《史记·袁盎晁错列传第四十一》 - 吴楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王，袁盎为楚相。

尝上书有所言，不用。袁盎病免居家^[2]，与闾里浮沉^[3]，相随行，斗鸡走狗。洛阳剧孟尝过袁盎，盎善待之。安陵富人有谓盎曰^[4]：“吾闻剧孟博徒^[5]，将军何自通之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送葬千馀乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦有急叩门，不以亲为解^[6]，不以存亡为辞^[7]，天下所望者^[8]，独季心、剧孟耳。今公常从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎^[9]!”骂富人，弗与通。诸公闻之，皆多袁盎^[10]。

【段意】 写袁盎病免居家结交下层人物，善待博徒。袁盎病免归家后，不以曾为高官而骄闾里，对赌徒剧孟这样的人物也热诚相待，并痛斥安陵富人谓己不应同剧孟交游的责难，受到众人赞扬。

注释

[1]元王子平陆侯礼：元王指刘邦弟刘交，汉高祖六年刘邦封刘交为楚元王。刘礼为刘交之小儿子，汉景帝前元元年被封为平陆侯，前元三年吴、楚之乱平定后，以刘礼为楚王，续元王之后。
[2]病免：因病免官。
[3]浮沉：本意指随波逐流，此指追随世俗。
[4]安陵：县名，故址在今陕西咸阳市东。
[5]博徒：赌徒。
[6]不以亲为解：不以有亲老在作为解释不去助人脱难的理由。《礼记·曲礼止》:“父母存，不许友以死。”剧孟却尽管父母在，也勇于许友以死，决不推辞解释。
[7]不以存亡为辞：不以有死亡的危险作为不去助人脱难的推辞语。存亡，偏义于“亡”。
[8]望：仰望。
[9]宁足恃乎：难道足以依赖吗？
[10]多：赞许。