰～』者，谓楚谓出为～也。『或曰未及也』者，复反复以申之也。」

蝉蟬chán

昆虫，种类很多。雄的腹部有发音器，能连续发出尖锐的声音。幼虫蜕下的皮叫蝉蜕，可以做药材。俗称知了(liǎo)。

蝉蟬

昆虫，俗叫“知了”。雄的腹部有发音器，鸣声很响，在其变为成虫时所脱的壳叫“蝉蜕”，入中药：～鸣︱～嘶︱～翼︱～蜕(tui)︱金～脱壳︱噤(jin)若寒～︱螳螂捕～，黄雀在后。
○～联（连续相承）。