东西文明根本之异点

李大钊著。原文载1918年7月1日《言治》季刊第三册，后收入《李大钊文集》(人民出版社1984年版)。认为东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动。进而分析道，“观于伦理，东方亲子间之爱厚，西方亲子间之爱薄；东人以牺牲自己为人生之本务，西人以满足自己为人生之本务；故东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动。”(《李大钊文集》上卷)在指明东西方文明的差别之后指出，单是一种文明都有偏失，因此应相互借鉴，以改造社会，建立合理之文明。“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，正如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。而此二大精神之自身，又必须时时调合，时时融会，以创造新生命，而演进于无疆。由今言之，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖。俄罗斯之文明，诚足以当媒介东西之任，而东西文明真正之调和，则终非二种文明本身之觉醒，万不为功。所谓本身之觉醒者，即在东洋文明，宜竭力打破其静的世界观，以容纳西洋之动的世界观；在西洋文明，宜斟酌抑止其物质的生活，以容纳东洋之精神的生活而已。”上述思想，对五四以来中西文化比较研究和中国文明的复兴具有一定的影响作用。