医旨绪余

医论。明孙一奎撰。二卷。一奎有 《赤水玄珠》 已著录。他以《内经》、《难经》理论为基础，结合自己体会，约于万历元年(1573)撰成是书。上卷凡四十四篇，下卷凡二十六篇。本书汇集作者学医体会与见解，共择要节录《内经》 原文编成。杂论脉象、诊法、病机、药性及医案。书中论述了阴阳五行、脏腑气血、三焦包络、命门相火、经络腧穴以及内伤杂病的诊断和治疗，并对张仲景、刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪等各家作了公允的评论。他说：“仲景不徒以伤寒擅长，守真不独以治火要誉，戴人不当以攻击蒙讥，东垣不专以内伤树绩，阳有余阴不足之谈不可以疵丹溪，而樱宁生（指滑伯仁） 之长技，亦将与诸公并称不朽。”孙氏主张对古代医家进行全面分析，并博采众家之长。书中有关咳、哮、喘鉴别诊断及治疗颇多可取。《郑堂读书记》 评曰： “钩素灵之隐，察变病之因，辨证名之异同，明经络之逆顺，畅往哲已发所未尽，摭前贤遗漏所未言。简册虽约，而其远宗之正，近取之周，考核之精，谦冲之度，一集而四善具焉。”是书颇为后世所重。有 《四库全书》 本。

医旨绪余

医论著作。2卷。明·孙一奎撰于万历年间。本书汇集作者学医体会与见解，并择要节录部分《内经》原文编成。内容杂论脉象、诊法、病机、药性及医案等共60篇。其中有关咳、喘、哮等病证的鉴别诊断和治疗，对张仲景等医家及其著述的评价等，内容颇多可取。现有《赤水玄珠》本。

医旨绪余

书名。明·孙一奎(文垣，东宿)撰，2卷，收议论70篇。多属对中医基本理论的阐述，有一定的创见，对张仲景以下历代名医家也多有所评论。又证丹溪“相火属右肾”之非，驳《三因方》三焦有形为脂肪之谬，有其特色。

医旨绪余

二卷。明孙一奎 (详见 《赤水元珠》)撰。此书约于万历元年 (1573)撰成。是孙氏以《内经》、《难经》理论为基础，结合自己体会撰写而成。上卷共四十四篇，下卷共二十六篇。书中大旨发明论述阴阳五行、脏腑气血、三焦包络、命门相火、经络腧穴以及内伤杂病的诊断与治疗，并对张仲景、刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪等各家作了恰切的评论。如“仲景不徒以伤寒擅长，守真不独以治火要誉，戴人不当以攻击蒙讥，东垣不专以内伤树绩，阳有余阴不足之谈不可以疵丹溪，而樱宁生（指滑伯仁）之长技，亦将与诸公并称不朽。”孙氏主张对古代医家进行全面分析，并博采众家之长。此书汇集了作者学医体会与见解，并择要节录《内经》原文编成。其中杂论脉象、诊法、病机、药性及医案。有关咳、哮、喘鉴别诊断及治疗颇多可取之处。《郑堂读书记》曰：“钩素灵之隐，察变病之因，辨证名之异同，明经络之逆顺，畅往哲已发所未尽，摭前贤遗漏所未言。简册虽约，而其远宗之正，近取之周，考核之精，谦冲之度，一集而四善具焉。”此书对后世影响颇大，有较高的参考价值。有 《四库全书》本。

医旨绪余yīzhǐxùyú

医论著作。2 卷。明·孙一奎撰于万历年间。该书汇集作者的学医体会与见解， 并择要节录部分《内经》原文。内容包括脉象、诊法、病机、药性及医案等共60 篇。其中有关咳、喘、哮等病症的鉴别诊断和治疗， 对张仲景等医家及其著述的评价等， 内容颇多可取。现有《赤水玄珠》本。