Gokarna Ⅲ

戈迦尔纳，印度教圣地，位于克拉拉邦的最南端。
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(1) 曾经在屯迦巴德拉河岸边有个村子，由居住在村子的婆罗门建设得非常繁荣，同时也成了圣地。村子里有个名叫阿特玛陀婆的品格高尚的婆罗门，他的妻子敦杜丽喜欢跟人吵嘴。结婚多年后没有孩子，阿特玛陀婆心灰意冷，于是离家出走，到大森林修炼。他在一个湖边喝完水坐在岸边，突然来了一个苦行僧。阿特玛陀婆告诉他自己家庭的不如意，求苦行僧给他一个生子办法。苦行僧沉思了一会儿来给他算命，告诉他，他命里连续7世都不会有子。他建议阿特玛陀婆放弃世俗的享乐，后半辈子潜心修炼。但阿特玛陀婆毫不气馁，恳求苦行僧无论如何帮他有个孩子。苦行僧给了他一个果子，让他把果子让妻子吃了，吃了之后斋戒一年。阿特玛陀婆喜出望外，马上回家把一切告诉了妻子，妻子愿意吃果子，但无法忍受一年的斋戒。正好妻子的妹妹来了，给姐姐提了个建议。妹妹说，“姐姐，我怀孕了。我可以把孩子生下后送给你。然后你就宣布孩子是你亲生的，让姐夫也相信。你可以当众宣布说你吃了果子结果怀孕了。为了试验果子灵不灵，我们可以把果子让母牛吃。” 敦杜丽非常喜欢这个建议，于是一切按照妹妹的意思办。敦杜丽吃了果子怀孕的消息传遍了全城。妹妹生下孩子送给了敦杜丽，敦杜丽宣称是亲生的孩子。妹妹借口姐姐奶水来奶孩子。孩子起名敦杜加里。三个月以后，吃了果子的母牛产下一子。孩子的耳朵像母牛耳朵，因此孩子取名戈迦尔纳。两个孩子在一起生活。敦杜加里成了坏孩子，而戈迦尔纳却成了博学者。敦杜加里把家里闹得一团糟，阿特玛陀婆失望之下宣布放弃一切，遁入空门，他苦心修炼，最终得到解脱。敦杜丽受不了儿子的折磨而跳井自尽。戈迦尔纳出去四方朝圣。敦杜加里住在家里，整天和妓女鬼混，干些鸡鸣狗盗的事。国王的侍从知道了此事，便开始抓捕他，妓女们为了自保把他绑了，扔到火里烧死了他。敦杜加里的鬼魂成了大幽灵。戈迦尔纳听到哥哥的死讯后回了家。他去了迦雅给哥哥祭祀，为哥哥的灵魂超度。但敦杜加里的鬼魂并不安稳，总是骚扰弟弟。于是戈迦尔纳问敦杜加里的鬼魂到底想要干什么，鬼魂求弟弟设法赦免他前生的罪恶。于是戈迦尔纳请教一些智者然后来拯救连迦雅祭祀都无法拯救的灵魂。智者提议他去苦修，恳求太阳神。戈迦尔纳的苦修感动了太阳神，太阳神显灵，要他在7天内读完全本的《薄伽梵歌》，然后敦杜加里的灵魂就能得到拯救。于是戈迦尔纳开始7天的苦读，很多人前来听读，敦杜加里的鬼魂也来听读，但没地方可坐，于是钻到7层竹子里听读。当第一天过去后，第一层竹子爆裂，以后每天爆裂一层，等到第7天戈迦尔纳读完12卷《薄伽梵歌》后，第7层竹子爆裂，敦杜加里的鬼魂上了天。上天后敦杜加里的鬼魂看见了戈迦尔纳，说他的解脱归功于听读《薄伽梵歌》，戈迦尔纳问他为什么别的听读者没有一个得到拯救，他说没有一个人听得像他那样专注。戈迦尔纳再次进行7 天的朗读《薄伽梵歌》，听读者听得和敦杜加里一样专注，在结束的时候毗湿奴乘着天车从天堂下凡，接走了所有听读者。从此以后，戈迦尔纳坐着读《薄伽梵歌》的地方就叫戈迦尔纳， 成了圣地(《薄伽梵歌》，第1—3章)。
(2) 密陀罗娑诃与戈迦尔纳：阿逾陀国王密陀罗娑诃由于在林中抽打不让路的极欲仙人而受到仙人的诅咒，变成了食人魔迦摩阇钵陀，因此名而出名。后住在戈迦尔纳庙里拜神，终于得到拯救。
(3) 戈迦尔纳和喀拉拉：《梵卵往世书》讲了个和戈迦尔纳有关的故事，里边提到了喀拉拉的出处。说的是恒河应跋吉罗陀的恳求落到人间，把所有的海水分成许多股水流倾泻下来。于是大水泛滥，淹没了戈迦尔纳庙和喀拉拉的土地。庙里的仙人逃到撒黑雅山避难。持斧罗摩当时正在山上修炼，仙人们便找他诉苦。持斧罗摩站在戈迦尔纳，朝南扔出一把斧子。从戈迦尔纳到斧子落地之处全部从海上隆起， 形成一片平地， 这块平地就叫喀拉拉(《梵卵往世书》，第97章)。
(4) 其他与戈迦尔纳有关的往世书故事：❶跋吉罗陀通过苦修把恒河从戈迦尔纳带到了人间(《罗摩衍那·童年篇》，第42 章，第12颂)。
❷名叫色撒的巨蛇在戈迦尔纳被煮了12年(《摩诃婆罗多·初篇》，第36章，第3 颂)。
❸阿周那在朝圣路上游览过戈迦尔纳( 《摩诃婆罗多· 初篇》， 第26 章， 第34颂)。
❹戈迦尔纳是湿婆大神的居所之一，梵天、仙人、步陀和夜叉都曾经住在这里拜湿婆(《摩诃婆罗多·林居篇》，第85 章，第24颂)。
❺所有三界都知道戈迦尔纳的大名(《摩诃婆罗多· 林居篇》第88 章， 第15颂)。
❻戈迦尔纳也是修炼地(《摩诃婆罗多·毗湿摩篇》，第6章，第51颂)。
❼黑天、阿周那和明光联合杀了尼昆巴，因为他在戈迦尔纳绑架了芭努马蒂(《毗湿奴往世书》，第90章)。