心物七要素说
中国古代文论中论述创作客体、创作主体构成要素或要求的一种理论。 由清代文论家叶燮在《原诗·内篇》中提出。他说：“以在我之四，衡在物之三，合而为作者之文章。”所谓“在我之四”，是指构成创作主体(即“我”)的四种要素，即才、胆、识、力；所谓“在物之三”，是指构成创作客体(即“物”)的三种要素，即理、事、情。二者合而为作者之文章，就是构成心物的七种要素。 叶燮对此七要素作了深入的探讨，在论及“理”、“事”、“情”时说：“譬之一木一草，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。”这就是说，“理”指事物的生存规律；“事”指事物生长、发展的过程；“情”指事物生长发展中的情状形态。这三者存在于事物本身，互相联系依赖，缺一则不成“物”。理、事、情是叶燮对于一切客观事物及其存在形态、发生发展的规律性的概括，“才、胆、识、力”是指艺术创作主体要素。 “才”即艺术才能。叶燮认为“才”有赖于“识”，“识”即见识，是创造力诸要素中的首要因素。其次，“才”还依赖于“胆”。“惟胆能生才”。 “胆”是艺术家自由创造的勇气，“才”还有赖于“力”，有“力”则“神旺气足”。可见，“力”就是艺术独到的生命力。 总之，叶燮的“心物七要素”论，既揭示了艺术创作是主体与客体即心与物相互作用、彼此依存、辩证统一的本质，又强调了创作主体的心理要素即才、胆、识、力在创作过程中的能动作用。 |