沐胥国道人

亦题《申毒国道人》。东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷四。《太平广记》卷二八四录载。李剑国《唐前志怪小说辑释》、李格非等主编《文言小说》皆录入。描写古印度一道人施幻术的故事。燕昭王七年，沐胥国来朝，来了一位一百三十岁的道人尸罗，他肩扛锡杖而手持宝瓶，说从其国（沐胥国）出发五年，才到了燕都。他善于炫惑之术，指端可以出现十层宝塔，其间许多天仙，轻巧艳丽异常。这些仙人高五六分，排列旌旗和伞盖，依鼓而舞，绕塔穿行，其歌唱之音，像真人一样。尸罗还能喷水而形成雾，使几里内阴暗，一会儿又可以吹出一阵疾风，雰雾全然不见。尸罗又以气吹手指上的宝塔，渐渐进入云中。他还可以使左耳内飞出青龙，右耳内跳出白虎。它们刚出来时候，才不过一二寸长，一会儿便长到八九尺。倾刻之间风云突起。尸罗一挥手青龙和白虎便又回到耳中。尸罗又张口面向太阳，就见到有人乘着翠羽装饰的车盖，驾驭着没角的龙和天鹅，一直进入他的口内。尸罗又用手在胸上比划，这时就听见他的怀中和袖内，都会出现轰轰作响的雷鸣之声。再张口，先前进入的羽盖、龙、天鹅又相随着从口中而出。尸罗还可以变化自身，或者成为老头，或者成为婴儿；还可以忽然死去，一阵清风吹来，又活过来而如原来的形状。作品通过对沐胥国道人幻术的描写，展现了他的高妙幻技。小说想象丰富，文字亦比较靡丽，铺彩错金，通过一系列变幻多端、神怪无穷的描绘，把尸罗高超的幻术表现得活灵活现，读之饶有趣味。清人俞樾说：“此（指本条所记）乃佛法入中国之始，申毒即身毒也，视《列子》所载周穆王时‘化人’事尤为明显矣。”(《茶香室丛钞》卷十三)

沐胥国道人

中国古代神话。《古今逸史》卷四《燕昭王》：“燕昭王七年，沐胥之国来朝，则申毒国之一名也。有道术人名尸罗，问其年，云百三十岁。荷锡持瓶，云发其国五年，乃至燕都。
“善炫惑之术一，于其指端出浮屠十层，高三尺，及诸天神，巧丽特绝。人皆长五六分，列幢盖，鼓舞，绕塔而行，歌唱之音，如真人矣。尸罗喷水为雰雾，暗数里间；俄而复吹为疾风，雰雾皆止。又吹指上浮图，渐入云里。又于左耳出青龙，右耳出白虎。始出之时，才一二寸，稍至八九尺。俄而风至云起，即以一手挥之，即龙虎皆入耳中。又张口向日，则见人乘羽盖，驾螭、鹄，直入于口内。复以手抑胸上，而闻怀袖之中，轰轰雷声。更张口，则向见羽盖、螭鹄，相随从口中而出。
“尸罗当坐日中，渐渐觉其形小，或化为老叟，或变为婴儿；倏忽而死，香气盈室，时有清风来，吹之更生，如向之形。咒术炫惑，神怪无穷。”