《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》ludeweixi fei’ erbaha he deguogudianzhexue de zhongjie

恩格斯为论述马克思主义哲学与德国古典哲学的联系和区别，阐明马克思主义哲学产生的历史必然性及其基本原理而写的一部重要哲学著作。写于1886年。编入《马克思恩格斯全集》第21卷。著作论述了哲学的基本问题，指出思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。哲学家依照他们对思维与存在何者为第一性的回答，划分为唯物主义与唯心主义两大阵营；而根据对思维与存在有无同一性的回答，可划分为世界可知论者和不可知论者。作者着重揭示了德国古典哲学，其中主要是F·黑格尔哲学的“合理内核”，并指出正是由于他的资产阶级实质导致了他的唯心主义。L·费尔巴哈虽然重新恢复了唯物主义的权威，并对宗教进行了深刻的批判，宣扬了无神论思想，但由于对黑格尔哲学采取了完全否定的态度，也使得他未能超越旧唯物主义的范围。他的历史观、道德观、宗教观仍然是唯心主义的。只有马克思主义哲学才真正批判地继承了德国古典哲学的合理思想，形成了彻底的辩证唯物主义和唯物史观。著作阐述了马克思主义哲学产生的理论来源、自然科学前提及其在哲学史上引起的重大变革。论证了经济基础与上层建筑的辩证关系，以及人民群众是历史的创造者，阶级斗争是阶级社会发展的动力等唯物史观的基本原理。列宁指出：“《路德维希·费尔巴哈》……也同《共产党宣言》一样，都是每个觉悟的工人必读的书籍。” (《列宁全集》第2卷，第442页) <条目作者>＝黄凤兰