耶Yē

现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、临汾，四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，初见於《姓苑》，未详其源。

耶yé

父亲。杜甫《兵车行》：耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。敦煌曲子词《鹊踏枝》之二：仰告三光珠泪滴，教他耶娘，甚处传书觅。

耶yé

語末助詞。表示疑問。《文選》揚雄《長楊賦》：“吁，客何謂之茲耶？”《漢書》作“邪”。

耶

父亲。《称谓录》：“古人称父为耶。只用‘耶’字，不用 ‘爷’字。《木兰诗》：‘阿爷无大儿’，‘卷卷有爷名’。本当作 ‘耶’字，俗本改作‘爷’字。”杜甫《兵车行》有“耶娘妻子走相送”句。敦煌词《十二时》也有云：“搬将送与别人家，任你耶娘卖家产。”

耶

读音·ie(-)，为ie韵目，属e—ie—üe韵部。以遮切，平，麻韵。
❶译音字。如：耶路撒冷；耶稣。
❷表疑问语句。《史记》：“松耶？柏耶？”

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耶

读音·ie(ˊ)，为ie韵目，属e—ie—üe韵部。以遮切，平，麻韵。
❶疑问词。吗；呢。如：是耶？非耶？
❷通“爷”，父亲。《木兰诗》：“卷卷有耶名。”

耶ia⁵³[ia]

❶漫延
⊳蜀身野生野发～野（身上湿疹之类漫延很多）。
❷针织品宽松变形
⊳羊毛颂遘尾都会～（毛衣穿到后来都会宽松变形）。

耶ㄧㄝˊ；ㄧㄝyé; yē三3117①代这里。闽语。广东海康〖〗。②代他们。吴语。浙江绍兴、嵊县太平、嵊县崇仁。③数一。晋语。山西静乐〖〗。～个。

耶ye

语气词，表示疑问或反问，相当于“吗”或“呢”。柳宗元《非国语·命官》：“官之命，宜以材～，抑以姓乎？”(命：任用。宜：应当。以材：根据才能。抑：还是。姓：姓氏。)

耶yē

音译用字，用于“耶稣、耶路撒冷”等词。
另见本页yé。
[耶稣]yēsū基督教徒所信奉的救世主，也称基督。
耶路撒冷巴勒斯坦中部城市，世界闻名的宗教和文化古城。居民主要是犹太人和阿拉伯人。犹太教、基督教和伊斯兰教分别根据自己的宗教传说，都奉该城为“圣地”。它是一座对比强烈的城市，不同文化、不同宗教、不同民族同处一城。

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耶yé

〈文〉用在句末，表示疑问语气，相当于“吗、呢”
　△ 然则何时而乐～？
另见本页yē。

耶yē

外文音译用字。
另见本页yé。

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耶yé

语气词，用于句尾，表示疑问或反问的语气，相当于“吗”或“呢”：孰是孰非耶？
另见本页yē。

耶（一）yé （二）yē

【辨形】左耳下一横变提，右是阝，不是卩。8画。形声。
【辨义】 耶（一）yé
❶ 文言助词，表示疑问的语气：非耶|是耶。
❷ 同“爷”。父亲：耶娘|军书十二卷，卷卷有耶名。
（二）yē译音。
〔耶和华〕基督教对犹太教唯一真神雅赫维的读法。
〔耶稣教〕我国称基督教的新派。耶稣教于十九世纪初传入我国。
〔耶路撒冷〕巴勒斯坦城市名。
【辨析】二音都可用于表示名物义。区别在于：
一、构词方式及词性有所不同： 耶（一）yé单用或构成并列式等合成词，作助词、名词；（二）yē构成音译单纯词，只作名词。
二、适用范畴不同：耶（一）yé表示语气和称呼，多用于文言语词；（二）yē用作宗教名词及外国城市名。
三、音源不同：耶（一）yé是汉语原有读音；（二）yē是外来词的译音。

耶yē

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耶yé

古汉语语气助词，表示疑问：我师何太痴～？若云无朝代可考，今我师竟假借汉、唐等年纪添缀，又有何难？(一·6)天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿～？ (七八·1961)
另见ye。

耶yé

〖语气词〗
一、助感叹语气。可译为“啊”(2)。《泷冈阡表》：其施于外事，吾不能知，其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！ 呜呼！ 其心厚于仁者耶！ ——他在外面干的事，我不知道，他在家里，没有什么浮夸做作，他所作所为就是这样，这是真正从内心发出的啊！唉！他的心注重在仁的方面啊！
二、用在疑问句末
1、助是非问语气。可译为“吗”(11)。《赵威后问齐使》：书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？ 民亦无恙耶？ 王亦无恙耶？”使者不说。——书信还没有打开，赵威后就问使者道：“今年的收成没有什么灾害吗？老百姓没有什么问题吗？齐王没有什么忧患吗？”使者不高兴。《黄州快哉亭记》：寡人所与庶人共者耶？——是我同百姓共同享有的吗？
2、助选择问语气。可译为“呢”(2)。《吊古战场文》：时耶命耶？——是时势造成的呢？还是命运造成的呢？
3、助特指问语气。同疑问代词“何”相呼应。可译为“呢”(4)。《与韩荆州书》：而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？——您为什么爱惜阶前一尺大的地方，不让我李白扬眉吐气，昂首青云之上呢？《岳阳楼记》：然则何时而乐耶？ ——那么什么时候才能享受欢乐呢？《泷冈阡表》：吾何恃而能自守耶？——我凭什么能够自行苦守呢？
4、助反诘问语气。可译为“呢”、“吗”(14)。《鲁仲连义不帝秦》：先生恶能使梁助之耶？ ——先生怎么能使梁帮助它呢？《喜雨亭记》：其又可忘耶？ ——怎么又能忘记呢？《六国论》：此岂知天下之势耶？——这难道[可以说是]了解天下的大势吗？

耶yé

❶ 语气词。❶ 用在句末，表疑问。可译为“吗”“呢”。《庄子·田子方》：“其仆曰：‘每见之客也，必入而叹，何～？’”苏洵《六国论》：“或曰：六国互丧，率赂秦～？”
❷ 用在句末，表反问。可译为“吗”“呢”。《战国策·赵策三》：“十人而从一人，宁力不胜、智不若～？”柳宗元《捕蛇者说》：“又安敢毒～？”
❸ 用在句末，表揣测。可译为“吧”。《晏子春秋·杂下》：“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗～？”《促织》：“成反复自念，得无教我猎虫所～？”
❷ 通“爷”。父亲。杜甫《兵车行》：“～娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”

耶^*

D2AE
（一）ye<文>助词，表疑问语气：岁亦无恙～？民亦无恙～？王亦无恙～(《战国策》)。
（二）ye译音用字：～和华/～稣教。

反问

反诘
表示反问：哪(～里；～门子)　怎(～么；～不)　胡(～尝；云～)　奚(～必)　何(～必；～不；～止；～尝；～曾；～若乃尔)　岂(～其；～具；～渠；～非；～不；～止；～奈；～遽；～可；～不是；～有此理)　安(～能；～敢)　宁(～当；～渠)　盍(～不)　焉(～哉)　庸(～拒)　乌(～足道哉)　其(～奈我何)　乎(～哉；哉～)讵(～知)　敢(～是)　恶　莫(～非；敢～；将～；～不是)　得(～无；～毋)　吗　呢　也(～哉)　邪　欤　可　号　因　便　宁(～渠；～当)　曷　耶　抑(～岂)　怕（恐怕）　难道　不成　什么（为什么）
你没见过吗：君不见
凭什么不害怕：何恃不恐
怎么到了这种地步：何至于此
表示加强反问的语气：还(这～了得)　呢(你说～)
用反问的语气表示很乐意去做：何乐不为
表示正反两问：是否　果否　是不是
反问自己：自反　反躬自问　反身自问(反过来问提问的人：反问)

另见：提问　别人　解答

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疑问

疑(疑义；疑端；谘～；质～；献～；答～；解～；释～) 问号
表示疑问：啥(忙～) 哦 嗯 哪(～个；～天) 恶(彼～知之) 怎(怎么；怎样；怎的；怎地；怎生；怎许) 焉 奚 盍 么(什么；甚么) 独 宁 安(～在；～知)底(～事；～处) 何(～若；～如；～等；～物；～以；～谓；如何；若何；奈～；谁～) 曷 欤恁 嘛(干～) 呣 谁(～人；～家；名～) 难道 庸拒
用在句末表示疑问：吗 呢 吧 啊 乎(信～；乐～) 邪 哉 否 了 为 也 耶
表示疑问或反诘：胡
佯装不知而故意发的疑问：诡疑
长期不解的疑问：积结
心里充满疑问：满腹疑团 满肚疑团 疑云满腹 疑团满腹 满肚子疑
疑问迅速消除：红炉点雪 洪炉点雪 沃雪红炉 雪点红炉
没有疑问：无疑
真切无疑：列眉
(有怀疑的问题：疑问)

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推测

度(亿度；拟度) 算 臆 料 猜(猜想；猜测) 推想 揣想 忖测忖度 揣测 揣摸 捉摸 著摸 着摸 逆断 侧想 悬思 悬测
表示推测：抑 敢(敢则；敢情；敢莫) 或(或许；或者) 怕(怕敢；怕是；怕莫；只怕；生怕；恐怕) 别（别是） 殆(殆其；殆乎) 其(其或；其诸) 厥 莫(莫非；莫是；莫不是) 盖 殆 不成 还是 横是 大概 亡其 也许 遮几 得无 将无 无乃 意者 生恐 唯恐 必是 谅必 想必
表示推测的语气：耶 邪 吧 吗
推测起来：算来
按照情理来推测、确定：推情准理
用自己的想法去推测别人的想法：以己度人 以己方人
主观地推测：臆(臆测；臆度；臆揣；胸臆；凭臆) 腹测 亿计
凭外部现象推测内部底细：隔皮断货
凭空臆测：悬料
凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样：想当然
窥探，推测：窥测
窥测时机：伺闲
判断推测：辨测
准确的推测：神算 神谋 神谟
(依据已知的测度未知的：推测)

另见：断定 判断 猜想 测量 估计 揣度 猜想

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叹词

表示叹息的语气：啊 哦 哟 咳 哈 呵 唉 唷 唔 嘿 哼 嗯 呜(～呼) 嘻 喂 呔 噫（噫嘻）嗟 噷 咦 唏（唏嘘） 唧 与兮于乎 于戏
表示感叹的语气：吁 呀（哎呀） 噫(噫乎；噫嘻；噫嗟) 呵 啊 嘻 哇 哪 嗐 嗟(嗟嗟；嗟乎；嗟呼) 耶 吓 吧 咄（咄咄） 啰(好～) 唉 哟 嘿（嘿哎） 呃嚯 乎 于（于戏） 矣(夫～哉)兮(美～) 夫(嗟夫；矣夫；已～) 哉 欤 譆 许 好不 乖乖
表示赞美：猗欤 猗与
表示惊叹：哇 噎 哟 唷（啊唷） 简直老天爷
表示赞叹：哇 吧 啊 嘻
表示悲叹：唉 噫（噫嘻）

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表示选择

或(或者；或是；或则；或乃；或诸)　抑(抑或；抑是)　要(要就；要不；要不然)　即(非此～彼)　其（亡其）　将（亡将）　如　且　耶　还（还是）　讵　欤　唯复意者
表示比较选择：要么　要不　要末　要就要是　孰若　孰如　孰与　莫如　不若　莫若　与其
表示比较后选取的一面：憗　愿(情～)　愿　还是　乍可
表示只有这样选择：只好　只有　只得　只可　不得不
表示比较权衡后的选择：宁(宁愿；宁可；宁肯；无宁；勿宁；毋宁)

〖耶〗 粵 je4〔爺〕普 yé

❶ 語氣助詞，用在句末，表示疑問或反問，相當於「呢」、「嗎」。蘇洵《六國論》：「六國互喪，率賂秦〜？」
❷ 通「爺」，父親，這個意思後來被寫成「爺」。杜甫《兵車行》：「〜娘妻子走相送。」

耶

㊀ye ❶文言疑问词，相当于“吗，呢”。如：是耶非耶。
❷古同“爷”。㊁ye用于译音，如：耶路撒冷。

耶yē

 （用于音译词） a word used in translitera￣ tions
另见 see also yé。
◆耶和华 {宗} Jehovah; 耶路撒冷 Jerusalem; 耶稣 {宗} Jesus

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耶yé

Ⅰ  [书] （表示疑问的语气）: 是 ～ 非 ～？ Is it or isn't it ?;Yes or no?; Is it true or is it not? Ⅱ  [书] （父亲） father
另见 see also yē。

耶yé

❷ 是耶非耶

耶yē

俗“邪”字，“耳”是“牙”的变形，“阝”（邑）表义。疑问词。作声符生成的字有：
ye
阴平：椰（椰子）
阳平：爺(简化为“爷”，爷爷)
揶(揶揄，嘲笑)
枼(yè,xiè)
《说文》：“从木，世声。”徐铉等认为是从“枽”得声。郑樵说：“枽”即“葉”，非声也。似为象形会意字。作声符生成的字有：
yè
葉(简化为“叶”，树叶)
xiè
渫(同“泄”)
屟（木板拖鞋）
媟（轻慢）
dié
蝶（蝴蝶）
牒（谱牒）
碟（碟子）
谍（间谍）
喋（喋喋不休）
tì
屉（抽屉）
相关链接
叶，甲骨文由三个“力”字与“口”合成，意思是多人同声合唱，与“协”同音。《说文》认为：“叶，古文协。”小篆“叶”由“十”、“口”合成，并不当树叶解。现作“葉”的简化字，今古音义有别。
（甲）

^△耶yē

8画　耳部　译音用字： ～稣。
　另见yé(467页)。

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^△耶yé

8画　耳部　〈书〉 语气词。表疑问语气： 是～非～？
　另见yē(467页)。

耶★规◎常

“邪”的变体分化字。本义读yé，助词，表示疑问或反问语气，相当于“吗”或“呢”，假借为父亲，后作“爷（爺）”；又读yē，假借为译音用字。
【辨析】
以“耶”作音符构成的形声字一般读ye:但声调不同。yé:揶∣yē:椰。