诗学

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亚里士多德所著的一部阐述文艺基本规律的文艺理论著作，是西方美学史上第一篇最重要的文献。

罗念生译，人民文学出版社1962年出版。亚里士多德在哲学上动摇于唯物主义和唯心主义之间，并具有朴素的辨证法因素，而在文艺、美学上表现了明显的现实主义倾向。他努力对客观对象作冷静的科学分析，善于将其他学科的研究方法运用到文艺理论领域，因此在《诗学》中对古希腊文艺实践和成就作出了全新的总结和精细的分析。《诗学》主要探讨希腊史诗和悲剧，现存26章，分五部分：(1)(1到5章)分析不同种类艺术的对象、媒介、方式的差别，指出诗的起源，追溯悲、喜剧的历史发展。(2)(6到22章)讨论悲剧定义、情节和性格，以及悲剧的词汇和风格。(3)(23到24章)分析史诗。

(4)(25章)探讨批评家和诗人的论争。(5)(26章)比较史诗和悲剧的高低。

《诗学》针对柏拉图的哲学思想和美学观点，提出了“美在整一”的理论，就文艺理论上两个根本问题作了深刻的论述。一是文艺对现实的关系问题。亚里士多德肯定了现实世界是真正的存在，摹仿现实世界的文艺能反映真理，是真理的直接摹仿；艺术不仅摹仿事物的外形，更重要的是摹仿其蕴含的必然性和普遍性，它不仅比普遍的实际生活更高，而且比原来的事物更美。二是文艺的社会功用问题。

亚里士多德认为艺术起源于人的天性，艺术摹仿能满足人的自然要求。人们欣赏艺术作品时，一方面是在求知，一种学习的方式；一方面还能得到快感，使感情得到净化。

《诗学》是古希腊唯物主义美学、文艺理论的新发展，在西方文艺美学史上产生了巨大而深远的影响。

自然，他的文艺、美学思想还有著历史的局限，如对形式因素的片面强调等，需要我们持科学的态度批判地继承。