学者先须变化气质

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北宋唯物主义哲学家张载人性论的观点。

张载认为“气质之性”有善有不善：“人之刚柔、缓急，有才与不才，气之偏也。”(《正蒙·诚明篇》，《张载集》)又说：“人之气质美恶与贵贱寿夭之理，皆是所受定分。如气质恶者，学即能移。”(《经学理窟·气质》，《张载集》)气质虽有恶，但可经过修养而变化。

他十分重视人性的改造和提高，认为这是人生的一个根本原则：“为学大益，……不得见圣人之奥。故学者先须变化气质”。(《经学理窟·义理》，《张载集》)一个人要重视学习，学习首先要改变气质之恶，这样才能保持人性中天赋的“天地之性”，如果以“天地之性”为自己之性，从而使自己的人性与天道、天德相合，也就达到了圣人的境界。这一命题即是要人们的气质行为符合封建伦理道德的教条。