御札

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御札  yùzhá

亦稱“御箋”。天子之詔令書札。唐·李賀《梁公子》詩：“御箋銀沫冷，長簞鳳窠斜。”《新五代史·唐明宗紀》：“三月丁未朔，御札求直言。”《宋史·職官志一》：“中書省掌宣奉命令，如佈告、登封、郊祀、宗祀及大號令，用御札。”明·徐師曾《文體明辨·御札》：“按，字書，札，小簡也。天子之札稱御，尊之也。古無此體，至宋而後有之。其文出詞臣之手，而體亦不同，大抵多用麗語，蓋敕之变體也。”

御札

皇帝的一种诏令。古代书写用的小木简称札，又称书信、公私文书为札。皇帝的札称御札，表示尊敬。五代后唐开始用御札，《新五代史·唐明宗纪天成三年》：“三月丁未朔，御札求直言。”到宋代，定为制度，中书省掌宣奉命令，如布告、登封、郊祀、宗祀及大号令，均用御札，见《宋史·职官志》。

御札

天子颁发的命令之一种。据《文体明辨·御礼》载：“札，小简也，天子之札。”约始用于五代。据《新五代史·唐明宗纪》载，天成三年：“三月丁未朔，御札求直言”。宋制，帝王诏令有七种：“御札，布告登封、郊祀、宗祀、及大号令，则用之。”(《宋史·职官志》一)宋代曾颁布了一些改元帝王御札，如《灾伤改景祐元年御札》、《改重和二年为宣和元年御札》、《皇长子出閤立为皇太子御札》等。明清各代都不用御札。

御札

皇帝签发、用以布告或下达紧要命令之文书，其体严于诏书。《金佗续编》卷1《上既付先臣以王德军，复赐御札》：“进止之几，委卿自专，先发制人，正在今日，不可失也。所宜深悉。付岳飞。御押。”《宋会要·职官》3之3:“布告、大号令则用御札。”《朝野类要》卷4《御札》：“又严于诏书。”