字词 | 第四折 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 第四折(正末关公引周仓上,云)周仓,将到那里也? (周云)来到大江中流也。(正末云)看了这大江,是一派好水也呵! (唱) [双调·新水令]大江东去浪千叠,引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙,可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别,我觑这单刀会似赛村社。 (云)好一派江景也呵! (唱) [驻马听]水涌山叠,年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭,可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝,鏖兵的江水犹然热,好教我情惨切! (云)这也不是江水,(唱)二十年流不尽的英雄血! (云)却早来到也,报复去。(卒报科) (做相见科) (鲁云)江下小会,酒非洞里之长春,乐乃尘中之菲艺,猥劳君侯屈高就下,降尊临卑,实乃鲁肃之万幸也! (正末云)量某有何德能,着大夫置酒张筵,既请必至。(鲁云)黄文,将酒来。二公子满饮一杯。(正末云)大夫饮此杯。(把盏科) (正末云)想古今咱这人过日月好疾也呵! (鲁云)过日月是好疾也。光阴似骏马加鞭,浮世似落花流水。(正末唱) [胡十八]想古今立勋业,那里也舜五人、汉三杰?两朝相隔数年别,不付能见者,却又早老也。开怀的饮数杯,(云)将酒来。(唱)尽心儿待醉一夜。 (把盏科) (正末云)你知道“以德报德,以直报怨”么? (鲁云)既然将军言“以德报德,以直报怨”,借物不还者谓之怨。想君侯文武全材,通练兵书,习《春秋》 《左传》,济拔颠危,匡扶社稷,可不谓之仁乎?待玄德如骨肉,觑曹操若仇雠,可不谓之义乎?辞曹归汉,弃印封金,可不谓之礼乎?坐服于禁,水淹七军,可不谓之智乎?且将军仁义礼智俱足,惜乎止少个信字,欠缺未完。再若得全个信字,无出君侯之右也。(正末云)我怎生失信? (鲁云)非将军失信,皆因令兄玄德公失信。(正末云)我哥哥怎生失信来? (鲁云)想昔日玄德公败于当阳之上,身无所归,因鲁肃之故,屯军三江夏口,鲁肃又与孔明同见我主公,即日兴师拜将,破曹兵于赤壁之间。江东所费巨万,又折了首将黄盖。因将军贤昆玉无尺寸地,暂借荆州以为养军之资;数年不还。今日鲁肃低情曲意,暂取荆州,以为救民之急,待仓廪丰盈,然后再献与将军掌领。鲁肃不敢自专,君侯台鉴不错。(正末云)你请我吃筵席来那,是索荆州来? (鲁云)没,没,没,我则这般道。孙、刘结亲,以为唇齿,两国正好和谐。(正末唱) [庆东原]你把我真心儿待,将筵宴设,你这般攀今揽古,分甚枝叶?我根前使不着你“之乎者也”、“诗云子曰”,早该豁口截舌!有意说孙刘,你休目下翻成吴越! (鲁云)将军原来傲物轻信! (正末云)我怎么傲物轻信? (鲁云)当日孔明亲言:破曹之后,荆州即还江东。鲁肃亲为担保。不思旧日之恩,今日恩变为仇,犹自说“以德报德,以直报怨”。圣人道: “信近于义,言可复也。”去食去兵,不可去信。“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”今将军全无仁义之心,枉作英雄之辈。荆州久借不还,却不道“人无信不立!” (正末云)鲁子敬,你听的这剑戛么? (鲁云)剑戛怎么? (正末云)我这剑戛,头一遭诛了文丑,第二遭斩了蔡阳,鲁肃呵,莫不第三遭到你也? (鲁云)没,没,我则这般道来。(正末云)这荆州是谁的? (鲁云)这荆州是俺的。(正末云)你不知,听我说。(唱) [沉醉东风]想着俺汉高皇图王霸业,汉光武秉正除邪,汉献帝将董卓诛,汉皇叔把温侯灭,俺哥哥合情受汉家基业。则你这东吴国的孙权,和俺刘家却是甚枝叶?请你个不克己先生自说! (鲁云)那里甚么响? (正末云)这剑戛二次也。(鲁云)却怎么说? (正末云)这剑按天地之灵,金火之精,阴阳之气,日月之形;藏之则鬼神遁迹,出之则魑魅潜踪;喜则恋鞘沉沉而不动,怒则跃匣铮铮而有声。今朝席上,倘有争锋,恐君不信,拔剑施呈。吾当摄剑,鲁肃休惊。这剑果有神威不可当,庙堂之器岂寻常;今朝索取荆州事,一剑先交鲁肃亡。(唱) [雁儿落]则为你三寸不烂舌,恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头,渴饮仇人血。 [得胜令]则是条龙向鞘中蛰,唬得人向坐间呆,今日故友每才相见,休着俺弟兄每相间别。鲁子敬听者,你心内休乔怯,畅好是随邪,吾当酒醉也。 (鲁云)臧宫动乐。(臧宫上,云)天有五星,地攒五岳,人有五德,乐按五音。五星者:金、木、水、火、土。五岳者:常、恒、泰、华、嵩。五德者:温、良、恭、俭、让。五音者:宫、商、角、徵、羽。(甲士拥上科) (鲁云)埋伏了者。(正末击案,怒云)有埋伏也无埋伏? (鲁云)并无埋伏。(正末云)若有埋伏,一剑挥之两段! (做击案科) (鲁云)你击碎菱花。 (正末云)我特来破镜! (唱) [搅筝琶]却怎生闹炒炒军兵列,休把我当拦者! (云)当着我的,呵呵! (唱)我着他剑下身亡,目前流血。便有那张仪口、蒯通舌,休那里躲闪藏遮。好生的送我到船上者,我和你慢慢的相别。(鲁云)你去了倒是一场伶俐。(黄文云)将军,有埋伏哩。(鲁云)迟了我的也。(关平领众将上,云)请父亲上船,孩儿每来迎接哩。(正末云)鲁肃,休惜殿后。(唱) [离亭宴带歇指煞]我则见紫袍银带公人列,晚天凉风冷芦花谢,我心中喜悦。昏惨惨晚霞收,冷飕飕江风起,急颭颭帆招惹。承管待、承管待,多承谢、多承谢。唤梢公慢者,缆解开岸边龙,船分开波中浪,棹搅碎江心月。正欢娱有甚进退,且谈笑不分明夜。说与你两件事先生记者:百忙里趁不了老兄心,急切里倒不了俺汉家节。 题目 孙仲谋独占江东地请乔公言定三条计 正名 鲁子敬设宴索荆州关大王独赴单刀会 元杂剧中以历史事件为题材的作品不少,由于时代和社会的原因,这类历史剧常是借他人之酒杯,浇自家胸中之块垒,与历史事件、历史人物每有出入。关汉卿的《单刀会》 (原名《关大王独赴单刀会》)源于《三国志》,故事情节、人物性格都有不少变化。 全剧共四折,写鲁肃(子敬)为索取荆州引起和关羽的冲突,是在蜀汉和东吴之间政治和军事矛盾的背景上展开的。贯穿全剧的中心人物是单刀赴会的关羽。但在第一、二折里他并未出场。在那两折中,先是通过东吴耆宿乔国老的话说明“这荆州断然不可取”,因为关羽“他诛文丑呈粗躁,刺颜良显英豪。他去那百万军中,他去那首级轻枭”。“他上阵处赤力力三绺美髯飘,雄赳赳一丈虎躯摇,恰便似六丁神簇捧定一个活神道。那敌军若是见了,唬的他七魄散、五魂消”。像乔玄这样年高望重、饱经世乱的人,一而再、再而三地赞誉关羽的英勇智谋,大长了关羽的威风。接着通过“水鉴先生”司马徽的口,把关羽更讲得神乎其神,他预算如果鲁肃计索荆州,到头来必定“枉送了你那八十一座军州”。第三折关羽开始上场,通过对其子关平等的一番话(这折旧称《训子》),充分表现出“我是三国英雄汉云长,端的是豪气有三千丈”睥睨一切的气概。总之,前三折用烘云托月的渲染手法,成功地塑造出关羽这一个有胆有识、雄姿勃发、对蜀汉事业忠心耿耿的光辉形象。前三折的反复铺垫、烘托渲染,已把不仅志勇过人,而且文韬武略、成竹在胸的关羽置于读者的面前,至第四折进入“单刀赴会”的主题,则完全从正面来描叙了。 [双调·新水令]一曲,堪称“笔机飞舞,墨势淋漓” (李渔《闲情偶记》)。“大江东去浪千叠”,何等气魄!大江滚滚,日夜奔流,巨浪腾涌,层层叠叠。江如此大,浪如此猛,而关羽所带的是“数十人”,驾的是“小舟一叶”!两相映衬、对比,则人的胆气豪情尽寓其中,而从字面看只是叙事写景。如果说这两句是暗喻,下两句便是明比了。“九重”,指天,古指帝王所居之处。“九重龙凤阙”,言殿之高,这是用以比照下句“可正是千丈虎狼穴”。鲁肃具柬礼请“那里有凤凰杯持琼花酿”,但关羽十分清楚:并“不是待客筵席,则是个杀人,杀人的战场” (见第三折)。“大丈夫心别”,已是豪情满怀,把“单刀会”看做不过是农村社日的迎神赛会,则更表现出其“别” (与众不同)了! [驻马听]以下七支曲子,先用宋、明人词意,虽也叹长江之流逝,但缅怀往昔峥嵘岁月,壮怀豪情,洋溢纸面。“破曹的樯橹一时绝,鏖兵的江水犹然热。”一个“热”字,当年舳舻千里,旌旗蔽空,万箭齐发,曹兵破灭的景象,宛然犹在眼前!不禁仰天长啸: “二十年流不尽的英雄血”。一语概括尽创业的艰辛,守成的不易,感慨万千!公元208年,刘琮(刘表之子)败阵,曹操一举攻下荆州。正想由此顺流而下,夺取江东,但赤壁(湖北嘉鱼)一役,曹兵被当时屯军荆州北境的刘备与孙权的联军打败,从此造成鼎足三分的形势。关羽的感叹不同于学士文人,他是三国鼎立局面的亲历者、战斗者和建设者。如今周瑜、黄盖这样的战将不在了,江山依旧,事业未成,联系起上折他对“高祖登基,传到如今,国步艰难,一至于此”的感叹,此刻关羽的追昔念往,于“伤嗟”和“惨切”之余,填满他胸膛的是拱护蜀汉山河。这正是他甘愿赴“千丈虎狼穴”的心情和力量。 本来正面冲突迫在眉睫,一般写法是“山雨欲来风满楼”。但这里既没有“狂风卷浪”,也没有“势欲滔天” (张鎡语),而是欲急先缓,用两支曲子写景抒情,使“景以情妍”,“情以景幽”,巧妙地将叙事融洽其间,使景、情、事达到和谐完美的统一,从而成功地描绘出关羽藐视强敌,临阵安之若素的气概。 一方面是鲁肃“自有妙策神机”、“荆州不可不取” (见第一折),决心很大;一方面是关羽抱定了“大丈夫敢勇当先,一人拼命,万夫难当” (见第三折),誓死不归还荆州。于是展开了一场剑拔弩张的激烈斗争。既是“置酒张筵”,开头不免说两句日月如梭,光阴似骏马,功业彪炳的舜之王贤臣,汉之三杰,都已作古了的闲话。接着鲁肃先来一套外交辞令,将“文武全才”的关羽大大称赞一番,可是话头一转说: “将军仁义礼智俱足,惜乎止少个信字,欠缺未完。若再得全个信字,无出君侯之右也”。信者,诚实、不欺,事关乎立身做人之根本,关羽怎能不急问: “我怎生失信?”鲁肃忙说: “非将军失信,皆因令兄玄德公失信。”接着“低情曲意”,提出“暂取荆州,以为救民之急”,一个“暂”字别饶意蕴; “救民之急”,理由何其冠冕!尽管鲁肃奸狡,但立被关羽识破: “你请我吃筵席来那,是索荆州来?”一面嘲讽对方“之乎者也”、“诗云子曰”的虚伪巧辩;一面警告他不要使孙、刘“唇齿”的联盟关系,“翻成吴越”,变成敌国!鲁肃自然不愿善罢甘休,再摆出“傲物轻信”、“人无信不立”那一套话来。至此,关羽理直气壮,义正辞严,予以驳斥: “想着俺汉高皇图王霸业,汉光武秉正除邪,汉献帝将董卓诛,汉皇叔把温侯灭。俺哥哥合情受汉家基业。” “汉家基业”只有“俺哥哥合情受”,怎容旁人觊觎?这条理由,从封建正统观念说,它压倒仁义礼智信所有说教,是至高无上的原则。大义凛然,正气磅礴,直逼得“三寸不烂舌”的鲁肃,再无话说。“以礼索取”的第一计显然破灭了。 文的不成,只好动武:或“不放关公回还”;再就是“伏兵尽举,擒住关公,囚于江下” (见第一折)。这里作者的艺术手法很值得称道:他不径直写鲁肃的按计而行,不写“待客筵席”刹那间成为“杀人的战场”,而是反客为主,身陷重围安危难保的,似乎不是“单刀赴会”的关羽,而是“内藏甲士”外有重兵的鲁肃了!这时关羽可借助的,是自己的随身宝剑。他三次借剑显示出神威来。当鲁肃还迂腐地大谈其“人无信不立”的时候,关羽忽发出宝剑有声的奇言: “你听的这剑戛么?” (剑戛,剑响)并让他来听一听: “我这剑戛,头一遭诛了文丑,第二遭斩了蔡阳,鲁肃呵,莫不第三遭到你也。”鲁肃吓得连声道: “没,没,我则这般道来” (即我不过这么说说),第二次关羽先将自己的剑夸赞一番: “这剑按天地之灵,金火之精,阴阳之气,日月之形……”再直言不讳: “这剑果有神威不可当,庙堂之器岂寻常;今朝索取荆州事,一剑先交鲁肃亡。”鲁肃虽被吓得“是条龙向鞘中蛰,唬得人向坐间呆”。可是他借命令“臧宫动乐”的掩护下,大发了一通五星、五岳等的议论后,图穷匕见: “甲士拥上科”。这时出现一节妙文: “(鲁云)埋伏了者。(正末击案,怒云)有埋伏也无埋伏? (鲁云)并无埋伏。(正末云)若有埋伏,一剑挥之两段! (做击案科)”。甲士既拥上,不得不承认有埋伏,但当关羽一击案,一怒,一问,又赶忙否认“并无埋伏”,颠三倒四,语无伦次,充分表现了即将失败又不甘心,强作挣扎而又心惊胆战的尴尬狼狈相。“若有埋伏,一剑挥之两段”,斩钉截铁,铮铮有声!再一击案,鲁肃惊悸万状: “你击碎菱花”?关羽的回答一丝也不含糊: “我特来破镜”! “镜”与“子敬”的“敬”同音,语带双关。这样,鲁肃一筹莫展被震慑住了。 最后,关羽嘲弄他“便有那张仪口,蒯通舌” (战国时的说客、谋士),却不得施其技,于是命令鲁肃“好生的送我到船上者,我和你慢慢的相别”。可怜的鲁肃只能说一句“你去了倒是一场伶俐” (干净利落)。就这样,一个“圆睁开丹凤眸,轻舒出捉将手;他将那卧蚕眉紧皱,五云山烈火难收”高奏凯歌的英雄形象栩栩如生地展现出来了! 登上归舟,关羽注目望去:以鲁肃为首的东吴的文臣武将罗列江边,虽个个“紫袍银带”,但却是灰心丧气,强打精神。[离庭宴]一曲先叙事,次写景,景中含情;而第三句直抒胸臆。用晚风生凉,花淡紫而白的芦花,映衬关羽此时欢畅自得的心情,恰到好处。 尾声气氛转入肃穆萧瑟:昏惨惨的天空,血红的晚霞已经消逝,冷飕飕的江风吹起来了,急颭颭的帆顺水急流而下。作者连用“昏惨惨”、“冷飕飕”、“急颭颭”三个叠词造成天昏、风急、浪涌、水涨的气势,烘托英雄乘船而去,颇有声威,而且使人有身临其境之感。“说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情,字字关情者” (李渔《窥词管见》)。这里写景正是“字字关情”的,它表现出壮毅刚健的情怀。庄而后谐,亦庄亦谐,会使作品意趣盎然: “承管待、承管待,多承谢、多承谢”是向鲁肃的致谢话,但各用叠句,且四句一意,这对“竹篮打水一场空”的鲁肃,是多么有力的嘲讽!用笔波澜动荡,谐趣中寓有庄严与雄放。接着笔意再一转,“缆解开”三句,鼎足而对,气势雄浑,诗情画意,跃然纸上,壮美与优美达到了和谐的统一。最后再表现关羽“欢娱”、“谈笑”的心情,而“百忙里趁不了老兄心,急切里倒不了俺汉家节”,既再次嘲弄了鲁肃的失策,更表现出关羽忠君报国、自豪英勇的凛然情怀。全折气势充沛,激情如潮,劲健雄浑之气,力透纸背。 关汉卿的历史剧《单刀会》 (包括《西蜀梦》、《哭存孝》等),并不单是以戏剧的形式再现历史,而是有所为而写,是“古为今用”。因此,一方面他改变了不少历史内容,如对集智勇谋于一身的关羽,对耍弄阴谋终至完全处于被动的鲁肃,都与前此的《三国志》、后此成书的《三国演义》大相径庭。另一方面,字里行间显露出作者正统的汉族立场,如“俺哥哥合情受汉家基业。则你这东吴国的孙权,和俺刘家却是甚枝叶?”显然是指当时的元蒙贵族的统治,在表现历史生活历史人物时,跳动着时代的脉搏。 第四折[中吕·粉蝶儿] 引着些本部下军卒,提起来杀人心半星不惧。每日家习演兵书。凭着我,快相持,能对垒,直使的诸邦降伏。俺父亲英勇谁如,我拚着个尽心儿扶助。 [醉春风] 我则待扶明主晋灵公,助贤臣屠岸贾。凭着我能文善武万人敌,俺父亲将我来许、许。可不道马壮人强,父慈子孝,怕甚么主忧臣辱。 (程婴云) 我展开这手卷。好可怜也!单为这赵氏孤儿,送了多少贤臣烈士,连我的孩儿也在这里面身死了也。(正末云) 令人,接了马者。这壁厢爹爹在那里? (卒子云) 在书房中看书哩。(正末云) 令人报复去。(卒子报科,云) 有程勃来了也。(程婴云) 着他过来。(卒子云) 着过去。(正末做见科,云)这壁厢爹爹,您孩儿教场中回来了也。(程婴云) 你吃饭去。(正末云) 我出的这门来。想俺这壁厢爹爹,每日见我心中喜欢,今日见我来心中可甚烦恼,垂泪不止。不知主着何意?我过去问他。谁欺负着你来?对您孩儿说,我不道的饶了他哩。(程婴云) 我便与你说呵,也与你父亲母亲做不的主,你只吃饭去。(程婴做掩泪科) (正末云) 兀的不蹊幸杀我也! (唱) [迎仙客] 因甚的掩泪珠? (程婴做吁气科) (正末唱) 气长吁?我恰才叉定手向前来紧趋伏。(带云) 则俺见这壁厢爹爹呵,(唱) 𢠳支支恶心烦,勃腾腾生忿怒。 (带云) 是甚么人敢欺负你来? (唱)我这里低首踌躇。(带云)既然没的人欺负你呵,(唱)那里是话不投机处。 (程婴云)程勃,你在书房中看书,我往后堂中去去再来。(做遗手卷虚下) (正末云)哦,原来遗下一个手卷在此。可是甚的文书?待我展开看咱。(做看科,云)好是奇怪,那个穿红的拽着恶犬,扑着个穿紫的;又有个拿瓜锤的打死了那恶犬。这一个手扶着一辆车,又是没半边车轮的。这一个自家撞死槐树之下。可是甚么故事?又不写出个姓名,教我那里知道! (唱) [红绣鞋]画着的是青鸦鸦几株桑树,闹炒炒一簇田夫。这一个可磕擦紧扶定一轮车。有一个将瓜锤亲手举,有一个触槐树早身殂,又一个恶犬儿只向着这穿紫的频去扑。 (云)待我再看来。这一个将军前面摆着弓弦、药酒、短刀三件,却将短刀自刎死了。怎么这一个将军也引剑自刎而死?又有个医人手扶着药箱儿跪着,这一个妇人抱着小孩儿,却像要交付医人的意思。呀!原来这妇人也将裙带自缢死了,好可怜人也!(唱) [石榴花]我只见这一个身着锦襜褕,手引着弓弦药酒短刀诛。怎又有个将军自刎血模糊?这一个扶着药箱儿跪伏,这一个抱着小孩儿交付。可怜穿珠带玉良家妇,他将着裙带儿缢死何辜。好着我沉吟半晌无分诉,这画的是蹊幸杀我也闷葫芦。 (云)我仔细看来。那穿红的也好狠哩,又将一个白须老儿打的好苦也。(唱) [斗鹌鹑]我则见这穿红的匹夫,将着这白须的来殴辱;兀的不恼乱我的心肠,气填我这肺腑。(带云)这一家儿若与我关亲啊,(唱)我可也不杀了贼臣不是丈夫,我可便敢与他做主。这血泊中躺的不知是那个亲丁?这市曹中杀的也不知是谁家上祖? (云)到底只是不明白,须待俺这壁厢爹爹出来,问明这桩事,可也免的疑惑。(程婴上,云)程勃,我久听多时了也。(正末云)这壁厢爹爹可说与您孩儿知道。(程婴云)程勃,你要我说这桩故事,倒也和你关亲哩。(正末云)你则明明白白的说与您孩儿咱。(程婴云)程勃,你听者,这桩故事好长哩。当初那穿红的和这穿紫的,原是一殿之臣,争奈两个文武不和,因此做下对头,已非一日。那穿红的想道:先下手为强,后下手遭殃。暗地遣一刺客,唤做鉏麑,藏着短刀,越墙而过,要刺杀这穿紫的。谁想这穿紫的老宰辅,每夜烧香,祷告天地,专一片报国之心,无半点于家之意。那人道:我若刺了这个老宰辅,我便是逆天行事,断然不可;若回去见那穿红的,少不得是死。罢,罢,罢。(诗云) 他手携利刃暗藏埋,因见忠良却悔来;方知公道明如日,此夜鉏麑自触槐。(正末云) 这个触槐而死的是鉏麑么?(程婴云) 可知是哩。这个穿紫的为春间劝农出到郊外,可在桑树下见一壮士,仰面张口而卧。穿紫的问其缘故,那壮士言:某乃是灵辄,因每顿吃一斗米的饭,大主人家养活不过。将我赶逐出来;欲待摘他桑椹子吃,又道我偷他的。因此仰面而卧,等那桑椹子掉在口中便吃;掉不在口中,宁可饿死,不受人耻辱。穿紫的说:此烈士也。遂将酒食赐与饿夫。饱餐了一顿,不辞而去;这穿紫的并无嗔怒之心。程勃,这见得老宰辅的德量处。(诗云) 为乘春令劝耕初,巡遍郊原日未哺;壶浆箪食因谁下,刚济桑间一饿夫。(正末云) 哦,这桑树下饿夫唤做灵辄。(程婴云) 程勃,你紧记者。又一日,西戎国贡进神獒。是一只狗,身高四尺者,其名为獒。晋灵公将神獒赐与那穿红的。正要谋害这穿紫的,即于后园中扎一草人,与穿紫的一般打扮,将草人腹中悬一付羊心肺,将神獒饿了五七日;然后剖开草人腹中,饱餐一顿。如此演成百日,去向灵公说道:如今朝中岂无不忠不孝的人,怀着欺君之意。灵公问道:其人安在?那穿红的说:前者赐与臣的神獒,便能认的。那穿红的牵上神獒去,这穿紫的正立于殿上;那神獒认着是草人,向前便扑。赶的这穿紫的绕殿而走。旁边恼了一人,乃是殿前太尉提弥明,举起金瓜,打倒神獒,用手揪住脑勺皮,则一劈劈为两半。(诗云) 贼臣奸计有千条,逼的忠良没处逃;殿前自有英雄汉,早将毒手劈神獒。(正末云)这只恶犬,唤做神獒;打死这恶犬的,是提弥明。(程婴云) 是那老宰辅出的殿门,正待上车,岂知被那穿红的把他那驷马车四马摘了二马,双轮摘了一轮,不能前去。旁边转过壮士,一臂扶轮,一手策马;磨皮见肉,磨肉见筋,磨筋见骨,磨骨见髓。捧毂推轮,逃往野外。你道这个是何人?可就是桑间饿夫灵辄者是也。(诗云)紫衣逃难出宫门,驷马双轮摘一轮;却是灵辄强扶归野外,报取桑间一饭恩。(正末云)您孩儿记的,原来就是仰卧于桑树下的那个灵辄。(程婴云)是。(正末云)这壁厢爹爹,这个穿红的那厮好狠也!他叫什么名氏? (程婴云)程勃,我忘了他姓名也。(正末云)这个穿紫的,可是姓甚么? (程婴云)这个穿紫的,姓赵,是赵盾丞相。他和你也关亲哩。(正末云)您孩儿听的说有个赵盾丞相,倒也不曾挂意。(程婴云)程勃,我今番说与你呵,你则紧紧记者。(正末云)那手卷上还有哩。你可再说与您孩儿听咱。(程婴云)那个穿红的,把这赵盾家三百口满门良贱诛尽杀绝了。只有一子赵朔,是个驸马。那穿红的诈传灵公的命,将三般朝典赐他,却是弓弦、药酒、短刀,要他凭着取一件自尽。其时公主腹怀有孕,赵朔遗言:我若死后,你添的个小厮儿呵,可名赵氏孤儿,与俺三百口报仇。谁想赵朔短刀刎死,那穿红的将公主囚禁府中,生下赵氏孤儿。那穿红的得知,早差下将军韩厥,把住府门,专防有人藏了孤儿出去。这公主有个门下心腹的人,唤做草泽医士程婴。(正末云)这壁厢爹爹,你敢就是他么? (程婴云)天下有多少同名同姓的人,他另是一个程婴。这公主将孤儿交付了那个程婴,就将裙带自缢而死。那程婴抱着这孤儿,来到府门上,撞见韩厥将军,搜出孤儿来;被程婴说了两句,谁想韩厥将军也拔剑自刎了。(诗云)那医人全无怕惧,将孤儿私藏出去;正撞见忠义将军,甘身死不教拿住。(正末云)这将军为赵氏孤儿,自刎身亡了,是个好男子。我记着他唤做韩厥。(程婴云)是,是,是。正是韩厥。谁想那穿红的得知,将晋国内半岁之下一月之上小孩儿每,都拘刷到他府来,每人剁做三剑。必然杀了赵氏孤儿。(正末做怒科,云)那穿红的好狠也! (程婴云)可知他狠哩。谁想这程婴也生的个孩儿,尚未满月,假妆做赵氏孤儿,送到吕吕太平庄上公孙杵臼跟前。(正末云)那公孙杵臼却是何人? (程婴云)这个老宰辅,和赵盾是一殿之臣。程婴对他说道:老宰辅,你收着这赵氏孤儿,去报与穿红的,道程婴藏着孤儿,将俺父子一处身死。你抬举的孤儿成人长大,与他父母报仇,有何不可?公孙杵臼说道:我如今年迈了也。程婴,你舍的你这孩儿,假妆做赵氏孤儿,藏在老夫跟前;你报与穿红的去,我与你孩儿一处身亡。你藏着孤儿,日后与他父母报仇才是。(正末云) 他那个程婴肯舍他那孩儿么? (程婴云) 他的性命也要舍哩,量他那孩儿打甚么不紧。他将自己的孩儿假妆做了孤儿,送与公孙杵臼处。报与那穿红的得悉,将公孙杵臼三推六问,吊拷绷扒。追出那假的赵氏孤儿来,剁做三剑;公孙杵臼自家撞阶而死。这桩事经今二十年光景了也!这赵氏孤儿现今长成二十岁,不能与父母报仇,说兀的做甚? (诗云) 他一貌堂堂七尺躯,学成文武待何如;乘车祖父归何处,满门良贱尽遭诛。冷宫老母悬梁缢,法场亲父引刀殂;冤恨至今犹未报,枉做人间大丈夫。(正末云) 你说了这一日,您孩儿如睡梦里,只不省的。(程婴云) 原来你还不知哩!如今那穿红的正是奸臣屠岸贾,赵盾是你公公,赵朔是你父亲,公主是你母亲。(诗云) 我如今一一说到底,你剗地不知头共尾;我是存孤弃子老程婴,兀的赵氏孤儿便是你。(正末云) 原来赵氏孤儿正是我,兀的不气杀我也! (正末做倒,程婴扶科,云) 小主人苏醒者。(正末云) 兀的不痛杀我也! (唱)[普天乐] 听的你说从初,才使我知缘故;空长我这二十年的岁月,生了我这七尺的身躯。原来自刎的是父亲,自缢的咱老母。说到凄凉伤心处,便是那铁石人也放声啼哭。我拼着生擒那个老匹夫,只要他偿还俺一朝的臣宰,更和那合宅的家属。 (云) 你不说呵,您孩儿怎生知道。爹爹请坐,受您孩儿几拜。(正末拜科,程婴云) 今日成就了你赵家枝叶,送的俺一家儿剪草除根了也。(做哭科) (正末唱) [上小楼] 若不是爹爹照觑,把您孩儿抬举,可不的二十年前早撄锋刃,久丧沟渠。恨只恨屠岸贾那匹夫,寻根拔树。险送的俺一家儿灭门绝户。 [幺篇] 他他他,把俺一姓戮;我我我,也还他九族屠。(程婴云)小主人,你休大惊小怪的,恐怕屠贼知道。(正末云) 我和他一不做二不休。(唱)那怕他牵着神獒,拥着家兵,使着权术。你只看这一个那一个都是为谁而卒,岂可我做儿的倒安然如故。 (云)爹爹放心,到明日我先见过了主公,和那满朝的卿相,亲自杀那贼去。(唱) [耍孩儿]到明朝若与仇人遇,我迎头儿把他当住;也不须别用军和卒,只将咱猿臂轻舒,早提翻玉勒雕鞍辔,扯下金花皂盖车,死狗似拖将去。我只问他人心安在,天理何如? [二煞]谁着你使英雄忒使过,做冤仇能做毒,少不的一还一报无虚误。你当初屈勘公孙老,今日犹存赵氏孤。再休想咱容恕,我将他轻轻掷下,慢慢开除。 [一煞]摘了他斗来大印一颗,剥了他花来簇几套服;把麻绳背绑在将军柱,把铁钳拔出他斓斑舌;把锥子生跳他贼眼珠,把尖刀细剐他浑身肉,把钢锤敲残他骨髓,把铜铡切掉他头颅。 [煞尾]尚兀自勃腾腾怒怎消,黑沈沈怨未复。也只为二十年的逆子妄认他人父,到今日三百口的冤魂,方才家自有主。(下) (程婴云)到明日小主人必然擒拿这老贼,我须随后接应去来。(下) 纪君祥在时空上做了大跨度的飞跃,写赵氏孤儿由上一场的襁褓弱婴,到本折开始已是20岁的精壮青年,其衣食等况概略不提,只借屠贼之口简明交代: “过继与我”后,“教的他十八般武艺”样样精熟;我要凭着“这孩儿的威力”,“弑了灵公,夺了晋国”,“方是平生愿足”!随后程婴揭开新矛盾:赵氏孤儿现名“程勃”,虽在“我跟前习文”,“甚有机谋”,但他却不知自家生平“就里的事”,迫使风烛残年的老程婴多次“昼夜无眠”地苦思冥想,遂“将从前屈死的忠臣良将,画成一个手卷”,暗留程勃观看,相机“剖说前事”。 本折再次显示纪君祥提炼戏剧语言的艺术匠心。20年了,屠贼这才说出处心积虑杀孤养婴以图弑君夺政的私衷,短短几句,把他得意忘形的丑恶外表和久怀杀机的阴狠内心,都情貌无遗地亮了出来。若在前几场过早流露,则人物性格和戏剧情节就太浅太露,失去诱发人心的艺术魅力;如到此仍不让他一表心态,则观众就迷惘费解,剧作将达不到现在的艺术穿透力。程婴语言显得笃厚稳健而又练达机敏,不仅展示出他性格的深层发展和更臻成熟,而且透示出他在屠府淫威中,20年含悲忍辱、忧恨度日的特殊情状。话虽不多,耐人体悟。 身为现时舞台主角的程勃唱道: “我则待扶明主晋灵公,助贤臣屠岸贾。凭着我能文善武万人敌,俺父亲将我来许、许。可不道马壮人强,父慈子孝,怕甚么主忧臣辱。” 晋灵公不是明主,屠岸贾更非贤臣,已毋庸赘述;剧作家着意地这样来写程勃的“心曲”,以表达他的自我意识,确是合情合理而富有生活气息的。古代“忠君”往往是“爱国”的同义语,程勃要“扶明主”正是他爱国的具体体现,而“助贤臣”也是他为济世民以维系朝纲、安定社会的代义词;说自己雄才大略,既是申述上文的动因和基力,又是申引下文的威力和声势。词曲高唱入云,乐观豪迈,给人以壮朗威严的视感,潜涵着勇毅雄飞的动势;跟前面悲戚压抑、愤慨低缓的唱词相并,不仅独树一帜,风貌一新,且在抒情写意的同时,兼得描形画态的强烈效果,适足以镌刻出程勃不明真伪、不谙世道的幼稚情性,凸显出他淳朴正直、心高气盛的俊拔丰姿,使这血气方刚的青年英雄浮雕般伫立于舞台。正因他尚幼稚,所以激起程婴要尽快向他挑明身世的急切感;随后程婴方能自然而顺畅地表演对他解说、启发的戏剧。正因他虽幼稚却更有英气,所以在明白历史真相后,他才会、也才能合乎情理、本乎逻辑地一举奋起,并义无反顾地勇诛屠贼。而且,由尊屠为“父”,到恨屠擒屠,这正反起跌的巨大变化,既鲜活了人物形象的层次感、脉动感,又促进了戏剧情致的曲折化、深蕴化。可见纪君祥的戏剧艺术,笔致错综而又环环衔扣,善于使观众见风韵于平实,赏机巧于天然。 剧作没有粗率地表现程婴径直告之,而是描绘他首先展开历史图卷、思念贤臣烈士、痛惜自家亡儿的悲愤心情,状写他“掩泪”、“吁气”、欲言吞声的矛盾情态;同时渲染程勃见父(程婴)而生疑,却又问而不答,特别是程勃观图不懂、越观越疑、越观越恨的典型场景,为后面以问答形式表演程勃的大段解说,先制造了浓郁的氤氲氛围,不仅更生动地展示出典型环境中的典型人物,更符合生活衍进的真实性,而且又能借人物心理历程的曲折起伏,更好地丰富并激荡着作品的戏剧性。程婴解说时,二人语汇在迂回中步步进升,既一气舒卷,声情夺纸,又要语中的,不蔓不枝。 在听完程婴语重心长的解说后,程勃唱道: “听的你说从初,才使我知缘故;空长我这二十年的岁月,生了我这七尺的身躯,原来自刎的是父亲,自缢的咱老母。说到凄凉伤心处,便是那铁石人也放声啼哭。我拼着生擒那个老匹夫,只要他偿还俺一朝的臣宰,更和那合宅的家属。” 前几句既精确概括了程婴的解说,又生动表述了程勃的反响,衔接得极其自然紧凑;其间直抒胸臆,激切悲慨,声口毕肖地表现了青年英雄心灵上的悔与恨,气质上的刚和柔,是血性青年的典型心声。随后,卒章显志,唱出矫健磅礴的豪雄之词: “要他偿还俺一朝的臣宰”,一句话亮起一个闪光的内心世界。这就标志着他未来的擒歼屠贼,首先是为国除奸,为朝惩恶,为社稷生灵而伸张真理和正义,其次才顺及自己为“合宅家属”而报仇偿愿。不仅程勃的精神境界为之升华,而且也使全剧的悲壮美、崇高美,更添了明丽的光彩和豪宏的神韵。由于纪君祥等大师的成功实践,所以明朝评论家们对戏剧美学作了热情而中肯的赏鉴:戏曲既要精于“模写物情,体贴人理”,刻画出典型的形象,又要“意新语俊,字响调圆”给人以艺术美的快感(王骥德);还要能“激劝人心,感移风化” (李开先),发挥进步的美育效应。《赵氏孤儿》让人们品尝到博大精深而又珠圆玉润的艺术美,在高格的美感享受中,潜移默化地陶冶着自己的心灵,从而赢得它在戏剧史上的不朽地位。 第四折[双调·新水令]我每日哭啼啼守住望乡台,急煎煎把仇人等待,慢腾腾昏地里走,足律律旋风中来。则被这雾锁云坦,撺掇的鬼魂快。 (魂旦望科,云)门神户尉不放我进去。我是廉访使窦天章女孩儿,因我屈死,父亲不知,特来托一梦与他咱。(唱) [沉醉东风]我是那提刑的女孩,须不比现世的妖怪,怎不容我到灯影前,却拦截在门桯外? (做叫科,云)我那爷爷呵! (唱)枉自有势剑金牌,把俺这屈死三年的腐骨骸,怎脱离无边苦海? (做入见哭科,窦天章亦哭科,云)端云孩儿,你在那里来?(魂旦虚下) (窦天章做醒科,云)好是奇怪也!老夫才合眼去,梦见端云孩儿,恰便似来我跟前一般;如今在那里?我且再看这文卷咱。(魂旦上做弄灯科) (窦天章云)奇怪,我正要看文卷,怎生这灯忽明忽灭的?张千也睡着了,我自己剔灯咱。(做剔灯,魂旦翻文卷科。窦天章云)我剔的这灯明了也,再看几宗文卷。“一起犯人窦娥,药死公公……” (做疑怪科,云)这一宗文卷,我为头看过,压在文卷底下,怎生又在这上头?这几时问结了的,还压在底下,我别看一宗文卷波。(魂旦再弄灯科。窦天章云)怎么这灯又是半明半暗的?我再剔这灯咱。(做剔灯。魂旦再翻文卷科) (窦天章云)我剔的这灯明了,我另拿一宗文卷看咱。“一起犯人窦娥,药死公公。……”呸!好是奇怪!我才将这文书分明压在底下,刚剔了这灯,怎生又翻在面上?莫不是楚州后厅里有鬼么。便无鬼呵,这桩事必有冤枉。将这文卷再压在底下,待我另看一宗如何? (魂旦又弄灯科。窦天章云)怎生这灯又不明了?敢有鬼弄这灯?我再剔一剔去。(做剔灯科。魂旦上,被撞见科。窦天章举剑击桌科,云)呸!我说有鬼!兀那鬼魂,老夫是朝廷钦差带牌走马肃政廉访使,你向前来,一剑挥之两段。张千,亏你也睡的着,快起来,有鬼有鬼。兀的不吓杀老夫也! (魂旦唱) [乔牌儿]则见他疑心儿胡乱猜,听了我这哭声儿转惊骇。哎,你个窦天章直恁的威风大,且受你孩儿窦娥这一拜。 (窦天章云)兀好鬼魂,你道窦天章是你父亲,“受你孩儿窦娥拜”,你敢错认了也?我的女儿叫做端云,七岁上与了蔡婆婆为儿媳妇。你是窦娥,名字差了,怎生是我女孩儿? (魂旦云)父亲,你将我与了蔡婆婆家,改名做窦娥了也。(窦天章云)你便是端云孩儿?我不问你别的,这药死公公的是你不是? (魂旦云)是你孩儿来。(窦天章云)噤声!你这小妮子,老夫为你啼哭的眼也花了,忧愁的头也白了,你剗地犯下十恶大罪,受了典刑!我今日官居台省,职掌刑名,来此两淮审办刷卷,体察滥官污吏;你是我亲生之女,老夫将你治不的,怎治他人?我当初将你嫁与他家呵,要你三从四德:三从者,在家从父,出嫁从夫,夫死从子;四德者,事公姑,敬夫主,和妯娌,睦街坊。今三从四德全无,剗地犯了十恶大罪。我窦家三辈无犯法之男,五世无再婚之女;到今日被你辱没祖宗世德,又连累我的清名。你快与我细吐真情,不要虚言支出。若说的有半厘差错,牒发你城隍祠内,着你永世不得人身,罚在阴山永为饿鬼。(魂旦云)父亲停嗔息怒,暂罢狼虎之威,听你孩儿慢慢的说一遍咱。我三岁上亡了母亲,七岁上离了父亲,你将我送与蔡婆婆做儿媳妇。至十七岁与夫配合,才得两年,不幸儿夫亡化,和俺婆婆守寡。这山阳县南门外有个赛卢医,他少俺婆婆二十两银子。俺婆婆去取讨,被他赚到郊外,要将婆婆勒死;不想撞见张驴儿父子两个,救了俺婆婆性命。那张驴儿知道我家有个守寡的媳妇,便道: “你婆儿媳妇既无丈夫,不若招我父子两个。”俺婆婆初也不肯,那张驴儿道: “你若不肯,我依旧勒死你。”俺婆婆惧怕,不得已含糊许了。只得将他父子两个领到家中,养他过世。有张驴儿数次调戏你女孩儿,我坚执不从。那一日俺婆婆身子不快,想羊肚儿汤吃,你孩儿安排了汤。适值张驴儿父子两个问病,道: “将汤来我尝一尝。”说: “汤便好,只少些盐醋。”赚的我去取盐醋,他就暗地里下了毒药。实指望药杀了俺婆婆,要强逼我成亲。不想俺婆婆偶然发呕,不要汤吃,却让与老张吃,随即七窍流血死了。张驴儿便道: “窦娥药死俺老子,你要官休?要私休?”我便道: “怎生是官休?怎生是私休?”他说: “要官休,告到官司,你与俺老子偿命;若私休,你便与我做老婆。”你孩儿便道:“好马不鞴双鞍,烈女不更二夫。我至死不与你做媳妇,我情愿和你见官去。”他将你孩儿拖到官中,受尽三推六问,吊拷绷扒,便打死孩儿,也不肯认。怎当州官见你孩儿不认,便要拷打俺婆婆;我怕婆婆年老,受刑不起,只得屈认了。因此押赴法场,将我典刑。你孩儿对天发下三桩誓愿:第一桩,要丈二白练挂在旗枪上,若系冤枉,刀过头落,一腔热血休滴在地下,都飞在白练上;第二桩,现今三伏天道,下三尺瑞雪,遮掩你孩儿尸首;第三桩,着他楚州大旱三年。果然血飞上白练,六月下雪,三年不雨,都是为你孩儿来。(诗云)不告官司只告天,心中怨气口难言,防他老母遭刑宪,情愿无辞认罪愆。三尺琼花骸骨掩,一腔鲜血练旗悬,岂独霜飞邹衍屈,今朝方表窦娥冤。(唱) [雁儿落]你看这文卷曾道来不道来,则我这冤枉要尽耐如何耐?我不肯顺他人,倒着我赴法场;我不肯辱祖上,倒把我残生坏。 [得胜令]呀,今日个搭伏定摄魂台,一灵儿怨哀哀。父亲也,你现掌着刑名事,亲蒙圣主差。端详这文册,那厮乱纲常当合败。便万剐了乔才,还道报冤仇不畅怀。 (窦天章做泣科,云)哎!我那屈死的儿,则被你痛杀我也!我且问你,这楚州三年不雨,可真个是为你来? (魂旦云)是为你孩儿来。(窦天章云)有这等事!到来朝我与你做主。(诗云)白头亲苦痛哀哉,屈杀了你个青春女孩。只恐怕天明了,你且回去,到来日我将文卷改正明白。(魂旦暂下) (窦天章云)呀,天色明了也。张千,我昨日看几宗文卷,中间有一鬼魂来诉冤枉。我嚷你好几次,你再也不应,直恁的好睡那。(张千云)我小人两个鼻子孔一夜不曾闭,并不听见女鬼诉什么冤状,也不曾听见相公呼唤。(窦天章做叱科,云)嗯!今早升厅坐衙,张千,喝押厢者。(张千做幺喝科,云)在衙人马平安!抬书案!(禀云)州官见。(外扮州官人参见科) (张千云)该房吏典见。(丑扮吏入参见科) (窦天章问云)你这楚州一郡,三年不雨,是为着何来? (州官云)这个是天道亢旱,楚州百姓之灾,小官等不知其罪。(窦天章做怒云)你等不知罪么!那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥,他问斩之时曾发愿道: “若是果有冤枉,着你楚州三年不雨,寸草不生。”可有这件事来? (州官云)这罪是前任桃州守问成的,现有文卷。(窦天章云)这等糊突的官也着他升去!你是继他任的,三年之中可曾祭这冤妇么? (州官云)此犯系十恶大罪,元不曾有祠,所以不曾祭得。(窦天章云)昔日汉朝有一孝妇守寡。其姑自缢身死,其姑女告孝妇杀姑,东海太守将孝妇斩了。只为一妇含冤,致令三年不雨。后于公治狱,仿佛见孝妇抱卷哭于厅前。于公将文卷改正,亲祭孝妇之墓,天乃大雨。今日你楚州大旱,岂不正与此事相类?张千,分付该房签押下山阳县,着拘张驴儿、赛卢医、蔡婆婆一起人犯,火速解审,毋得违误片刻者。(张千云)理会的。(下)(丑扮解子押张驴儿、蔡婆婆同张千上,禀云)山阳县解到审犯听点。(窦天章云)张驴儿。(张驴儿云)有。(窦天章云)蔡婆婆。(蔡婆婆云)有。(窦天章云)怎么赛卢医是紧要人犯不到? (解子云)赛卢医三年前在逃,一面着广捕批缉拿去了,待获日解审。(窦天章云)张驴儿,那蔡婆婆是你后母么? (张驴儿云)母亲好冒认的?委实是。(窦天章云)这药死你父亲的毒药,卷上不见有合药的人,是那个的毒药? (张驴儿云)是窦娥自合就的毒药。(窦天章云)这毒药必有一个卖药的医铺,想窦娥是个少年寡妇,那里讨这药来。张驴儿,敢是你合的毒药么?(张驴儿云)若是小人合的毒药,不药别人,倒药死自家老子?(窦天章云)我那屈死的儿嚛,这一节是紧要公案,你不自来折辩,怎得一个明白?你如今冤魂却在那里? (魂旦上,云)张驴儿,这药不是你合的?是那个合的? (张驴儿做怕科,云)有鬼有鬼,撮盐入水,太上老君,急急如律令,敕。(魂旦云)张驴儿,你当日下毒药在羊肚儿汤里,本意药死俺婆婆,要逼勒我做浑家。不想俺婆婆不吃,让与你父亲吃,被药死了,你今日还敢赖哩! (唱) [川拨棹]猛见了这吃敲材,我只问你这毒药从何处来?你本意待暗里栽排,要逼勒我和谐,倒把你亲爷毒害,怎教咱替你耽罪责! (魂旦做打张驴儿科) (张驴儿做避科,云)太上老君急急如律令,敕。大人说这毒药必有个卖毒药的医铺,若寻得这卖药的人来和小人折对,死也无词。(丑扮解子解赛卢医上,云)山阳县续解到犯人一名赛卢医。(张千喝云)当面。(窦天章云)你三年前要勒死蔡婆婆,赖他银子,这事怎么说? (赛卢医叩头科,云)小的要赖蔡婆婆银子的情是有的,当被两个汉子救了,那婆婆并不曾死。(窦天章云)这两个汉子你认的他叫做什么名姓?(赛卢医云)小的认便认得,慌忙之际可不曾问的他名姓。(窦天章云)现有一个在阶下,你去认来。(赛卢医做下认科,云)这个是蔡婆婆。(指张驴儿云)想必这毒药事发了。(上云)是这一个,容小的诉禀:当日要勒死蔡婆婆时,正遇见他爷儿两个救了那婆婆去。过得几日,他到小的铺中讨服毒药,小的是念佛吃斋人,不敢做昧心的事,说道: “铺中只有官料药,并无什么毒药。”他就睁着眼道: “你昨日在郊外要勒死蔡婆婆,我拖你见官去。”小的一生最怕的是见官,只得将一服毒药与了他去。小的见他生相是个恶的,一定拿这药去药死了人,久后败露,必然连累。小的一向逃在涿州地方,卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个,药死人的药,其实再也不曾合。(魂旦唱) [七弟兄]你只为赖财,放乖,要当灾。(带云)这毒药呵,(唱)原来是你赛卢医出卖张驴儿买,没来由填做我犯由牌,到今日官去衙门在。 (窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了,家中又是有钱钞的,如何又嫁了老张,做了这等事来? (蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命,收留他在家养膳过世!那张驴儿常说要将他老子接脚进来,老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说,你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆,我怕他年老受刑不起,因此咱认做药死公公,委实是屈招个! (唱) [梅花酒]你倒是咱不该,这招状供写的明白。本一点点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺雪将死尸埋,第三要三年旱示天灾:咱誓愿委实大。 [收江南]呀,这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!痛杀我娇姿弱体闭泉台,早三年以外,则落的悠悠流恨似长淮。 (窦天章云)端云儿也,你这冤枉我已知,你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏,另行定罪,改日做个水陆道场超度你升天便了。(魂旦拜科,唱) [鸳鸯煞尾]从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏。与天子分忧,万民除害。(云)我可忘了一件,爹爹,俺婆婆年纪高大,无人侍养,你可收恤家中,替你孩儿尽养生送死之礼,我便九泉之下,也可瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也。(魂旦唱)嘱付你爹爹,收养我妳妳。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开。(带云)爹爹也,把我窦娥名下(唱)屈死的于伏罪名儿改。 (窦天章云)唤那蔡婆婆上来,你可认的我么? (蔡婆婆)老妇人眼花了,不认的。(窦天章云)我便是窦天章,适才的鬼魂便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人听我下断:张驴儿毒杀亲爷,奸占寡妇,合拟凌迟,押赴市曹中钉上木驴,剐一百二十刀处死。升任州守桃杌并该房吏典,刑名违错,各杖一百,永不叙用。赛卢医不合赖钱,勒死平民;又不合修合毒药,致伤人命,发烟障地面,永远充军。蔡婆婆我家收养。窦娥罪改正明白。(词云)莫道我念亡女与他不罪愆,也可怜见楚州大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇,果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿道天灾代有,意不想人之意感应通天。今日个将文卷重行改正,方显得王家法不使民冤。 题目 秉鉴持衡廉访法 正名 感天动地窦娥冤 《窦娥冤》第四折是全剧的结尾,用浪漫主义的艺术手法,让窦娥鬼魂出场诉说冤枉,控诉官吏,把她争到头、竞到底的反抗性格表现得更加鲜明动人。窦娥被处死后三年,她的父亲窦天章一举及第,官拜参知政事,加两淮提刑肃政廉访使,到楚州审办刷卷。夜晚,窦天章安歇在楚州官厅,灯下看文卷。头一宗就是窦娥毒药致死公公一案。这时,窦娥的鬼魂出现,翻得文卷时上时下,灯光忽明忽暗,父女俩相见,诉明了冤枉。于是,窦天章第二天升厅坐衙,拘到张驴儿、赛卢医、蔡婆婆一起人犯。审问明白,为窦娥改正了屈死的罪名,答应了窦娥要求,收养蔡婆婆。处死张驴儿,充军赛卢医,结束冤案,方显得帝王家法不使民冤。这虽然是现实生活中不可能有的情节,却是对受迫害的人民寄予无限同情的表现。 这里我们集中分析一下窦娥的鬼魂在公堂的一段唱调,共五支曲子。[川拨棹]一支曲,是窦娥鬼魂见到张驴儿后边打边唱的。她先仇恨地骂张驴儿是吃敲材,即挨刀货,再问张驴儿毒药是从哪里来?因为这是造成和解开全剧冤案的关键情节,桃杌等贪赃枉法的官吏,正是因为没弄清这一点,才错斩了窦娥,造成了冤案。所以窦娥鬼魂就指责张驴儿,阴谋安排害别人,要逼迫我嫁给你,倒把你亲爷毒害,怎么反叫咱替你担罪责! [七弟兄]一支曲子,是窦娥鬼魂知道毒药是赛卢医卖给张驴儿后的唱词。她先指责赛卢医只为赖财,就想勒死蔡婆婆,应该当灾认罪。现在你又卖毒药给张驴儿,那黑暗的衙门、糊涂的官吏,没来由的填我犯由牌,桃杌虽然升任桃州守走了,但官去衙门在,应该为我窦娥昭雪冤案,处罚张驴儿、赛卢医和桃杌这些犯人。[梅花酒]这支曲子,窦娥鬼魂说明自己当初认药杀公公的原因:张驴儿父亲不是自己的公公,自己屈招为药死公公,全是怕年老的蔡婆婆吃苦受刑,这一点孝顺心怀,做了惹祸的胚胎。窦娥的这一认识,达到了她那个时代的高峰,因为屈杀窦娥,不仅是封建政权的罪恶,而且也是封建思想的毒害,所以她才能在否定封建统治阶级的同时,也动摇了神权观念。因此,她说自己原来对高层统治者还抱有幻想,只道官吏们还要覆勘,没想到就把自己遭屈斩首在长街。所以,她才咒骂天地、发下三桩誓愿,要对世人显圣,说明自己的冤情委实不浅。窦娥这种死也要反抗的精神,正体现了人民敢于斗争的巨大力量,表现了关汉卿的战斗的民主主义精神。[收江南]一支曲子,窦娥进一步揭露封建政权的黑暗和不合理。所以她开口就说“衙门从古向南开,就中无个不冤哉!”这就是封建政权的反动本质!这样黑暗的社会,不合理的制度,怎么能不冤杀自己,使自己娇姿弱体的妇女,埋葬在坟墓里!到现在三年多了,冤枉不能昭雪,深仇大恨就像悠悠长流的淮水。窦娥的思想认识是用生命换来的,正是封建社会里被压迫人民觉醒的表现。[鸳鸯煞尾]这支曲子,是窦娥鬼魂彻底否定了封建统治阶级后的唱词。她希望从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏。与天子分忧,为万民除害。就是说,要建立清官政治,要为民做主。这种思想虽然还很朦胧,而且还有反贪官不反皇帝的影响,但这种希望却体现了人民的恳切愿望,所以,窦娥才能成为光辉不朽的艺术典型,具有巨大的思想力量和永久的艺术魅力,直到今天还流传在戏剧舞台上。 第四折[中吕·粉蝶儿] 宝殿凉生,夜迢迢六宫人静。对银台一点寒灯,枕席间,临寝处,越显的吾身薄倖。万里龙廷,知他宿谁家一灵真性。 (云) 小黄门,你看垆香尽了,再添上些香。(唱) [醉春风] 烧尽御垆香,再添黄串饼。想娘娘似竹林寺,不见半分形;则留下这个影,影。未死之时,在生之时,我可也一般恭敬。 (云) 一时困倦,我且睡些儿。(唱) [叫声] 高唐梦,苦难成。那里也爱卿、爱卿,却怎生无些灵圣?偏不许楚襄王枕上雨云情。 (做睡科) (旦上,云)妾身王嫱,和番到北地,私自逃回。兀的不是我主人!陛下,妾身来了也。(番兵上,云)恰才我打了个盹,王昭君就偷走回去了。我急急赶来,进的汉宫,兀的不是昭君! (做拿旦下科) (驾醒科,云)恰才见明妃回来,这些儿如何就不见了。(唱) [剔银灯] 恰才这搭儿单于王使命,呼唤俺那昭君名姓;偏寡人唤娘娘不肯灯前应,却原来是画上的丹青。猛听得仙音院,凤管鸣,便奏着箫韵九成。 [蔓青菜]白日里无承应,教寡人不曾一觉到天明,做的个团圆梦境。(雁叫科,唱)却原来雁叫长门两三声,怎知道更有个人孤另! (雁叫科) (唱) [白鹤子]多管是春秋高,筋力短;莫不是食水少,骨毛轻?待去后,愁江南网罗宽;待向前,怕塞北雕弓硬。 [幺篇]伤感似替昭君思汉主,哀怨似作薤哭田横,凄怆似夜楚歌声,悲切似唱三叠阳关令。 (雁叫科) (云)则被那泼毛团叫的凄楚人也。(唱) [上小楼]早是我神思不宁,又添个冤家缠定。他叫得慢一会儿,紧一声儿,和尽寒更。不争你打盘旋,这搭里同声相应,可不差讹了四时节令? [幺篇]你却待寻子卿、觅李陵。对着银台,叫醒咱家,对影生情。则俺那远乡的汉明妃,虽然薄命,不见你这个泼毛团,也耳根清净。 (雁叫科) (云)这雁儿呵。(唱) [满庭芳]又不是心中爱听,大古似林风瑟瑟,岩溜泠泠。我只见山长水远天如镜,又生怕误了你的途程。见被你冷落了潇湘暮景,更打动我边塞离情。还说甚雁过留声,那堪更瑶阶夜永,嫌杀月儿明! (黄门云)陛上省烦恼,龙体为重。(驾云)不由我不烦恼也。(唱) [十二月]休道是咱家动情,你宰相每也生憎。不比那雕梁燕语,不比那锦树莺鸣。汉昭君离乡背井,知他在何处愁听? (雁叫科) (唱) [尧民歌]呀呀的飞过蓼花汀,孤雁儿不离了凤凰城。画檐间铁马响丁丁,宝殿中御榻冷清清,寒也波更,萧萧落叶声,烛暗长门静。 [随煞]一声儿绕汉官,一声儿寄渭城,暗添人白发成衰病,直恁的吾当可也劝不省。 (尚书上,云)今日早朝散后,有番国差使命绑送毛延寿来,说因毛延寿叛国败盟,致此祸衅。今昭君已死。情愿两国讲和。伏候圣旨。(驾云)既如此,便将毛延寿斩首,祭献明妃。着光禄寺大排筵席,犒赏来使回去。(诗云)叶落深宫雁叫时,梦回孤枕夜相思;虽然青冢人何在,还为蛾眉斩画师。 题目 沉黑江明妃青冢恨 正名 破幽梦孤雁汉宫秋 第四折是整个《汉宫秋》悲剧故事的高潮。这场戏一开始,就写汉元帝独居汉宫,夜深人静,面对着冷衾孤灯,涌起了对昭君的无限思念之情,在恍惚入梦之际,忽见昭君飘忽而至。他正为这意外的幽会惊喜,希望做一个“团圆梦境”,但忽被天上嘎嘎的雁声所惊醒,美梦顿时化为泡影。他夙夜难眠,以孤雁为伴,倾吐了自己极度忧郁苦闷的心情。汉元帝心中的感伤情绪,终于像郁积的火山一样,一下子喷涌爆发了出来。 作者在戏中以“孤雁”为目的,有很深的含意。在古人心中,鸿雁是仁义之禽。这种禽鸟深笃于情,“空中遥见死雁,尽有哀鸣之意”; “一失雌雄,死而不配”。 剧中以孤雁之哀鸣惊醒汉元帝之梦,饱含隐喻之意。[蔓青菜]曲中唱道: “却原来雁叫长门三两声,怎知道更有个人孤另”,正道破此中机关。当初汉元帝宠遇王嫱,正是在此地后宫,现在宫苑依旧,但已物是人非,当初陪伴汉元帝欢度良宵的爱妃已经渺无影踪。汉元帝不正像那失偶的孤雁吗?所以,他一听到空中大雁的哀鸣,心中顿时产生同病相怜之感。作者把汉元帝思念昭君安排在这样一个典型环境之中,以凄凉的孤雁哀鸣与死寂气氛相衬托,动感和静感对比强烈,收到了出色的艺术效果。 接着,在[白鹤子]到[随煞]等八支曲中,作者以雁声为发端,抒写了汉元帝的满腹幽怨、缠绵之情。在汉元帝心中,这只盘旋不走、徘徊哀鸣的孤雁简直是昭君的化身,但一转念,又知道明明不是。汉元帝被这个“叫得慢一会儿,紧一声儿”的“冤家缠定”,扰得他“对影生情”、“神思不宁”,因此汉元帝不禁怨骂这只引起他无限幽思的孤雁: “不见你这个泼毛团,也耳根清净。”在[满庭芳]、[十二月]两支曲中,表现了汉元帝对这只孤雁的矛盾心情:既嫌它聒噪麻烦,又不忍叫它离去,因为它毕竟给汉元帝寂寥的心情带来了一丝安慰,为他与昭君之间搭起了一座幽思恋念的桥梁,在这种强烈的哀怨声中,一个“暗添人白发成衰病”的多情而无能的古代帝王形象,活生生地站在了人们面前。 马致远是元曲四大家中以文采出色而驰名的作家。《汉宫秋》的曲辞不仅文思卓秀,文采熠熠,而且能把感情和景物的描写融为一体,因景生情,以情化景,使观众随着剧中人的演唱而如入幻境,得到令人陶醉的艺术享受。所以,《汉宫秋》不愧为中国古代戏剧作品中的杰作。 |
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