八旗制

清朝的一种社会组织形式。平时耕猎为民，战时应征为兵。源于满族的牛录制。努尔哈赤将原来牛录这一临时性的生产和军事组织，根据战争的需要，改编成长期的正式组织。规定三百人一牛录，每牛录设一牛录额真（值领），五牛录设一甲喇额真（参领），每五甲喇构成一个固山即旗，首领为固山额真（都统）。1601年，努尔哈赤建立黄、白、红、兰四旗，1615年又增设镶黄、镶白、镶红、镶兰四旗。合称满洲八旗。努尔哈赤指定其子侄为代表，分统八旗，称为“固山贝勒”。1635年，增进蒙古八旗，1642年，增加汉军八旗。合为二十四旗，但仍习惯称为八旗。八旗制度具有军事、政治和生产职能。八旗成员称“旗人”。清朝灭亡后，八旗制度也随之消亡。

八旗制

清代的一种社会组织制度。为努尔哈赤在女真人牛录制的基础上所创建。万历二十九年(1601)初建四旗，四十三年增设四旗。称初建四旗为正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗，后建四旗为镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山。固山即旗。凡满族成员分隶各旗，平时生产，战时从征。皇太极时，又增设八旗蒙古和八旗汉军，与八旗满洲共同构成八旗制度的整体。建立之初，兼有军事、行政、生产三方面职能。入关后，清统治者利用八旗制度加强对满洲等旗人的人身束缚，其生产职能逐渐消失，军事职能增强； 作为一个行政组织，在八旗兵驻防地区，各级八旗衙署与州县系统并存。有清一代，满洲等旗人受八旗制度严格束缚，直到清亡。

八旗 (正、镶)

212 八旗制

清代满族的一种社会组织形式。初期，兼有军事、行政、生产三方面的职能，后来成为兵籍编制。以旗为标志，分正黄、正白、正红、正蓝。至万历四十三年(1615)，增加镶黄、镶白、镶红、镶蓝，称八旗。其中镶黄、正白、正黄为上三旗，也称内府三旗，清初直属亲军。其余为下五旗。此外，又将所统治的蒙古族、汉族编为蒙古八旗和汉军八旗，合为二十四旗。随着清朝的覆灭，八旗制全部瓦解。