向使xiàng shǐ

假使；假令。岑参《醉后戏与赴歌儿》：向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。杜甫《九成宫》：向使国不亡，焉为巨唐有？

向使xiànɡshǐ

假使。杜甫《九成宫》诗：“荒哉隋家帝，制此今颓朽！～国不亡，焉为巨唐有？”白居易《放言》诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，～当初身便死，一生真伪复谁知？”见“向❼”。

向使xiàng shǐ

假使；假若。杜甫《九成宫》：“向使国不亡，焉为巨唐有？”白居易《放言》：“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”

向使xiàng shǐ

〖连词〗
连接分句，表示假设。可译为“假使”、“假如”(3)。《李斯谏逐客书》：向使四君却客而不内。——假使四位君主拒绝客卿而不接纳。《驳复仇议》：向使刺谳其诚伪。——假使能够查明案情的真假。《箕子碑》：向使纣恶未稔而自毙。——假使纣的罪恶没有达到极点就自然地死去。

向使

连词。假使。苏洵《六国论》：“～三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”黄宗羲《原君》：“～无君，人各得自私也，人各得自利也。”

假设

假(假之；假令；假如；假若；假使；假而；假是；假定)　令(向令；设令；借令；浸令；借令；弟令；诚令)　苟（苟或）　即　自　诚　讵　向使　把似　借使　遮么遮莫　浸使　浸假　乡使　譬使　向使　借若
表示假设：设（设或）　向　如(如果；如若；如其；如使；如或；如令；如是；有如；设如)　或(或者；或若)　要（要是）　使(当使；如使；倘使；设使；乡使；借使)　倘(倘若；倘如；倘或；倘使；倘然)　傥(傥若；傥使；傥或；傥然)　若(若非；若如；若其；若是；若果；若令；若使；若或；若还；若苟；若为；若然；或若；当若；有若；设若；假若)　借　脱(脱若；脱或；脱使)　适　而　抑（抑或）　借　可中　都然
表示可能性极小的假设：万一
(姑且认定：假设)

另见：虚构

231.向使(p483.3)

书证引作： 《史记·秦始皇纪论》引贾谊： “向使子婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有。”
按：引文失误者二：
一、“向使”， 《史记》原文作“藉使”，各本无异文，当是编者引述时臆改。其实本篇另有书证可引： “嚮使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下，……天下集矣。”嚮，通向。改引此段书证可也，无烦改篡古书也。
二、引文误删末句： “宗庙之祀未当绝也。”则前引文“秦之地可全而有”之语气不完，[倘无后句，则句末必施语气词“也”字。

向使xiàng shǐ

同“乡使”。