东方朔传

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宋以前未见著录。《说郛》、《五朝小说》等丛书皆收有《东方朔传》一卷，题汉·郭宪撰。诸本皆源出于《太平广记》卷六“东方朔”条。《太平广记》所录又注云：“出《洞冥记》及《朔别传》。”又言：“其余事迹，皆散在别卷，此不备载。”可知所谓《东方朔传》乃编《太平广记》者取《洞冥记》及《东方朔别传》(其实基本材料均见于《洞冥记》)中有关的材料辑录而成。据资料来源而题作者为郭宪亦无不可，唯辑录本的完成则在宋时。东方朔武帝时曾官至太中大夫。观其《答客难》、《非有先生论》、《七谏》等作品，显露了一定的儒家思想。由于他生性滑稽，侍奉武帝时投其所好，大谈神仙怪异、遐方异物和长生不老的传说，故喜读稗官杂说的褚少孙以其事迹补入《史记·滑稽列传》中，内容略偏重于诙谐怪异，但仍不离史实。班固《汉书·东方朔传》对东方朔的事迹略有补充，而仍有实录精神。小说家的《东方朔传》则基本上以汉代传说中的神仙形象来记东方朔，专取其怪诞言行入传，与史家不同。辑录有意避开《史记》、《汉书》中的传记材料不取，如此作《传》，盖心目中已有明确分工。又《通志·艺文略》史类传记部分著录云：“《东方朔传》八卷。”不著撰人姓名，据八卷的篇幅推测，当别是一书。已佚。