【第十 下三 章】
事小事大
以大事小者，固見仁者之量與功；而以小事大，則苟且容忍者皆是，此何以分？竊意：在己有力量可為者，而能自含忍軫念，以為保社稷、安民人地去事大國者，方算是智者事。若其不然，只仰强者之鼻息，以寄存亡安危之柄者，縱亦是事，此何足稱？況事者，本不只屈順之名。若無所以自做底事，實只是屈從也，不成為事也。○集注[2]曰：‘天者，理而已矣。大之事小，小之事大，皆理之當然也。’竊意：仁者固能智者事，而智者或不能為仁者事，則固若有層分之可論。然此章論仁智，本意只是言古人之隨其大小，各自有順天命底道理云爾，初非劃分樂天、畏天各有其人，而不能通行也。故本文‘樂天者’、‘畏天者’，兩者字只合替當個事字一般看，言如此是樂天事，如此是畏天事，在大國卻有保天下之慶，在小國卻有保其國之美云爾。是故語類亦言：‘所以貴乎“不以文害辭”者，正是此類。人須見得言外意好。’