钟离权

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鍾離權  zhōnglíquán

亦稱“漢鍾離”。傳說中道教八仙之一。複姓鍾離，名權，字云房。號正陽子，又號和谷子。咸陽人。《續通考》謂曾歷仕漢、魏、晉，後遇上仙王玄甫，受赤符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法等，隱正陽洞修煉成仙，號正陽帝君。全真道尊爲正陽祖師，全真道北五祖派之第二祖，傳正陽派。元·馬致遠有《漢鍾離點藥戲牡丹》雜劇。

钟离权

唐末五代隐士。道教又称汉钟离。字云房，传说为“八仙”之一。《续通考》说他是咸阳人，号和谷子，又号正阳子，并被神化为汉代人。《集仙传》说他入终南山修道，于石壁间得《灵宝经》，遂悟道。郑樵《通志》卷67著录有钟离权授吕公（洞宾）《灵宝毕法》10卷。据施肩吾《钟吕传道集》，钟离权与吕洞宾是改金丹与黄白烧炼之术为内丹修炼术的关键人物，对后来的道教影响极大。全真道尊为“正阳祖师”，为 “北五祖”之一。

钟离权

民间所敬之神。八仙之一，又称汉钟离，元代全真道奉为正阳祖师，为北五祖之一。有关传说始于五代、宋初。《宣和书谱》、《夷坚志》、《宋史》等均有其事迹。或以其自谓生于汉代，曾为汉朝大将，故称汉钟离。又有以其为唐人者，谓汉钟离为地名，非人名。《陔余丛考》所引 《宋史·陈抟传》、《王老志传》有关钟离子的记载，当是钟离权之原型，为一闲散道人。元代马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧中有“汉钟离现掌着群仙录”句，其后遂被愈益神化。

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钟离权

唐五代间隐士，《金莲正宗记》奉为全真道“北五祖”之一。姓钟离，名权。后改名觉，字寂，道号和谷子，一号正阳子，又号云房先生，京兆咸阳（今属陕西） 人。《佛祖统记》卷四十二： “钟离权字云房，自称汉时遇王玄甫，得长生之道。避乱入终南山，于石壁间得《灵宝经》，悟阴中有阳，阳中有阴，为天地升降之宜；气中生水，水中生气，即心肾交合之理，乃静坐内观，遂能身外有身。”相传受东华帝君王玄甫传以长生真诀、赤符玉彖、金科灵文、金丹火候、青龙剑法，又遇华阳真人传以太乙刀圭、火符内丹，修道成仙。后收吕洞宾为弟子。施肩吾亦得其传，并编其丹法为《钟吕传道集》 一书传世。宋钦宗靖康初 (1126年) 封“正阳真人”，元至元六年 (1269年) 赠 “正阳开悟传道真君”。全真道尊称为 “正阳祖师”。