《金枝》

《金枝》

学术专著，英国詹·乔·弗雷泽著。1987年中国民间文艺出版社出版，列入外国民间文学理论著作翻译丛书。詹姆斯·乔治·弗雷泽(1854～1941)生于英国西北部镇格拉斯哥，他受英国人类学派的创始人爱德华·泰勒的影响，成为著名的人类学家，民族学家。他一生至为勤奋，著述极多，其著作有：《原始文化》、《图腾制》、《图腾制与族外婚》、《永生信仰和死人崇拜》、《自然崇拜》、《火的起源神话》等，1933年至1934年在他80岁高龄时撰写出版了两卷集《原始宗教中对死者的恐惧》，可谓著作等身，《金枝》是他的代表作之一。

《金枝》这部书有4个不同的版本。1890年出版了第1版(830页)后经增补，1990年推出第2版(1500页);1911年至1915年推出第3版，(近5000页);1922年推出第4版(750余页)，从作者不断增删中，可知其付出的艰辛，现在的中文译本是由第4版翻译的。

《金枝》一词源于古罗马神话。在罗马附近森林女神的神庙的祭司，是由一名奴隶担任的，他还兼有“森林之王”的头街，然而他要时刻守卫一棵圣树，因为其他任何一个逃奴只要能够摘取这棵树上的树枝，就获得与之决斗的权利，如果在决斗中将他杀死，就可取而代之。这截“树枝”被称为“金枝”。弗雷泽由此入手，并蒐集了世界各民族的资料，从中发现：其根源在于交感巫术在人们的信仰和行动中占据主要地位，他对巫术做了详细分析，首先把巫术划分为积极巫术和消极巫术两大类，他认为：这种相信人可以强制外在力量为自己造福的巫术信仰和巫术活动，要早于宗教。因此他对人类思想方式的一般过程提出了一个公式，即巫术——宗教——科学。根据弗雷泽的观点，人类思想逐渐进化，在所谓巫术时代，巫术观念占统治地位，是时人们以错误推理所产生的种种办法来控制自然。《金枝》出版后，受到英国、俄国和其他许多国家学术界的高度重视，甚至把他的学术贡献同达尔文相提并论，因此，可以窥见《金枝》一书对人类学、宗教学、民族学的贡献。

金枝三3469名火柴（黑社会用语）。粤语。香港。

金枝

〈隐〉旧时香港、澳门黑社会指火柴。

金枝jīn zhī

见“玉叶金柯”。

金枝

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金枝

帝王子孙的贵称。《逸周书·武儆》：“惟十有二祀四月，王告梦，丙辰出金枝。”

皇家的子孙

玉叶 皇室子孙 金枝花萼
商汤的子孙：汤孙
黄帝的子孙：黄胤
帝王的子孙：龙种 龙子龙孙
帝王子孙的称美：文子文孙
帝王子孙的贵称：金枝
皇族子孙：金枝玉叶 金柯玉叶 玉枝金叶
皇帝的子孙：皇孙 皇条 清胄 圣子神孙

金枝

《金枝： 巫术和宗教研究》的简称。以古罗马有关“金枝”的神话传说为书名。原始宗教和民族学、民俗学著作。英国民族学家、民俗学家弗雷泽所著。1890年出版。全书共十一卷， 主要以历代书刊为依据， 广泛搜集其中有关民族学和民俗学的各种资料， 并分别对之进行比较和分析， 特别是整理世界各民族有关原始宗教的资料， 并对当时保存下来的传统的原始宗教的各种形态作了详尽的记述；论证了人类思想演进的巫术、宗教、科学三阶段理论，并对巫术和宗教加以区别。被誉为关于原始信仰和原始风俗的“百科全书”。曾再版数次，每次皆增新的资料， 其中1914年增印索引和文献目录一卷，1936年增印补遗一卷。1922年还出版缩写本一卷， 对原著所举例证作了压缩。

金枝

书名。英国人类学家弗雷泽(J.G.Frazer)著。1890年出版，此后，经3次修改重版。本书援引了大量的实证资料，运用历史比较法，将大量涉及世界各民族原始信仰(包括灵魂观念，自然崇拜、神的死而复生、巫术、禁忌等等)的丰富资料，进行了系统的梳理，从中演绎出一套严整的体系。作者将注意力主要集中于原始宗教、巫术、仪式、原始人的心理等方面，忽视了物质文化和原始社会的经济关系等因素，因而将原始人的各种文化现象单纯归结为人类纯理性活动的产物，并在此基础上提出了本书的基本论点：人类思想方式的一般发展过程为巫术——宗教——科学。中国近年出版了根据纽约1922年第4版译出的汉译本。