六合之外，圣人存而不论。六合之内，圣人论而不议。

(内篇 齐物论)

圣人虽然要认识六合，（六合就是天地四方）与充塞宇宙以外的存在，可是，对这种不可尽知的事实，不敢发抒议论。又对于宇宙的事，虽然做了各种议论，可是都不敢论断那个是好的或是坏的。
六合之外，是万物性分的表面，这物的性表，虽有其理性存在，但都不是理性分的内涵。圣人未尝有感，所以圣人未尝多加议论。六合之内，是指苍生所禀赋的理性，圣人能有所感应，所以才有议论，但也不敢遽加评断。

六合之外，圣人存而不论。六合之内，圣人论而不议。

(内篇 齐物论)

圣人虽然要认识六合，(六合就是天地四方)与充塞宇宙以外的存在，可是，对这种不可尽知的事实，不敢发抒议论。又对于宇宙的事，虽然做了各种议论，可是都不敢论断那个是好的或是坏的。

六合之外，是万物性分的表面，这物的性表，虽有其理性存在，但都不是理性分的内涵。圣人未尝有感，所以圣人未尝多加议论。六合之内，是指苍生所禀赋的理性，圣人能有所感应，所以才有议论，但也不敢遽加评断。