释慧达

东晋元魏时僧人。姓刘名窣和，亦作刘萨诃。本咸阳东北三城定阳稽胡。先不事佛，目不识字，为人凶顽勇健，乐行射猎。出家后行迹于东南丹阳、会稽、吴郡、建业等地。北魏太武帝太延元年(435)，西行过凉州，行及凉州番禾郡东北望御谷，遥作礼佛之状，预言当有瑞像出现。此事极为著名，北周姚道安《制像碑》及1979年武威出土的《凉州御山石佛瑞像因缘记》都详细记载了他与佛像感通的经过。周保定元年(561)特在此地置瑞像寺。隋大业五年(609)改为感通寺。太延二年，慧达卒于肃州酒泉县城西七里石涧中。西北自石、隰、慈、丹、延、绥、咸、岚等州，并图写其画像，所在供养，号为“刘师佛”，戎夏礼敬。敦煌6—11世纪也流传着关于刘萨诃的传说，敦煌文书S.5663号有《刘萨诃因缘记》1卷，莫高窟五代修建的72窟绘有《刘萨诃因缘变》，在莫高窟僧史壁画上列第22位，地位颇高。是极富传奇性的一位高僧。

释慧达

东晋元魏时僧人。姓刘名窣和，亦作刘萨诃。本咸阳东北三城定阳稽胡。先不事佛，目不识字，为人凶顽勇健，乐行射猎。出家后行迹于东南丹阳、会稽、吴郡、建业等地。北魏太武帝太延元年(435)，西行过凉州，行及凉州番禾郡东北望御谷，遥作礼佛之状，预言当有瑞像出现。此事极为著名，北周姚道安《制像碑》及1979年武威出土的《凉州御山石佛瑞像因缘记》都详细记载了他与佛像感通的经过。周保定元年(561)特在此地置瑞像寺。隋大业五年(609)改为感通寺。太延二年，慧达卒于肃州酒泉县城西七里石涧中。西北自石、隰、慈、丹、延、绥、咸、岚等州，并图写其画像，所在供养，号为“刘师佛”，戎夏礼敬。敦煌6—11世纪也流传着关于刘萨诃的传说，敦煌文书S.5663号有《刘萨诃因缘记》1卷，莫高窟五代修建的72窟绘有《刘萨诃因缘变》，在莫高窟僧史壁画上列第22位，地位颇高。是极富传奇性的一位高僧。