长善救失

 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长^①善而救其失者也。(《礼记·学记》)
 注释
 ①长(zhǎnɡ):指发扬。
 译文
 学习的人会犯四种毛病，做老师的人必须要知道。人在学习的时候，有的人贪多而囫囵吞枣；有的人孤陋寡闻；有的人见异思迁；有的人浅尝辄止。这四种情况，是出于不同的想法。懂得学生的心理想法，然后才能加以补救。所谓教育，就是发扬学生的优点而补救他们的缺陷。
 感悟
 教育的方法应讲究因人而异、因势利导、水到渠成。“知己知彼，百战不殆”,不仅是战争中的规律，也适用于教育领域。评价一个人不应仅在静止状态下看他的优点或者缺陷，更重要的是发现和注重他的可塑性。

长善救失

思想道德教育的一条原则。最早见《礼记·学记》：“教也者，长善而救失者也。”意思是教育应当是帮助受教育者发扬其长处和优点，克服其缺点和不足。这个原则在思想道德教育实践中被广泛运用，并不断丰富其内容。

长善救失

孔子曾提出“改过迁善”的思想，偏重于强调道德教育中要学习他人长处，克服自身的缺陷。《学记》把这一思想发展为教育、教学的一项普遍性原则。“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”。王夫之说：“多、寡、易、止虽各有失，而多者便于博，寡者易以专，易者勇于行，止者安其序，亦各有善焉。救其失，则善长矣。”关键在于教师要懂得教育的辩证法，坚持正面教育，重视因才施教，善于因势利导，发现积极因素，克服消极因素，扬长补短。这即是发扬优点以克服缺点的教育、教学原则。

长善救失

中国古代教学原则之一。出自《礼记·学记》。认为学的人有四种毛病或不足之处：“失则多”，贪多求快，囫囵吞枣；“失则寡”，蜻蜓点水，浅尝辄止；“失则易”，急于求成，专找捷径；“失则止”，畏首畏尾，遇难即止。教的人“知其心”，“救其失”，知道学的人不同的心思，才能对症下药，纠正毛病。教的人，即“长善而救其失者”，善于发现并纠正学子的失误之人。