王褒?—前61

字子渊，蜀资中（今四川资阳）人。宣帝时为谏议大夫，以辞赋著称。有赋十六篇，今存《洞箫赋》、《九怀》等十一篇，以《洞箫赋》为知名。其写箫声穷形尽貌，体贴入微，对后代描写音乐作品较有影响。语句多用骈偶，开后世骈俪文学之端。另有《僮约》一文，笔调谐谑，对阶级压迫颇有揭露。

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王褒513?—576

北周诗人。字子渊，琅玡临沂（今山东临沂）人。初仕南朝梁，官至吏部尚书、右仆射。西魏军陷江陵，随梁元帝出降，授车骑大将军、仪同三司。入北周，授太子少保，迁少司空，出为宜州刺史，卒。今存诗四十余首，描写边塞风光，寄寓故国之思，苍劲质朴，《渡河北》、《关山月》等是其名作。原有集二十一卷，已散佚。明人辑有《王司空集》。

王褒511?—574?

字子渊，琅玡临沂（今山东费县东）人。出身于江左世族，博览史传，尤工属文。年二十，举秀才。历秘书丞、宣城王文学、安城内史。梁武帝大宝二年(551)，赴江陵，转南平内史。梁元帝即位，拜侍中。元帝承圣二年(553)，迁尚书左仆射。承圣三年，江陵陷，入西魏，授车骑大将军、仪同三司。北周明帝时，加开府仪同三司。北周武帝保定(561—565)中，除内史中大夫。累迁小司空，出为宜州刺史，卒于位，年六十四。在梁朝为宫廷诗人，所作《燕歌行》，时称“妙尽关塞寒苦之状”。在北朝才名与庾信为最高，明许学夷认为其“五言声尽入律而绮靡者少，至如《饮马》、《从军》、《关山》、《游侠》、《渡河》诸作，皆有似初唐。以全集观，不能如庾信之工也。乐府七言亦近初唐”(《诗源辨体》卷一)。明人辑有《王司空集》。存诗四十八首，见《先秦汉魏晋南北朝诗》。《梁书》卷三五、《周书》卷四一、《北史》卷八三有传。

王褒?—？

字子渊。琅邪临沂（今山东临沂县）人。北周文学家。仕梁，初为秘书郎，复为太子舍人，袭南昌县侯。累官至车骑大将军、仪同三司。入北周后封石泉县子，授太子少保，迁小司空。后出为宜州刺史，卒。原有集二十一卷，已散佚，明人辑有《王司空集》。
索引：王褒，子渊，司空。

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王褒?—前61

字子渊。蜀资中（今四川资阳县北）人。西汉辞赋家。宣帝时被征入朝，待诏金马门，擢谏议大夫。神爵元年奉命前往益州祭祀金马碧鸡之神，病死途中。原有集五卷，已散佚，明人辑有《王谏议集》。
索引：王褒，子渊，谏议。

王褒?—572至577

北周文学家、诗人。字子渊，琅玡临沂（今属山东）人，从小生长在建康（今江苏南京）。出身望族，聪颖好学，七岁能文章，以博学工文著称。美仪容，善谈笑，博览史传。初仕梁，任秘书郎、太子舍人。梁武帝时，以侄女嫁之，赐南昌县侯。简文帝时，迁安成郡守。元帝时，拜为侍中，迁吏部尚书、右仆射。西魏攻占江陵，王褒虏至长安，受到北周优遇，历仕明帝、武帝朝，授太子少保，迁小司空，出为宜州刺史，卒于任上。王褒在北周文坛的地位仅次于庾信，据《周书·王褒传》载：“建德以后，颇参朝议，凡大诏册，皆令褒具草。”所写各类骈文对当时文风影响很大，其作《与周弘让书》是北朝骈文中的优秀作品，感情真挚，凄婉动人，虽骈丽典雅，却又不失自然流畅。王褒是南朝著名诗人，所作乐府《燕歌行》，为时人传颂。到北方后，诗风有所变化，其有成就和影响的作品大多写于北周时期，如“百年余古树，千里闇黄尘。关山行就近，相看成远人”(《入关故人别》)、“秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭障绕黄河”(《渡河北》)、“天寒光转白，风多晕欲生。寄言亭上吏，遊客解鸡鸣”(《关山月》)等，描写边塞景象，寄寓故国之思，相互交融一体，风格质朴，笔力遒劲，情调悲凉，对北朝诗歌水平的提高起了推动作用。有集二十卷，已佚。明人张溥辑有《王司空集》一卷。今存诗近五十首。

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王司空集

王褒

 西汉辞赋家。字子渊，蜀资中(今四川资阳)人。宣帝时为谏议大夫。明人辑有《王谏议集》。

王褒

生卒年不详。西汉重要辞赋家。《汉书》有传。字子渊。蜀资中（今四川资中资阳一带）人。汉宣帝时讲论六经及群书，征召能为《楚辞》者九江被公，又征召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等。当时国家殷富，宣帝颇令群臣作歌诗，于是益州刺史闻王褒有俊材，使褒作《中和》、《乐职》、《宣布》等诗，令人弦歌之。及此诗为宣帝所闻，益州刺史遂荐王褒。王褒被召见，上《圣主得贤臣颂》，为宣帝所赏。曾多次从宣帝游猎，作歌颂，擢为谏议大夫。其后太子（元帝）多病，宣帝令褒侍奉太子。太子颇赏其《甘泉颂》及《洞箫颂（一作赋）》，常令左右诵读。后有方士说益州有金马、碧鸡二神，以为可以祭祀召至。宣帝遂派王褒前往祭奠，道中病死。王褒的辞赋，《汉书·艺文志》载目16篇，今存者有《洞箫赋》、《责髯奴辞》、《僮约》以及《九怀》(共9篇)、《甘泉宫颂》、《圣主得贤臣颂》、《四子讲德论》等，又有《碧鸡颂》有目无文，总计恰为16篇。其中最传诵的当推《洞箫赋》(见《文选》)，在赋史上，此赋可谓开创乐器描写之作，对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定影响。其《甘泉宫颂》及《碧鸡颂》今已残缺，尚有佚文见《艺文类聚》，亦有较高艺术意味。至于《圣主得贤臣颂》(见《汉书》本传)则说教成分较多。此外，《楚辞》中尚有《九怀》，系吊屈原之作，行文摹仿屈原之作，较少创造。《僮约》(见《艺文类聚》)，系仿当时契约之体，实为游戏文字。对奴隶颇有侮弄之意，但亦可从中了解当时奴隶之困苦情状。王褒赋的体制形式颇多创新，而艺术上亦有出乎前代赋家者，为西京赋之一变，颇受明张溥等后人之称道。原有集，《随书·经籍志》载目5卷，已佚。张溥辑有《王谏议集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

王褒

代称文学侍臣。唐刘禹锡《逢王十二学士入翰林因以诗赠》： “定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。”
○ 王枚

王褒?—前61

字子渊，蜀资中（今四川资阳县北）人。喜音乐，工诗善赋。宣帝时，因益州刺史王襄推荐，被征入朝，应诏作《圣主得贤臣颂》，遂得与刘向、张子侨等待诏金马门，不久擢为谏议大夫。皇太子有病，令褒至太子宫与之娱乐，他朝夕不离，并诵读奇文和自己的文章给太子听，至病愈始归。太子喜爱他的《洞箫赋》，常令后宫才人诵读。王褒常从宣帝打猎，“所幸宫馆，辄为歌颂”，成为一个地地道道的侍从文人。神爵元年(前61)奉命往益州祭祀金马碧鸡之神，病死途中。
《汉志》载王褒有赋16篇。今存《洞箫赋》、《九怀》、《甘泉宫颂》、《碧鸡颂》、《僮约》、《责须髯奴辞》。其《圣主得贤臣颂》、《甘泉宫颂》等篇，皆歌功颂德之作。《九怀》形式模仿《九歌》，而其意则大抵就《离骚》“吾将上下而求索”一语敷衍之。内容空泛，缺乏真情实感。《僮约》是用口语写的赋体游戏文字，文笔简洁生动。因以嘲笑态度来写奴隶，故内容不足取。唯《洞箫赋》是王褒独具特色之作，在描写音乐的赋作中，也是较早的一篇。刘勰称“子渊《洞箫》，穷变于声貌”(《文心雕龙·诠赋》)。

王褒生卒年不详

西汉辞赋家。字子渊，犍为郡资中 （今资阳） 人。擅长诗赋，为益州刺史王襄作《中和》、《乐职》等颂。汉宣帝时，应征至京师，与张子侨等并待诏，后擢为谏大夫。又上《甘泉颂》、《洞箫赋》，皇帝尤喜，令宫廷众人诵读。还著有 《僮约》、《圣主得贤臣颂》 等文章。后奉命往益州祭祀金马碧鸡之宝，卒于道上。明人辑有 《王谏议集》。

王褒约514—577

北周诗人、书法家。字子渊。琅邪临沂（今属山东）人。弱冠举秀才，除秘书郎、太子舍人。梁武帝嘉其才艺，嫁侄女给他。袭爵南昌县侯。梁元帝继位，召拜吏部尚书、右仆射。西魏于公元554年破江陵，王褒等数人俱至长安。西魏、北周，待之甚厚。加开府仪同三司，又授太子少保，迁少司空。原有集21卷，已散佚，明人辑有《王司空集》。善书。梁国子祭酒萧子云为褒姑父，特善草、隶。褒少时来去其家，遂相模范，而名亚子云，并见重于时。他到长安后，人们“并学褒书”，连书法家赵文深也被迫学他。唐高祖、太宗也学褒书。唐张怀瓘《书断》列其书入能品。《北史》、《周书》有传。

王褒约514—577

北周诗人、书法家。字子渊。琅邪临沂（今属山东）人。弱冠举秀才，除秘书郎、太子舍人。梁武帝嘉其才艺，嫁侄女给他。袭爵南昌县侯。梁元帝继位，召拜吏部尚书、右仆射。西魏于公元554年破江陵，王褒等数人俱至长安。西魏、北周，待之甚厚。加开府仪同三司，又授太子少保，迁少司空。原有集21卷，已散佚，明人辑有《王司空集》。善书。梁国子祭酒萧子云为褒姑父，特善草、隶。褒少时来去其家，遂相模范，而名亚子云，并见重于时。他到长安后，人们“并学褒书”，连书法家赵文深也被迫学他。唐高祖、太宗也学褒书。唐张怀瓘《书断》列其书入能品。《北史》、《周书》有传。

王褒约513—576

北周文学家。字子渊（一作子深），琅邪临沂（今属山东）人。梁元帝时官吏部尚书、左仆射。江陵被陷后入北朝。北周时授太子少保，迁小司空，出为宜州刺史而卒，年64。原为梁宫廷诗人，在北朝诗风一变，《渡河北》、《关山月》写边塞风光、故国之思，苍劲质朴，文名颇高。原有集，已佚，明人辑有《王司空集》。

王褒生卒年不详

字子渊。西汉蜀资中（今四川资阳）人。工歌诗，善辞赋。汉宣帝“欲兴协律之事”(《汉书·王褒传》)，益州刺史王襄闻褒有俊材，向宣帝举荐，被召入朝。他同张子侨诸人并待诏，常从帝游猎赋诗，旋擢谏大夫。后被召虞侍太子，“朝夕诵读奇文及所自造作”，太子疾平复，喜褒所作《甘泉》、《洞箫赋》，令后宫贵人左右皆诵读之。因方士言益州有金马碧鸡之宝，他奉命前往祭祀，死于道中。《洞箫赋》以人事人情巧喻箫声，新颖别致，多有骈丽偶句，刘勰称之“穷变于声貌”(《文心雕龙·诠赋》)，渐开魏晋南北朝骈赋之端。其作品今存明张溥所辑《王谏议集》。

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奇文愈疾

王褒

西汉宣帝时辞赋家。本为蜀人， 曾为益州刺史王襄作 《中和》、《乐职》、《宣布诗》，选人依《诗经·鹿鸣》之音律而歌涌之，传入长安。宣帝闻知后召王褒至京师，任金马门待诏，专作辞赋，每幸宫馆，则令王褒等随从，让他们歌诵所作辞赋，较其高下而分等赏赐，不久，擢王褒为谏大夫。后太子得健忘症，宣帝令王褒等侍奉太子，朝夕诵读所作。太子病愈后，称道王褒所作《甘泉》和《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之。

王褒?—571左右

北周文学家。字子渊，琅邪（今临沂）人。王规之子。褒知识渊博，志怀沉静，美风仪，善谈笑。精通史传，尤工诗文。起家秘书郎，转太子舍人。袭爵南昌县侯。梁元帝与其有旧交，相得甚欢，见重其才学，拜为侍中，累迁吏部尚书、左仆射。褒文名著于世，识量渊通，位望隆重，但谦恭自守，不以名位骄人矜物，世人传为美谈。入周，授车骑大将军。明帝嗜好文学，很器重褒。官终宣州刺史。褒著有文集30卷传于世。明人辑有《王司空集》。

王褒

西魏、北周大臣。字子渊。琅邪临沂（今山东临沂北）人。少博览史传，工书文。先在梁朝做官，后江陵被西魏攻占，随梁元帝投降，北上长安，受宇文泰器重，授车骑大将军、仪同三司。北周立国后，常侍奉皇帝，赋诗酬唱。后任宜州刺史。卒于位，年六十四岁。

王褒

北朝北周文学家。字子渊。琅邪临沂（今属山东）人。梁元帝时官吏部尚书、左仆射。西魏攻陷江陵后，入北朝。北周时官至小司空，出为宜州刺史卒。年六十四。在北朝才名颇高。所作怀念乡国、描写关塞的诗，较为雄健。有《王司空集》

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王褒

西汉辞赋家。字子渊。蜀资中（今四川资阳）人。宣帝时为谏议大夫。著作有《圣主得贤臣颂》、《九怀》和《洞箫赋》等。

王褒

(北周·? ——建德六年 ? ～577) 臨沂人。字子淵，一字子漢，又字子深。蕭子雲姑父。據史籍載，褒善屬文，梁元帝時，官拜吏部尚書左僕射，享有高名，但不矜名位，為世稱道。梁滅入周，晉車騎大將軍，與庾信齊名，才名殊高，頗受明帝親遇。以宣州刺史卒。褒自少出入子雲家，受益匪淺。妙擅書法，一時上下翕然效行，為北地“南派”之棟梁。(→見【趙文淵】)《顔氏家訓》曰： “王褒後雖入關，亦被禮遇。猶以書工，崎嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役。嘗悔恨曰：‘假使吾不知書，不至今日邪？”而《北史·本傅》曰：“褒名亞蕭子雲，并見重于世。雖風神不俊，亦士君子之流也。”梁武帝云：“王褒書凄斷風流，而勢不稱貌。意深工淺，猶未當妙。”《述書賦》曰：“子淵正穩而寡力。”清阮元《南北書派論》曰：“ ‘南派’入北，惟有王褒。（唐）高祖近在關中，及習其書。（唐）太宗更篤好之，遂居 ‘南派’。”有文集三十卷。