恨别

年代：唐代诗人 作者：杜甫

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诗词简介：这首七律是杜甫于肃宗上元元年(760)夏天，在成都城西草堂居住时所作。当时杜甫经过战乱奔波，已经找到了一个相对安稳的生活环境，家庭生活也稍觉闲暇。《恨别》，是他与故乡离别已久，抒发对故园、骨肉的怀念之情，希望早日平定叛乱。

• 原文
• 拼音
• 繁体

• 《恨别》
  .[唐].杜甫.
  洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。
  草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。
  思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
  闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。
   
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  《 hèn bié 》 
  《 恨 别 》 
  .[ tánɡ ]. dù fǔ.
  .[ 唐 ]. 杜 甫.
  luò chénɡ yì bié sì qiān lǐ ， hú qí chánɡ qū wǔ liù nián 。 
  洛 城 一 别 四 千 里 ， 胡 骑 长 驱 五 六 年 。 
  cǎo mù biàn shuāi xínɡ jiàn wài ， bīnɡ ɡē zǔ jué lǎo jiānɡ biān 。 
  草 木 变 衰 行 剑 外 ， 兵 戈 阻 绝 老 江 边 。 
  sī jiā bù yuè qīnɡ xiāo lì ， yì dì kàn yún bái rì mián 。 
  思 家 步 月 清 宵 立 ， 忆 弟 看 云 白 日 眠 。 
  wén dào hé yánɡ jìn chénɡ shènɡ ， sī tú jí wéi pò yōu yàn 。 
  闻 道 河 阳 近 乘 胜 ， 司 徒 急 为 破 幽 燕 。 
• 《恨別》
  .[唐].杜甫.
  洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。
  草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
  思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
  聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。

• 译文
• 注释
• 诗评

• 我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥，安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
   
  草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
   
  我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
   
  冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
   
   
• 宵立昼眠，起居舛戾，恨极故然。“司徒急破幽燕”，则故乡可归，别可免矣。(王嗣奭《杜臆》卷三)
   
  首二，领起恨别。“四千里”，言其远。“五六年”，言其久。“行剑外”，承“四千里”。“老江边”，承“五六年”。思家忆弟，伤洛城阻乱，乘胜破燕，望胡骑早平。宵立昼眠，忧而反常也。(仇兆鳌《杜诗详注》卷九)
   
  人知上六为恨别语，至结联，则曰望切寇平而已。岂知《恨别》本旨，乃正在此二句结出，而其根苗，已在次句伏下也。公之长别故乡，由东都再乱故也。解者不察，则七、八为游骑矣。(浦起龙《读杜心解》卷四)
   
  邵(子湘)云：格老气苍，律家上乘。(杨 伦《杜诗镜铨》卷七)
   

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

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  这首七律是杜甫于肃宗上元元年(760)夏天，在成都城西草堂居住时所作。当时杜甫经过战乱奔波，已经找到了一个相对安稳的生活环境，家庭生活也稍觉闲暇。《恨别》，是他与故乡离别已久，抒发对故园、骨肉的怀念之情，希望早日平定叛乱。
   
  开首两句，分别从空间(四千里)、时间(五六年)，写他离别故乡之遥远，遭受战乱之长久，点出了“别”字的社会内容。三四句写草木衰黄，时光流逝，自己被兵火阻隔，不能回乡，只好流落在蜀地锦江边上。这两句是前两句的加强和具体化，使“别”意浓烈，体现出一个“恨”字。五六句更以自己反常的行为动态来表达思乡忆弟的深情：月夜里，思不成眠，在月下或行或立，白天却反而昏昏欲睡。这两句的作用在于，把广大的社会变乱和个人家庭的不幸结合起来，使恨别的题意在特殊中体现一般，在个别家庭的不幸中体现社会整体的惨痛。诗人之恨，就不流于空泛，不失之一般化了。最后两句是纪实。据历史记载，检校司徒李光弼于该年三月，击破安太清于怀州；四月，破史思明于河阳西渚。诗中“乘胜”一词，即是希望李光弼乘两次大胜之势，继续进军。又因为写诗的上一年，史思明自称大燕皇帝，改范阳为燕京，所以“破幽燕”就是彻底消灭叛军，平定叛乱，重整大唐帝国之意。八句诗从回顾写起，描绘了个人眼前的生活和内心的思绪，最后对唐军取胜满怀热望，与开头回顾呼应，结构相当严谨。
   
  这首七律，空间和时间，人物和事件，都可以得到史实印证。同时，这首诗又不是历史实录。诗人把个人家庭的离散，结合社会动乱，具体地表现自己思家的情态，以个别体现一般，使情绪的表达具有典型化的效果。正因为杜甫把个人的悲喜，在广大的社会变化的背景上展开，所以他的诗旨，就把个人的哀怨和深沉的社会忧虑浑成一气，把个人的命运和唐代政治生活的升沉融为一体，获得后代读者的赞誉。
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