人与物同，死而精神灭

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东汉王充提出的无神论命题。

《论衡·论死》中说：“夫物未死，精神依倚形体，故能变化，与人交通；已死，形体坏烂，精神散亡，无所复依，不能变化。夫人之精神犹物之精神。

物生，精神为病；其死，精神消亡。人与物同，死而精神亦灭，安能为祸害。”即是说，物的精神是依赖于形体的，精神不能脱离形体而发生作用。人与物同，故人死神灭，不能为鬼害人。

王充认为一般生物皆有精神，并不恰当，但他所表达的对于形神关系的理解在原则上却是正确的。