亲仁善邻，国之宝也

《亲仁善邻，国之宝也》

同仁德的人亲近，同邻邦友好，这是国家最宝贵的东西。指治国要把睦邻友好放在重要位置。《左传·隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！’”

【例】我国先秦思想家就提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，反映了自古以来中国人民就希望天下太平、同各国人民友好相处。(江泽民《在美国哈佛大学的演讲》)

亲仁善邻，国之宝也

同仁德的人亲近，同邻邦友好，这是国家最宝贵的东西。指治国要把睦邻友好放在重要位置。《左传·隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！’”
【例】我国先秦思想家就提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，反映了自古以来中国人民就希望天下太平、同各国人民友好相处。(江泽民《在美国哈佛大学的演讲》)

亲仁善邻，国之宝也

亲仁：　亲近有仁德的人。善邻：　友善地对待邻邦。宝：　珍贵、重要的东西。指与仁者亲近，与邻邦友好，是国家重要的策略。语出《左传·隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！’”[例]　辽与皝相攻，裕谏曰：“臣闻～。慕容与国世为婚姻，且皝令德之主，不宜连兵构怨，凋残百姓。臣恐祸害之兴将由于此。”(《晋书·阳裕载记》)｜晋虽僻处吴越，然正朔相承，～。臣没之后，愿勿以晋为图，鲜卑羌虏我之仇仇，终为人患，宜渐除之，以宁社稷。(宋·苏辙《历代论·苻坚》)｜我国先秦思想家就提出了“～”的思想，反映了自古以来中国人民就希望天下太平、同各国人民友好相处。(江泽民《在美国哈佛大学的演讲》)
也作❶〖亲仁善邻，古之令轨〗《魏书·许谦传》：“〔太祖遣谦与佛嵩盟曰〕夫～，歃血割牲，以敦永穆。”
❷〖亲仁善邻，国之美事〗《元史·外夷传·日本》：“十二月，又命秘书监赵良弼往使。书曰：‘……～。其或犹豫，以至用兵，夫谁所乐为也？’”
❸〖亲仁善邻，古之善道〗元·王恽《故将仕郎汲县尹韩府君墓铭》：“君曰：‘孝悌力田，～。初无大故，何乃至尔？’”