下之所能，上之所用

 民杂处而各有所能，所能者不同，此民之情也。大君者，太上也，兼畜下者也。下之所能不同，而皆上之用也。是以大君因民之能为资，尽包而畜之，无能去取焉。是故不设一方以求于人，故所求者无不足也。大君不择其下，故足。不择其下，则易为下矣。易为下则莫不容，莫不容故多下，多下之谓太上。(《慎子·民杂》)
 【注释】　大君：最高明的君主，天子。
 【译文】　不同特征的人们杂居在一处，每个人都有自己的能力，各自的能力有所不同，这是民众的常情。高明的君主，地位至高无上，担当治理万民的使命。万民的能力各自有所不同，但都是给君主使用的。所以高明的君主依据民众的能力作为财富，能够包容万物、兼收并蓄，无意于去做取舍。因此他不会设定一个目标来要求别人达到，这样，他的需求都能够得到满足。高明的君主不挑剔万民，所以容易感到满足。不挑剔万民，就容易形成谦卑的品德。形成谦卑的品德，就能够包容万物，能够包容万物，就有很多对自己称臣的人，有很多人对自己称臣，这就叫做至高无上。
 【评说】　天生我材必有用，每个人都有一定的长处，不能以一己之见剪裁万物。违背天道人情的人，天道人情也会抛弃他。所以对事物不要先入为主抱有成见，不要干预事物的发展过程，而要善于利用万事万物的长处和优势。