| 字词 | 水龙吟 白莲 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 水龙吟 白莲宋犖 田田漫舞银塘，鱼床捧出梨云好。新妆淡伫，静窥湍濑，临风窈窕。 翠羽低穿， 水斜压， 数枝偏皎。 宛湘妃独立， 轻绡掩映，明珰缀，波光照。三十六陂淼淼，渐黄昏、冰姿恁悄。开宜玉井， 折应素手， 闹红都扫。 露冷才香， 月明无影， 花共老。对鹤洲千朵，堪成雪赋，向邹枚道。 咏物诗有多种写法，这首《水龙吟》题名《白莲》,全篇皆实赋白莲。 词的起始两句开门见山地为我们描画了一幅鱼塘白莲图：泛着银白色波光的鱼塘里，田田的莲叶迎风摆动，白色的莲花点缀其间，十分赏心悦目。梨云，白色的云，形容白莲花朵。“舞”、“棒”两个动词的使用给这幅鱼塘白莲图增添了一片生机。接下去“新妆淡伫”三句，形容白莲花象装束得淡雅素净的少女在微风中亭亭玉立.默默注视着身边湍急的水流。仁，久立。湍濑，湍急的水流。 “翠羽”三句继续铺陈。 翠羽，翠绿的羽裳，形容莲叶。 水是一种水草。在绿色的水草和莲叶之上，数枝偏皎的还是白莲花。“宛湘妃独立”四句，形容在鳞鳞波光的映照下，白莲仿佛是湘妃披着轻纱，戴着珠玉耳饰，袅袅婷婷地独自站立在那里。湘妃，舜之妃娥皇、女英，相传她们死后成为湘水之神。绡，有花纹的薄丝绸 。珰。珠玉耳饰。 下片主要写夜景。“三十六陂”有两种理解皆通。一是专指，地名，在今江苏扬州。一是泛指，陂即池塘。三十六也不是确数，只是形容其多。淼淼，水辽阔貌。傍晚时分，在夕阳的映照下，玉洁冰清的白莲显得格外宁静、安详。“开宜玉井”以下六句，写白莲的禀性。“玉井”的美称，此处所指应当是那澄清洁净的池塘，白莲最适宜在此中生长开放。“折应素手”,意指白莲生性高洁，应由女性洁白的手去折，否则就亵渎了白莲。“闹红都扫”指白莲花开时，正是万紫千红的百花凋零之时。“露冷才香”是说白莲的香味是冷香。“月明无影”写出了月色下荷花的朦胧美。 “花共老”是指白莲与花一起衰落。 是一种水草，夏秋间开小白花。 最后“对鹤洲千朵”三句以典作结。西汉时，梁孝王刘武在开封东南建造了一所大花园，名为梁园。鹤洲是园中一景，汉赋大家邹阳和枚乘曾在此赋雪。词人以为眼前这千朵白莲如鹤洲之雪，可以告诉枚乘和邹阳，再写一篇《雪赋》。 这首词铺陈描写，篇幅较长，容易写得平淡松散，但因紧扣住诗眼“白”字落笔，使得全词结构紧凑而有层次。该词在修辞上也有特色，全篇未置一“白”,然而处处又不离“白”,银、梨、皎、冰、素、鹤、雪均指白色，颇见作者的修辞功力。 水龙吟 白莲朱昂 月移太液波明，秋风吹滴瑶池露。盈盈带水，翩翩舞雪，相逢解语。夜半烟汀，玉簪初坠，素娥留住。记轻舟堪倚，缃房翠盖，尘不染，花深处。十里平湖清暑，照新妆，粉痕重傅。银屏隔幔，冰奁函镜，幽情如诉。误褪红衣，羞随黄蝶，凭栏凝伫。怕香云易散，荒湾败叶，冷鸳鸯浦。 中国古代文学中有很多咏物之作，但绝少单纯写景状物，大都移入人情，寄托人的某种情怀。失昂的这首词也不例外。 起首两句：“月移太液波明，秋风吹滴瑶池露，”是总写白莲置身其中的湖上月夜风光。月色溶溶，波光粼粼，秋天的微风吹落了滴滴露珠，仿佛是瑶池中飘落的玉露。“移”字与“吹滴”二字，不仅描绘出了月光与露滴所构成的静态画面，也写出了画面的动态变化。德国十八世纪文艺批评家莱辛认为，与绘画的描绘空间静态相比，诗的功能在于描述事物的时间存续性。验之以中国古典诗词，似乎不尽符合。中国的古典写景状物诗词大多都具有绘画与诗相结合的特征，在写景状物的同时亦追踪景物的变化过程。所谓“诗中有画，画中有诗”是也，这也许正是中国古典诗词审美的一个独特之处。 “盈盈带水，翩翩舞雪，相逢解语”这三句，开始写白莲自身。高出水面的白莲，娇盈水灵，盛开的花瓣，有如飞舞旋转的雪花一样，莲花仿佛能解人语、通人意似的。 “夜半烟汀，玉簪初坠，素娥留驻。”写夜半时分的白莲。“素娥”即嫦娥，古时又做姮娥，代指月亮。这三句的意思是，在夜半时分烟雾迷茫的湖面上，挺立着一支支白莲，仿佛是美人素娥临睡前摘下的玉簪，而素娥也正留驻在这里了。这几句联想得很丰富，也很巧妙，白莲是玉簪，湖水中的月亮是依莲而卧的素娥，构成了一个景情交融的意境。自然，以白莲比玉簪并非朱昂的独创，宋代诗人王禹偁《白莲》诗中便有“昨夜三更后，姮娥坠玉簪”的句子，但是王禹偁的姮娥，在某种程度上看只是一个为了引出玉簪而连带出来的无用的喻体，而朱昂这里的素娥，在构成意境上，有不可替代的作用。 “记轻舟堪倚，缃房翠盖，尘不染，花深处。”“缃”,是浅黄色。“翠”,是绿色。这一句的意思是说，记得白天的时候，白莲倚傍着轻舟，掩映在一片黄黄绿绿的花丛之中，出污泥而不染。在此之前，词中所写均为静夜烟波中的莲花仪态，而这几句，却曲笔回溯，勾出了白日间白莲花的风韵，有如电影中迭映的风景画面一样，深远朦胧，别有韵味。一个“记”字，似乎在写夜中白莲的沉思暇想，又似乎是在写夜中赏莲之人的幽思，主客交融，物我合一。这几句是上阙的收束，同时也改变了上阙的艺术节奏，由对白莲风采的极力渲染转而写主体的幽远神思，情绪氛围由浓而淡，感情曲线由扬而抑。 一夜醒来，平湖清爽，白莲象一位晨起的姑娘，重新对镜梳妆打扮，重新展露如雪的花瓣，洁白玉嫩的颜色，有如刚刚傅过脂粉。“银屏隔幔，冰奁函镜，幽情如诉。”下阙一开头，词作者把白莲生存的环境描绘成一种象征性的人类居住的环境。银亮的窗子上挂着轻柔的帷幔，洁净透明的梳妆奁里装着美容的镜子，如此景致如此人，似乎有一缕缕欲向人说的幽情。 “误褪红衣，羞随黄蝶，凭栏凝伫”几句，更进一步地写出了白莲的内在气质。白莲本属白色，但作者把她想象为原来是红色而现在因为褪掉了红衣而成白色。“黄蝶”,指一种须经长期培育以供观赏的金莲花，王嘉《拾遗记》中载：“沧洲金莲花、其形如蝶”,概指此花。“红衣”与“黄蝶”在这里均为功名利禄的象征。白莲有如褪掉红衣的姑娘，无意以艳丽猎荣、她也不愿意去追随金莲花让别人侍养观赏，她不求富贵不望帝乡，因而便只得“凭伴凝伫”。作者对白莲的赞美已达极点，其想象亦已达极至，高高挑起的白莲，凌于簇簇花草之上，似高楼上依栏凝神的闺中女子，正在等待有情知已，柔情如水却又自洁自持。 接着词人陡而一转，写道：“怕香云易散，荒湾败叶，冷鸳鸯浦。”“鸳鸯浦”,鸳鸯居住的水滨，泛指全句之意为，怕的是香云易散，美玉易殒，到头来只落得败叶枯枝洒荒湾，辜负了良辰美景，冷落了青春时光。这三句，使全篇的思想格调发生了变化，白莲由自洁自持甚至自矜一变而兀自叹息起来。自然，其叹息，并非是悲观的自甘零落，它源于对易逝青春韶光的眷恋，意在唤起审美者对美的珍惜。唯其不胜秋风，唯其生命不久，才更令人割舍不下。这几句，也使得下阙在结尾时感情节奏由扬至抑，与上阙最末几句“记轻舟……花深处”的艺术效应是一致的，使上下两阙呈现了相同的节奏，可以说，这是本词的一个特点，也是这首白莲词的艺术成就的主要方面。当代美学家朱光潜曾说过：“艺术返照自然，节奏是一切艺术的灵魂”。 白莲是某种人格的象征，白莲身上寄托了创作主体的情思，甚至可能是夫子自适。朱昂是清代安徽休宁人，其著作与生平事迹可考者均不多，假如这首白莲词真是自况，我们也可窥其人生态度与处世态度之一斑了。 水龙吟 白莲周密 素鸾飞下青冥，舞衣半惹凉云碎。蓝田种玉。绿房迎晓， 一奁秋意。 擎露盘深，忆君凉夜， 暗倾铅水。 怨鸳鸯、 正结梨云好梦。西风冷，还惊起。应是飞琼仙会。倚凉飚，碧簪斜坠。轻妆斗白，明珰照影，红衣羞避。霁月三更，粉云千点，静香千里。听湘弦奏彻，冰绡偷剪，聚相思泪。 词中咏莲(荷)之作甚多，或红或白，或盛或枯，贵在结合莲之本性素质，抒写作者主观感受和时代氛围，给人以审美的教育和心灵的启迪。周密这首《水龙吟》,可与张炎同题之作媲美，而同为宋末元初咏白莲的杰作。 “素鸾飞下青冥，舞衣半惹凉云碎，”词的上片先写白莲风神，有如素鸾(仙女)自蓝天翩翩飞来，舞袖飘拂沾惹上片片白云，透出丝丝寒意。这一发唱，想象何等突兀，取譬何等新颖，笔势浮动，也如翔鸾之破空而下。“半惹”一语，遣词轻灵恰切。“蓝田种玉，绿房迎晓，一奁秋意”三句，是从“飞下”后的静态着眼，直咏本题，进一步描摹白莲的亭亭玉立。她象蓝田美玉那般纯净，水灵灵的泛着嫩绿光彩的花蕾(绿房)在晓色中微颤，宛如打开了明亮的奁匣，传出一派初秋的气息。“擎露盘深，忆君清夜，暗倾铅水”则又借用李贺《金铜仙人辞汉歌》诗意，将白莲比作铜人仙掌上铭刻的芙蓉，那滴滴清露，就象秋夜怀念故君、流不尽的沉重的珠泪，故国之悲充溢于字里行间。“想鸳鸯、正结梨云好梦，西风冷，还惊起。”歇拍三句，联想起世上鸳侣本都做着“梨云好梦”,那曾想西风吹凉，一双双又被骤然惊起。“梨云”,指梨花暖云，为春日好景，作者词中屡用。其《夜合花·茉莉》中有“梨花云暖”之句，也是此意。西风无情，鸳梦惊散，中间当蕴含着作者的身世之感。 “应是飞琼仙会”。过片用猜度之词，接写白莲清姿。那朵朵白莲大概是王母身边的仙女许飞琼的化身，来参与仙家的聚会。“倚凉飚，碧簪斜坠。轻妆斗白，明珰照影，红衣羞避。”你看她背靠着凉风，鬓边斜插着碧簪，欲坠不坠，摇曳生姿。淡淡的梳妆，象是要与谁比斗素洁，闪亮的耳珰更映衬出她轻盈的倩影，如素娥降自广寒，世上的俗艳红妆，在她面前，怎能不掩羞退避三舍。这里淡笔轻描，把白莲的风姿推到了最高的境界，所谓“霁月三更，粉云千点，静香十里”。作者运用雅洁浑成不事雕饰的语言，轻抹出一幅雨后新月、白云千点、十里之内静静地飘散着荷香的水粉画。这不仅表现出白莲的灵魂，而且也正是词人高洁品格的写照。接下来就到了词的尾声：“听湘弦奏彻，冰绡偷剪，聚相思泪。”作者想到面对白莲，犹如听到了湘灵鼓瑟，哀婉动人；那一片素葩，又是哪位巧手从洁白的生丝上暗暗剪下来的。这怨歌冰丝凝聚着多少相思泪呵！结语自然寄寓了作者深沉的君国之忧，真是伤心人别有怀抱。 全篇紧紧抓住“白”和“冷”两个特色来下笔，并且贯彻始终，这是与词作的题材、情调与风格和谐统一的。“白”字乃题中应有之义，不难理解。而“冷”意内潜，颇多变化，从上片的“凉云”、“秋意”、“清夜”、“西风冷”到下片的“凉飚”、“冰绡”、“相思泪”,确是层出递进，步步渲染，终于使冰清玉洁的白莲，萦绕在读者心头而难以忘怀。这也是这首诗的艺术魅力之所在。 水龙吟 白莲李媞 羞他淡粉浓脂， 朝天虢国绡衣素。 水光似镜， 红妆多少， 见伊生妒。不合时宜，喜无人折，翠云深护。羡如冰如玉，泥根偏洁。余一点，芳心苦。晶盏盈盈承露。月明中、浑无觅处。叹生尘世，阿谁识得。空能解语，顾影呼卿。不胜幽恨，聪明反误。料多情只有，嫦娥夜夜，照凌波步。 白莲开花于夏末秋初。 其时，秋风送爽， 百花多已凋谢，惟有白莲独开。由于白莲洁白如冰似玉，文人雅士多爱之，故咏之者甚多。《全清词钞》中咏白莲之词二十余首。然其词意多未出北宋周敦 《爱莲说》“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”之外，而格调又下之。在咏白莲冰清玉洁之余，多抒发了孤高自赏和不得意之感，情调凄清。李媞的《水龙吟》亦如之。 词分上下两片。上片咏白莲之“如冰如玉，泥根偏洁”;下片抒发“叹生尘世，阿谁识得”的孤寂之感。上片头两句“羞他淡粉浓脂，朝天虢国绡衣素”,引用了虢国夫人朝见唐明皇的故事。乐史的《杨太真外传》载：“虢国不施妆粉，自衒美艳，常素面朝天。当时杜甫有诗云“虢国夫人承主恩，平明上马入宫门；却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”词意是说，白莲犹如身着白色轻绡衣、不施脂粉朝见唐明皇的虢国夫人一样，别具一种风韵。相比之下，会令那些浓妆艳抹的女子无限羞愧。以此比喻白莲洁白淡雅，别具一格。“水光似镜”,写周围的水面如镜子一般光滑、平静、清澈。以之衬托白莲，给人以亭亭玉立之感。“红妆多少，见伊生妒”,得说那么多的艳妆美人，望见你那淡雅的娇姿，都会暗生妒意。以上诸句，都是侧写之笔，以此来衬托、比喻白莲与众花的不同。接下去，作者便进一步直接描写白莲的形象、精神、品格。“不合时宜，喜无人折”,是说白莲开花于花事都了、人们赏花的热情也已冷却之时。幸喜如此，才无人攀折，她才得以保持自身的完整无损。“翠云深护，羡如冰如玉”,写白莲在翠云一般的莲叶围护、簇拥之下，冰清玉洁，亭亭玉立，实在令人羡慕。“泥根偏洁，余一点，芳心苦”,写白莲植根于污泥之中，而目身却偏偏那样洁白无瑕。只有一点，芳香清幽的花心是苦的。重点写其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神与品格。“芳心苦”,既是写实，又喻其洁身自好之不易，内心是凄苦的。与下片无人赏识之感、孤凄之情遥相呼应。 下片“晶盏盈盈承露，月明中、浑无觅处”两句，写月下白莲的丰姿：朵朵白莲犹如无数的玻璃盏，盛满透明的日露，晶莹如玉。如水的月光中，白莲与月光溶于一体，简直有点难于寻找了。然而，也许由于过于清高超群了，很难为人们所赏识。下面，作者便发出了一系列的感慨，表达了卞和抱玉之悲。“叹生尘世，阿谁识得”,是哀叹生于混浊的尘世之中，周围的人们有眼无珠，没有谁能理解自己的真正价值。“空能解语，顾影呼卿，不胜幽恨，聪明自误”,是说自己徒然能解人语，却不被人们所理解。只好顾影自怜，心中充满无限的怨恨。如此境遇，真真是聪明反被聪明所误了。最后几句“料多情只有，嫦娥夜夜、照凌波步”,是说料想只有明月如此多情，夜夜照临我这位洛水女神。“凌波”,本指女性走起路来步履轻盈的样子，取曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”诗意。此处当指洛水女神，借喻白莲。整个下片。以抒情为主，间有写景。稍加点染，即创造出了一种空濛、幽静的意境。于抒情写景之中，既写了白莲，又融入了自我，从而达到了情景交融、物我归一的境界。 水龙吟 白莲史蟠 一湖晓色通明，露华千点香吹定。最怜伊处，洁分双藕，愁栽几柄。画里禅空，诗边秋淡，鹭翘无影。怕玉纤催桨，和凉折取，片雪坠、鸳鸯醒。缟夜罗衣自整，隔相思、遥烟做暝。凝铅写素，者番心苦，微茫暗省。有恨凌波，无言立月，一丝风冷。被霜娥点破，平空洗出碧琉璃镜。 清晨，宁静的湖面上风息波平，轻雾迷蒙，团团的莲叶上宿露如珠，晶莹明澈。词的开头两句，首先点明了赏花的时间，描绘了一个大的背景环境。接下来三句，词人以简括的笔触勾勒出画面的主体，“洁”字绘色，“愁”字传神，渗透出淡淡的审美意味。紧跟着的三句，词人又以虚笔补写环境，进而映衬白莲洁雅清逸的非凡气质；“空”“淡”二字，把初秋时节大自然开始呈现出的空灵、恬淡之美写了出来，颇耐人回味。“怕玉纤催桨”以下三句，直接抒发了词人对白莲的怜惜之情。“玉纤”言女子纤手如玉，这里指代荡舟前来采花之人；“片雪”比喻白莲凋零的花瓣有如雪片。姑娘们催桨而来，“和凉折取”,尽管动作轻盈，仍不免摇落那娇柔的花；片片花瓣洒落湖面，竟至惊醒了鸳鸯的酣梦。三句词用一“怕”字领起，将词人的爱花之心、惜花之情、护花之意不假掩饰地表达了出来，想到折取后人散塘空的景象，词人的担心也就不难理解了。 词的下片采用拟人手法，刻画出白莲含恨凝娇的意态。换头两句写白莲仿佛如幽居的女子，在夕烟暮色里倚阑远望，脉脉含情，难诉相思。“缟夜罗衣”形容花瓣，“缟”即白色，稍晚于史蟠的王初桐在其咏白莲词中有“花光缟夜，沉沉里、微茫见”(《水龙吟》)之句，可与此互参。“凝铅写素”以下六句，紧紧抓住白莲的特征进行描写，笔端注入了强烈的主观情感。“者番心苦”一句借谐音构成双关，扣住咏题；莲心有薏，其味苦，故称。微茫的夜色里，白莲好象一位痴情的女子，正满怀相思之苦、离别之恨，默立于西风月色之中。六句词一意串连，与上片“画里禅空”三句相互映衬，构成了一种更为冲淡、凄寂的审美意象。“被霜娥点破，平空洗出碧琉璃镜”两句紧承上两句，以一特写镜头收束全词。“霜娥”指秋月，“碧琉璃镜”指月光映照下莹澈的湖面。月色撩人，湖平如镜，几柄白莲，挺立水中，如美人出浴，娉娉婷婷，这一动静相生、朦胧而又真切的画面，愈使全词增辉生色。 从结构安排上看，这首词上下两片描写角度不同，上片写晓，下片写夜，时间跨度较大，意义上也构成递进。将白莲置于月色之中，就更能表现白莲的神形特征，从而给人留下更加深刻的印象。 水龙吟 白莲王沂孙 翠云遥拥环妃，夜深按彻霓裳舞。铅华净洗，涓涓出浴，盈盈解话。太液荒寒，海山依约，断魂何许。甚人间别有，冰肌雪艳，娇无奈，频相顾。三十六陂烟雨。旧凄凉、向谁堪诉。如今谩说，仙姿自洁，芳心更苦。罗袜初停，玉珰还解，早凌波去。试乘风一叶，重来月底，与修花谱。 王沂孙集中倚《水龙吟》调凡五首，皆咏物之作，咏白莲两首，以此尤胜。起五句咏本题，余皆藉花以抒感。 ·此词上阕描画白莲芳姿，且以比拟之笔一展其神韵与情态。“翠云遥拥环妃，夜深按彻霓裳舞。”词人在此二句中着意绘画白莲秀美姿态，意谓白莲象杨玉环那样窈窕，绿叶簇拥着白莲的花冠如同翠色衣裙装饰着杨贵妃的美丽形体，微风过处，婆娑摇曳的白莲好似在烛灯前踏着旋律的贵妃，正向唐王呈献霓裳舞姿。“铅华净洗，涓涓出浴，盈盈解语。”白莲洁雅之花冠和优美身姿就如同浴池中缓缓步出的贵妃，体态飘逸，温柔纯美，容光照人，笑容可掬。“盈盈解语”乃神采焕发，含着微笑似乎有话要说。此三句意出白居易《长恨歌》:“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”将白莲花比作浴后贵妃，不仅描摹了白莲的形态，更透出了白莲之神韵。此笔精细传神。至此，词人笔下之白莲，经摹形赋神，已神形兼备，可谓生花妙笔。“太液荒寒，海山依约，断魂何许。”承上比体，神思驰骋，词人由白莲之楚楚娇容联想到杨贵妃死后回归仙岛，玄宗独守旧室。宫苑荒寒.满目凄凉；岛远涛狂，宫车不返；仙尘隔离，两相孤寂，魂魄无依，度日如年，难以捱时。“太液”原为汉建章宫北池名，《长恨歌》中泛指唐室宫苑。”海山依约”句，已在仙岛之杨贵妃对玄宗使者重提昔日盟誓，并复申恋念之情。寄以钗钿为相思信物，忠贞凭证。《长恨歌》曰：“归来池苑皆依旧。太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”两地相思，长恨不已。“甚人间别有，冰肌雪艳，娇无奈，频相顾。”“冰肌雪艳”既是描写贵妃体肤细腻纯美，也表现出白莲之洁净素雅特征。贵妃“天生丽质”,倾城国色，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”而马嵬一别，天世两隔，无可奈何，惟有频频相顾，遥遥相望而已。“别有冰肌”四句词人寓意为两朝冠剑，降表签名，大有人在，直至断送宋室江山。词人而不欲斥言，乃托词以隐剌，怨责之心，借杨贵妃之说，白莲之形以寄寓。 词的下阕借物抒情，直抒胸臆，且寄以殷切诚挚之望。“三十六陂烟雨。旧凄凉，向谁堪诉。”三十六陂指宋朝国土，意为三十六郡。秦始皇二十六年，统一中原，推行郡县制，分全境为三十六郡。词人生当南宋自危亡至易代悲惨历史中。南宋理宗竟应允蒙古人联盟伐金请求，引狼入室，灭金后蒙古人大举入侵。理宗崩后立昏弱度宗，贾似道专政，十年后送南宋于必亡之途。度宗逝，太子㬎四岁，二年后临安城破被元人掳去。 九岁益王在福州即位为端宗，未三年于海上流亡而死。陆秀夫等拥立八岁帝昺，逃亡至海上崖山，另年负帝蹈海。其覆亡前后，惨烈之至。词人四顾在元人铁蹄下之宋室江山，凄凉昏暗；忆及历史，历历在目。虽怨愤在胸而又不得不遏止，怀狂风怒涛而难以畅宫，惟有强压激怒之火，仰天长叹：“旧凄凉，向谁堪诉。”“如今谩说，仙姿自洁，芳心更苦。”北宋周敦颐在《爱莲说》中称颂莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”,此言后为世间通论，藉此喻不被环境影响而保持节操、于世兀立之君子。词人在此借莲花抒难言之隐，诉沉痛之苦：一介遗民，其为人处世，岂仅仅“于泥不染”、“仙姿自洁”那般轻易简便？纵埋名削迹，去政避仕，安能解其饮冰茹蘖之悲，啖仇咀恨之疼，其悲痛之深何异于莲花落尽莲衣而莲心更苦。“芳心更苦”四字尤为撄心深痛，字字泣血，感人肺腑。此乃极写其哀疼。“罗袜初停，玉珰还解，早凌波去。”陈鸿《长恨歌传》言马嵬兵谏，杨贵妃“仓皇展转，竟就死于尺组之下”。《长恨歌》诗言杨贵妃之死：“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死，花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”此等惨状如同“罗袜初停，玉珰还解。”杨贵妃一丝游魂归赴蓬莱，“早凌波去。”此虽怅鼎湖之去远，实谓宋室大好江山易朝换主，一去不返。一“早”一“去”,沉痛之至。“试乘风一叶，重来月底，与修花谱。”环妃不忘旧情，思恋心切，愿乘风凌空，再返唐宫与玄宗重温旧情。此处“月底”照应篇首“夜深”,言明赏花填词时辰。词人盼望一扫元寇，收复中原，回归宋室，乃抱弓剑而仍号也。耿耿旧臣之心，遗民之愿，光昭日月。 碧山此词咏物寓意，藉莲抒情。虽意在君国，感于身世，而本题亦不抛荒。“翠云遥拥环妃”、“铅华净洗”、“仙姿自洁，芳心更苦”、“玉珰还解”,句句雅切白莲，亦物亦人，亦物亦意，句意兼得。正如《白雨斋词话》评议：“碧山咏物诸篇，固是君国之忧。时时寄托，却无一笔犯复，字字贴切故也。就题论题，亦觉踌躇满志。”然则碧山词又何以悲情苦绪之甚？与杜甫比较：“少陵每饭不忘君国，碧山亦然。然两人负质不同，所处时势又不同。少陵负沉雄博大之才，正值唐室中兴之际，故其为诗也悲以壮。碧山以和平中正之音，却值宋室败亡之后，故其为词也哀以思。推而至于《国风》、《离骚》则一也。”(《白雨斋词话》)此番比较与评价甚为切合。 水龙吟 白莲王初桐 为谁卸了红衣，绿房迎晓霜绡翦？浣沙人去，凌波人在，水晶宫殿。几柄亭亭，银塘十里，冷香吹遍。在鸥昏鹭暝，花光缟夜，沉沉里、微茫见。何况素云晴练，舞轻盈、半低纨扇。淡妆月艳，仙姿玉立，粉消铅浅。小艇回时，浮萍开处，镜奁窥面。怕遗珰、卷入凉波，又万叶、西风战。 现代著名散文家朱自清的《荷塘月色》是人们久已熟知和喜爱的。先生笔下那层层的叶子中间零星地点缀着的白花，在月光下或袅娜地开着，或羞涩地打着朵儿，如明珠，似星星，曾给人留下多少美好的艺术享受。读罢清代王初桐咏白莲的这首《水龙吟》词，我们会得到同样的感觉。 “为谁卸了红衣，绿房迎晓霜绡翦？”词的起首两句紧扣咏题，凭空发问，惹人注目。白莲卸却红衣，身着素妆，亭亭玉立于晓色之中，给人以清新淡雅之感。“绿房”指呈淡绿色的莲房；“霜绡”形容白莲的花瓣洁白细腻。接下来三句用比喻手法写白莲的风姿：“浣沙人去，凌波人在，水晶宫殿。”“浣溪人”指越溪美女西施；“凌波人”指洛水之神宓妃。西施绝代佳人，美艳无双，宓妃“芳泽无加，铅华弗御”。词人将两位美人对举，一言“去”,一言“在”,即恰切地说出了白莲的特点，也表明了词人对比喻手法运用的自如。“几柄亭亭，银塘十里，冷香吹遍。”由视觉转写嗅觉，赞美荷香。一个“冷”字，将白莲在炎夏里带给人的清爽舒适之感写了出来。“在鸥昏鹭暝”以下三句，又由嗅觉回到视觉，从白莲的特点出发，选择最佳取景时间，绘制了一幅意境幽邃的白莲图。对对鸥鹭，依偎在白莲身旁，悄然安眠；点点莲花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”,在沉沉的夜色里闪现着微茫的白光，整个荷塘，不正“象笼着青纱的梦”吗？词人以独特的角度，寥寥数语，便创造出一种和谐、安谧、朦胧的诗意美。 过片由晦而明，赋形绘色，承转自然。“何况素云晴练，舞轻盈、半低纨扇。”“素云”“晴练”俱形容白莲。在微风的吹拂下，出水的莲花轻轻摇曳，犹如身着翠裙的少女舞姿翩翩。“淡妆月艳，仙姿玉立，粉消铅浅”之句，更是极妍尽态，备写在翠叶陪衬下白莲的娇姿秀色。“月艳”、“玉立”两词看似平常，但用于描写白莲，则显得维妙维肖，贴切生动。“小艇回时，浮萍开处，镜奁窥面”三句，在写花的同时巧妙地共带赏花之人，用拟人手法将白莲的意态刻画入微。洁白的莲花象爱惜芳容的女子，正面对银塘这面偌大的妆镜打量着自己，她此时或许也为青春难驻、红颜易逝而幽思重重？这便极自然地引出了结尾两句：“怕遗珰、卷入凉波，又万叶、西风战。”当秋风袭来，凋零的花瓣卷入波心，破败的莲叶迎风颤慄，那情形怎不让人为之忧虑？一丝淡淡的惜花之情正暗暗地袭上词人心头。 这首词从多层面、多角度咏赞了白莲花，虽无深刻的寄寓，但色彩淡雅，不加雕饰，正如出水的莲花，能于朴素中给人以美感。 |
| 随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。