鲁凯人

鲁凯人约有“番社”20个。分布于阿里山新高山以南、大武山以北的沙口溪、隘寮溪、南溪一带。台湾屏东县的雾台乡是台湾南端最高的山地乡，海拔约800米，是鲁凯族山胞的主要居住地。
鲁凯人土地属于世袭的头目和贵族，一般平民都是佃农阶层，靠抽税维持生活的贵族大多从事雕刻、刺绣艺术，时至今日，以老人为主的部落仍然继续旧有生活方式，种种因素造成雾台鲁凯人始终保持着强烈的传统风格，在台湾的各地山胞部落当中，这是相当罕见的。
这里1/3的民房仍然是传统的石板屋，老一辈女士穿着长裤加长裙的传统服装，民房的门牌写着罗马拼音的家族姓氏，主要的老年村民只会讲几句简单的汉语短句，连村办公室的广播，除了第一句“各位村民大家平安”之后，就是纯粹的鲁凯语，令游客仿佛进入了“桃花源”。
鲁凯人住在年平均温度低、土质都是岩砾碎屑谷物生长困难的山区，再加上传统贵族制度，地主要抽取一成的庄稼，可能影响到农民耕种的意愿，导致农业技术发展缓慢，不过好处却是没有过多的滥垦以及破坏水土保持的问题。
鲁凯人根据季节的不同采用不同的狩猎方式。1-4月为围猎时期，4-6月为寻猎时期，6-8月各猎区分组出猎，8-10月用陷猎机。对猎物的分配还是不公的，因为他们必须把野兽的前后腿送到头人家里作为猎租。猎场是属于贵族所有的，渔区也同样属于贵族所有，每一个地主贵族管制下的佃农，只允许在所属贵族的领地范围内的渔区捕鱼。渔获的1/10向地主缴纳鱼租，但在捕鱼之前必须征得地主的同意，
鲁凯人有石墙捕鱼法和翻石取鱼法。石墙捕鱼法是在浅水下游，用泥沙、石头砌成鱼墙，待鱼流下时插到石隙里，再一条一条地拔取出来。翻石徒手取鱼法更是简单，只要涉水在溪流中翻开石头，便可取出躲在石下的鱼儿了。
鲁凯村民几乎都是“清贫生活”的素食者。由于山区无法谋生，年轻人几乎全数离乡下山打工，留乡的老人靠儿女寄钱购买食物和缴水电费，除此之外，日常三餐大多靠贫瘠山田所种的山芋、小米、蔬菜为食，这些老人最习惯的饭食，就是小米或稻米再拌上蔬菜煮成的粥状菜饭。吃这种菜饭，有不少规矩，他们用一口大锅，以一根类似曲棍球棒的木片搅拌煮熟，然后大伙儿围着锅子，以木匙分食，吃的时候不可捞过界，只能就自己前面的一小部分锅沿舀来吃。这种吃象征着全家团圆，对于必须背井离乡讨生活的年轻鲁凯人来说，这种大锅饭也许是他们对乡情的一种最有滋味的留念。

鲁凯人

居于台湾山地的高山族一支。人口有1万多(1975年)。分布从卑南主山的南部到大武山以北的地区，包括环绕浊口溪、隘寮溪及大南溪上游山地，分属今屏东县的三地、雾台，高雄县的多纳及台东县的卑南、大南诸乡。据《台海使槎录·番俗六考》载，和排湾人一样在18世纪已出现早期封建领主制，土酋“凡所辖社，小番栽种黍米薯芋，……抽取十分之二，至射猎獐鹿山猪等兽，得后一蹄”，还役使番众代种薯芋。到19世纪末20世纪初，形成大小封建宗法领主，大的辖地跨数社，小的辖一社。土地大多属领主所有，可向领民征收农租、猎租、水租、采集租等，连领民宰杀牲畜也得给领主一部分。领民有保护领主安全和为其服务的义务。领主有权仲裁领民各种纠纷，主持祭祀活动，居屋、饮食、服饰与领民均有区别。主要从事山地农业，土地利用方式比较粗放。过去还流行刺手臂、手背，手掌及背部的习惯。