侍宴

 

沈佺期

 皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。
 山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川。
 妆楼翠幌教春驻，舞阁金铺借日悬。
 敬从乘舆来此地，称觞献寿乐钧天。

 【原诗今译】

 帝胄的公主呀，是如此地迷信神仙，
 她把别墅建得巍峨壮观，上接云天。
 住宅中堆积的假山似逶迤的鸣凤岭，
 赏游的池水，渭河一样的波光潋滟。
 绣楼上翠色的门帘、窗幔教春常驻，
 日光下的金碧舞阁是这般瑰丽璀璨。
 我恭敬地随从君王的驾辇幸临此地，
 酒宴上奏起音乐，祝公主寿比南山。

 【鉴赏提示】
 这首诗名为《侍宴》,我们不妨就从题目说开去。许是因属应制之作吧，故这首诗与其他诗不同，表现为一种诗人的主体意识的淡化。作者在这里不像是驱笔抒怀的诗人，而更像是端着酒樽“侍宴”的御从。整首诗几乎全是作为“御从”对目及之物的尽意描写，而少有作为独立的诗人的情感、诗人的胸襟的表露。作者将大量笔墨用于浓笔重彩铺陈赞誉公主“别业”的豪奢华丽上，从一开头就以夸饰的笔法，将皇室公主营建的别墅描绘得声势不凡，巍逼云霄： “皇家贵主好神仙，别业初开云汉边”。紧接着的四句以精工整饬的对偶句式和刻意细致的笔触，极写公主别墅构筑、装饰的宏伟、神奇、奢华、瑰丽。“山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川。妆楼翠幔教春驻，舞阁金铺借日悬。”将此处之山比鸣凤岭、池比饮龙川，正见皇亲国戚之威仪；至于天不常春而能教春常驻，更是写尽公主的骄奢豪纵。而作者的那种趋奉阿谀和邀宠之心，对公主的豪侈企慕之心亦见于笔端。
 诗至尾联，才毕恭毕敬、宠幸备至地写到自己的侍宴：“敬从乘舆来此地，称觞献寿乐钧天。”虽然诗中所写的场面极奢极乐，然诗人自己在此情境下的精神人格却几乎淡到看不见，这倒在另一种意义上合了诗题之“侍”,如同平民有幸应邀参加富贵人家的盛宴，他只能对别人的花天酒地纵情欢愉尽力鼓掌喝彩，但却绝没有真正意义上的“同乐”的资格。所以，诗人这种与“王乐”不能全然“同乐”的心理距离绝不是一种超然，而是在心底怀了无比的艳羡，同时又怀了某种“隔”的“侍宴”者的复杂心绪。

侍宴shì yàn

陪侍筵宴：（元春）因前日～回宫偶沾寒气，勾起旧病。(九五·1223)