昭怙厘寺

古代新疆著名佛教寺院。遗址在新疆库车县。约建于4世纪初、中期。高僧佛图舌弥统管，遵习小乘学。唐玄奘、悟空等曾到过此寺。约毁于13世纪。

昭怙厘寺

佛寺。《大唐西域记》载，屈支国（龟兹国）荒城北40余里，“有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随称。佛像庄饰，殆越人工。僧徒清肃，诚为勤励。东昭怙厘佛堂中有玉石……其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广余六寸矣”。其遗址在今新疆库车县东北的苏巴什地方。坐落在铜厂河东西两岸，东寺原有墙垣，已毁。内有房舍和塔庙遗址，土坯建造，墙壁高者达10余米。有重楼。又有3座塔，颇宏伟。最北一塔耸立于半山腰，可俯瞰全寺。西寺中依断岩处有一小围墙，方形，周约318米，土坯筑，残高10米以上。围墙内残垣密集，似为僧舍所在。遗址上有数处高塔。北面有佛洞一排，洞壁刻有龟兹文字和佛教人物像。曾出土汉、南北朝、唐代钱币，铜、铁、陶、木器、壁画、泥塑佛像等。1978年在西寺一佛塔下发现魏晋时期的墓葬一座，并在寺院遗址发现人物壁画，壁画上有龟兹文题记。这些都可表明，这组建筑早在东晋以前即已存在，唐代最为繁荣，是龟兹王国内的著名佛寺之一。也有学者认为，昭怙厘寺不在此遗址。

昭怙厘寺

佛寺。《大唐西域记》载，屈支国（龟兹国）荒城北40余里，“有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随称。佛像庄饰，殆越人工。僧徒清肃，诚为勤励。东昭怙厘佛堂中有玉石……其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广余六寸矣”。其遗址在今新疆库车县东北的苏巴什地方。坐落在铜厂河东西两岸，东寺原有墙垣，已毁。内有房舍和塔庙遗址，土坯建造，墙壁高者达10余米。有重楼。又有3座塔，颇宏伟。最北一塔耸立于半山腰，可俯瞰全寺。西寺中依断岩处有一小围墙，方形，周约318米，土坯筑，残高10米以上。围墙内残垣密集，似为僧舍所在。遗址上有数处高塔。北面有佛洞一排，洞壁刻有龟兹文字和佛教人物像。曾出土汉、南北朝、唐代钱币，铜、铁、陶、木器、壁画、泥塑佛像等。1978年在西寺一佛塔下发现魏晋时期的墓葬一座，并在寺院遗址发现人物壁画，壁画上有龟兹文题记。这些都可表明，这组建筑早在东晋以前即已存在，唐代最为繁荣，是龟兹王国内的著名佛寺之一。也有学者认为，昭怙厘寺不在此遗址。

昭怙厘寺

古代新疆著名佛教寺院。遗址在新疆库车县西北偏东23公里处，雀尔山南麓、铜厂河东西两岸，故而分别叫东西昭怙厘寺。约建于四世纪初，中期。有寺僧60人，高僧佛图舌弥统管，遵习小乘学。北魏时代称枳犁寺。唐玄奘法师于628年来到这里时称东西昭怙厘寺，寺院规模宏大，寺塔呼应，佛像庄严，僧徒律仪清肃。东昭怙厘寺佛堂中有面广二尺余，呈黄白色玉石，上有佛足履之迹。斋戒之日，灯火辉煌。寺僧每五年参加一次辩经大法会。公元788年悟空来时称东西柘厥寺。宋、元时期归属高昌回鹘汗国管辖，仍有佛事活动。约毁于13世纪。