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释义
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甘拜下风;五体投地;心悦诚服

 异 甘拜下风 下风:风向的下方,比喻下位、劣势。甘愿望风下拜,自认不如对方,表示真心佩服。描写性成语,书面语色彩明显。
你真是女苏秦,凭这一张嘴就能挂六国印。我只好甘拜下风,听你指使。(姚雪垠《李自成》第二卷第二章)有这一张供词,省三已得理三分,陈国瑞纵然仗势欺人,也不得不甘拜下风了。(凌力《星星草》上卷第八章)
五体投地 五体:四肢和头。佛教徒行最隆重的敬礼时,两肘、两膝和头都着地。后用“五体投地”形容敬佩、崇拜到了极点。夸张性成语,强调动作上的虔诚。有时含诙谐义。除作谓语外,还作定语、状语和补语。
卜世昌在他哥哥那里,看到了一本《拿破仑传》,在通宵捧读之后,自然对拿破仑崇拜得五体投地。(黎汝清《叶秋红》上卷第十二章)最可笑的还有刘遗民、周续之那一般人,平时连朝廷的征辟也都不应,可是一见了慧远和尚就那样的磕头礼拜,五体投地!(陈翔鹤《陶渊明写挽歌》一)
心悦诚服 从心里感到愉快并真诚地佩服。语本《孟子·公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。”直陈性成语,偏重指心理活动。除作谓语外,还作定语、状语。
这些道理,解放以来她听过很多了,每一次她都心悦诚服,而且下定决心,以后任何时候都要站稳立场。(沙汀《煎饼》)我和李公朴虽然相识得很久,知道他很有才干,是一位直爽的人,但并没有达到心悦诚服的地步。(郭沫若《让李公朴永远抱着一个孩子》)
都有十分佩服的意思。都可作谓语。
“五体投地”的“投”不能写作“头”。
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“五体投地”的意思,出处,故事 - 可可诗词网

五体投地

两手、两膝和头一起着地。原是古印度最恭敬的一种致敬仪式,佛教沿用。语出《楞严经》一:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。”

玄奘《大唐西域记》记载,西域致敬方式分九等,“五体投地”是其中最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”,就是双肘、双膝和额顶。《十住毗婆沙论·入寺品》有云:“是在家菩萨若入佛寺,初欲入时,于寺门外五体投地。”指“五轮至地而作礼”(《地持论》)。也说明礼佛的虔敬态度。

后“五体投地”用以比喻心悦诚服或佩服到了极点。

五体投地wǔtǐ-tóudì

两手、两膝和头一起着地。原是古印度最恭敬的一种致敬仪式,佛教沿用。语出《楞严经》一:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。”
玄奘《大唐西域记》记载,西域致敬方式分九等,“五体投地”是其中最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”,就是双肘、双膝和额顶。《十住毗婆沙论·入寺品》有云:“是在家菩萨若入佛寺,初欲入时,于寺门外五体投地。”指“五轮至地而作礼”(《地持论》)。也说明礼佛的虔敬态度。
后“五体投地”用以比喻心悦诚服或佩服到了极点。

五体投地wǔtǐ-tóudì

佛教徒的一种最虔诚的礼节,双手、双膝和头触地。形容佩服、崇敬到了极点。
【同】心悦诚服

五体投地wǔ tǐ tóu dì

〈成〉比喻极其尊敬或佩服:我们对他佩服得五体投地。
【同义】心悦诚服。
【辨析】“五体投地”和“心悦诚服”:“五体投地”侧重指佩服到了极点,“心悦诚服”侧重指诚心诚意地服从或佩服。

五体投地

是古印度表示虔敬的重礼,双肘、双膝及头一起触地,后佛教沿用。《佛般泥洹经》:“太子五体投地,稽首佛足。”后比喻佩服到了极点。清袁枚《随园诗话》一:“同征友万柘坡光泰,精于五七古。程鱼门读之,五体投地。”

鲁肃服孔明——五体投地

古代小说《三国演义》中,诸葛亮与周瑜斗智胜出一筹,使鲁肃非常佩服;五体,头与四肢。喻敬佩到了极点。

五体投地wǔ tǐ tóu dì

两手,两膝和头一起着地。原是古印度最恭敬的一种致敬仪式,佛教沿用。比喻佩服到极点。清·袁枚《随园诗话》卷一:“同征友万柘坡、光泰,精于五七古,程鱼门读之,五体投地。”鲁迅《而已集·新时代的放债法》;“因为他是天才而且革命家,许多女性都渴仰到五体投地。”

五体投地wǔ tǐ tóu dì

动词性,主谓结构。原指佛教最恭敬的礼节,用两手、两膝和头着地,今比喻敬佩到了极点,多用于褒义。
【例】 小于对她的风衣和她的体型简直崇拜得五体投地。(梁晓声《雪城》)

五体投地

(同)心悦诚服

五体投地

形容对某人佩服到了极点。原为佛教中最恭敬的礼节。“五体”,即双膝、双肘和头。

字数:42 - 来源:委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011

☚ 私心仰慕   令人神往 ☛
崇敬

崇敬

隆敬 翘敬 宗崇 崇严 钦隆
崇敬的心意:瓣香
对人表示崇敬之典:绣丝
推重崇敬:推敬
信奉崇敬:信敬
崇敬、佩服到极点:五体投地
表示恐惧屈服或极端崇敬:俯伏 俯首伏地
(推崇尊敬:崇敬)

☚ 敬重   尊重 ☛

钦佩

钦佩

倾倒(~叹息;令人~)
对所见的人十分钦佩:目逆而送
对身望高的人很钦佩:闻声相思
非常钦佩英杰人物的才智:心折骨惊
感念钦佩不忘:铭佩
尊敬钦佩:畏钦
表示钦佩之诚:面地
心中十分钦佩:钦佩莫名
极为钦佩:心醉 绝倒
与宽厚人交,不觉心醉:饮醇自醉 饮醪心醉 饮醇心醉
钦佩到极点:拜倒 五体投地
(尊敬佩服:钦佩)

另见:佩服 敬重 敬佩 敬仰 崇敬

☚ 钦佩   敬服 ☛
五体投地

五体投地

形容对某人佩服到了极点。原为佛教中最恭敬的礼节。“五体”,即双膝双肘和头。

☚ 私心仰慕   企怀已久,无缘相见 ☛

五体投地wǔ tǐ tóu dì

❶fall down on all fours;kneel at the feet of; make a full kowtow
❷be a disciple at a master’s feet; prostrate oneself before sb.in all admiration; be knocked out (/over whelmed) with admiration; throw oneself at sb’s feet in veneration
❍ 你今天的手段,……就是叫诡计多端的特别顾问先生知道了,他也一定佩服得~。(罗广斌、杨益言《红岩》 119) If that crafty Special Adviser learns about the methods you employed today,even he will be knocked out with admiration!/已经九天没有吃饭?!这真是清高得很哪!我只好~。(鲁迅《华盖集》24) So you haven’t eaten for nine days?! How sublime! I am overwhelmed with admiration./“……善哉!”说着~磕了一个头,又念下去。(曲波《林海雪原》146) “…Virtue be praised.” So saying,the old man made a full kowtow,then resumed his chant./“有的是?”老董侧着矮胖的身子,脸上臃肿的肉跟着他那~的羡慕的神气而向下垂着。(草明《原动力》84)“Plenty?”Short,fat Dong leaned forward with an obsequious and envious expression,the loose flesh of his face sagging.
❍ 金懋廉听他说完,~,佩服不已,大声欢呼:“妙,妙,真是好啊!”(周而复《上海的早晨》Ⅰ—556) When Jin Maolian had heard him through to the end he exclaimed in loud and unreservedly admiring and respectful approba tion.

五体投地

prostrate oneself on the ground (in admiration or as an act of worship)

五体投地wǔ tǐ tóu dì

五体:指人的四肢和头。佛教行大礼时,双膝和头都要着地。比喻敬佩到极点。prostrate oneself before sb. in admiration, fall down on all fours, kneel at the feet of

五体投地wǔ tǐ tóu dì

【解义】五体:头、双手、双足。投地:伏在地上。指两肘、两膝及额头同时着地。比喻佩服到了极点。
【用法】多用在极度崇拜上,有时带有诙谐或讽刺意味。
【例句】毕加索的作品,连当代的许多画家都佩服得~。
【近义】顶礼膜拜
【反义】不屑一顾

五体投地

《辞源》源云:《楞严经》——:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。”
按,诸本此语之源,多从《辞源》。四川辞书出版社《汉语成语词典》独善,录之以为存照:《无量寿经》卷上:“闻我名字,五体投地,稽首作礼。”宋·法云《翻译名义集》卷四“槃那寐”注:“双膝双肘及顶至地名五体投地。”《梁书·诸夷传·中天竺国》其王屈多遣长史竺罗达奉表:“今以此国群臣民庶,山川珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”清·文康《儿女英雄传》第八回:“我安龙媒对了你这样的天人,只有五体投地了。”
又按,《楞严经》全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐·天竺沙门般刺密谛(华名极量)主译。《无量寿经》,为东汉支娄迦谶译,先成于《楞严经》。可见“五体投地”一语,早见于东汉时。

五体投地wǔ tǐ tóu dì

以两手,两膝及头着地的敬礼方式。原是佛教的礼仪。后比喻钦佩,敬佩之至。《楞严经一》:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌而白佛言。”

五体投地wǔ tǐ tóu dì

五体:头和四肢。投地:着地。原指佛教徒行最虔诚的敬礼时,双肘、双膝和头一起着地。后比喻钦佩崇敬到了极点。
【例】秦始皇很崇拜他,读到了他的书,便~,是有由来的。(郭沫若《韩非子的批判》)
〔注〕“投”不能写作“头”。

五体投地wǔ tǐ tóu dì

【释义】比喻敬佩到极点。
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【例句】1.他的勇气令人佩服得五体投地。
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2.我对老师佩服得五体投地。
?? ???? ??? ????.
【近义词】心悦诚服 甘拜下风
【反义词】不甘示弱 不屑一顾

五体投地wǔ tǐ tóu dì

五体:指双肘、双膝和头部。双肘、双膝和头部着地。原是古印度最恭敬的礼仪,佛教亦沿用。比喻佩服、崇拜到了极点。姚雪垠《李自成》一卷二五:“这几年来我常说自成的智谋出众,如今看他智取张家寨所想的妙计,叫我实在不能不~。”
〔出处〕唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等……九,五体投地。”
〔近义〕甘拜下风 心悦诚服
〔反义〕嗤之以鼻 不屑一顾
〔辨析〕见“甘拜下风”(187页)。
〔俗语〕鲁肃服孔明——五体投地

佩服到了极点五体投地

格式 比喻式。
释义 五体:头和四肢。投地:着地。两手、两膝和头一起着地。古印度致敬的仪式有九种,表示最尊敬的是五体投地。
出处 《楞严经》一:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”
举例 屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。(《老残游记》第六回)
近义 心悦诚服

甘拜下风gān bài xià fēng

心悦诚服 五体投地
xin yue cheng fu wu ti tou di
【甘拜下风】 甘心居于下位。形容自认不如,真心佩服。源出《左传·僖公十五年》:“皇天后土实闻君之言,群臣敢在下风。”
【心悦诚服】 真心实意地信服或服从。诚:确实。源出《孟子·公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。”
【五体投地】 双膝、双肘和头顶着地。原为古印度最隆重的礼节。后表示十分崇敬、钦佩。
﹝例﹞ 他有什么办法呢,搞他自己那个小院子里的事儿,条条是道,得心应身,面对着这个大家业,他只能甘拜下风、束手无策。(浩然:《艳阳天》) 这番话感动了和尚们,他们心悦诚服,用寺院最隆重的宴馔招待周副主席和同行的人。他们向周副主席表示,一定要团结抗日。(苏叔阳:《大地的儿子》) 诸君,你看从前维新老辈的思想议论气魄,怎么不叫人五体投地呢。(清·梁启超:《新中国未来记》)
不甘雌伏
bu gan ci fu
【不甘雌伏】 不甘心无所作为。雌伏:雌鸟伏在那儿不动,比喻默然无闻地生活着,不求进取。源出《后汉书·赵典传》:“[赵温]叹曰:‘大丈夫当雄飞,安能雌伏!’”﹝例﹞ 王松林不甘雌伏,奋发努力,想在专业上有所建树。

五体投地wǔ tǐ tóu dì

五体:头和四肢。投地:着地。双肘、双膝和头一起着地。比喻钦佩、崇敬到了极点。
〔例〕他那娴熟而超群的表演让每一位参观者佩服得~。
【辨析】见“顶礼膜拜”。
【提示】有时含讽刺意味,前面常与“佩服”“钦佩”一类词搭配。

五体投地wǔtǐ-tóudì

两手、两膝和头一起着地。原是古印度致敬仪式中最恭敬的一种。佛教沿用为致敬仪式。后以喻指心悦诚服到了极点。

五体投地wǔ tǐ tóu dì

解释 用双肘、双膝及头一起着地行礼。后用来比喻佩服到极点。
出处 唐·玄奘《大唐西域记》卷二:“致敬之式,其仪九等:一发言慰问;二俯首示敬;三举手高揖;四合掌平拱;五屈膝;六长踞;七手膝踞地;八五轮俱屈;九五体投地。”
《大唐西域记》是玄奘(唐代高僧,俗称唐僧)取经十九年间游历印度、西域的见闻实录,系奉唐太宗之命,由玄奘口述,弟子辩机整理而成。该书记载了西域至印度一百二十八个国家的都城疆域、地理历史、语言文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰等情况,在历史、地理、考古等多方面都具有重要价值。
玄奘在《大唐西域记》中介绍说,印度致敬的仪式分为九等。一是用言语慰问;二是低头示敬;三是把手高举起来作揖;四是两手相合以示敬;五是屈膝示敬;六是蹲坐时挺直腰杆;七是弯曲两手两膝示敬;八是弯曲两手两膝再加上低头而表示尊敬;第九即“五体投地”,是九种礼仪中最恭敬的礼拜方式。“五体”即“五轮”,指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是两手两膝及额头都至地以示敬,其过程可描述为,正立合十,屈膝屈肘至地,翻掌,顶礼膜拜。
反义 嗤之以鼻
例句
不少同学对李教授佩服得五体投地。

五体投地wǔ tǐ tóu dì

两手两膝和头一起着地。
❶ 原为佛教最恭敬的致敬礼仪。
❷ 后也泛指跪拜。
❸ 比喻心悦诚服或敬佩到了极点。

五体投地wǔ tǐ tóu dì

佛教最恭敬虔诚的礼节。比喻敬佩、崇拜到了极点。
【五体】指头和四肢。
鲁肃服孔明

五体投地wǔ tǐ tóu dì

【解义】 五体:头、双手、双足。投地:伏在地上。指两肘、两膝及额头同时着地。比喻佩服到了极点。
【用法】 多用在极度崇拜上,有时带有诙谐或讽刺意味。
【例句】 毕加索的作品,连当代的许多画家都佩服得~。
【近义】 顶礼膜拜、甘拜下风
【反义】 不屑一顾、嗤之以鼻

五体投地wǔ tǐ tóu dì

五体: 指双手连肘、双膝和头部。双手、双膝和头部着地,是佛教最恭敬的礼节。形容极其佩服崇拜。路遥《平凡的世界》:“至于庄稼行里的技术,更是样样拔尖,连一些自认为老行家的人也佩服得~。”

五体投地wu ti tou di

双膝、双肘和头部同时着地,是佛教最恭敬的礼仪。比喻钦佩、崇拜到了极点。
【近】顶礼膜拜甘拜下风
【反】嗤之以鼻不屑一顾

心悦诚服 五体投地xīn yuè chéng fú;wǔ tǐ tóu dì

悦:愉快,高兴;服:佩服;五体:指两肘、两膝和头;投:着。形容对他人从心底里信服、钦佩到了极点。钟毓龙《上古神话演义》第三十三回:“学生看了教师的行为,听了教师的训话,固然是~,但是一到社会上,看见社会上那种情形,心里不由得不起一种疑问。”

五体投地wǔtǐ-tóudì

五体:头和四肢。投地:着地。指头和双肘、双膝一齐着地叩拜。原是古印度仪式中最恭敬的礼节,佛教沿用。今指佩服到了极点。
【例】“总指挥真是深谋远虑,我辈望尘莫及!”朱耀宗连忙拱手奉承,做出一副五体投地的样子。(高缨《云崖初暖》)
❍ 老兄的人格我是一向钦佩的,现在更钦佩得五体投地。(慕湘《满山红》)

【五体投地】wǔ tǐ tóu dì

佛教中一种最恭敬的礼节,即两手、两膝和头一起着地。比喻佩服到极点。

五体投地wǔtǐ-tóudì

〔主谓〕 佛教行最恭敬之礼时,两肘、双膝和头都着地,称作“五体投地”。《楞严经》卷1:“~,长跪合掌,而白佛言。”后比喻崇拜或佩服到极点。冰心《冰心文集》:“对于这种女人,我只有~。”
△ 褒义。多用于佩服到极点方面。
【近义】顶礼膜拜 心悦诚服 首肯心折
〖反义〗不甘雌伏 不甘示弱

五体投地wǔ tǐ tóu dì

五体:指双肘、双膝和头。古印度最恭敬的礼节。比喻心悦诚服或佩服到了极点。

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