郁轮袍

杂剧剧本。明王衡作。写唐岐王请诗人王维到九公主处弹奏琵琶，答应以状元及第相酬谢。王维不为王侯势焰所屈，一口拒绝。王推闻讯，乃冒王维之名去弹奏一曲《郁轮袍》，遂中状元。不料主考宋璟复查试卷，又取王维为第一，王推被黜。推老羞成怒，诬告王维系因岐王庇护而中魁，王维因亦被黜。最后以岐王揭穿真相，王维看透科场内幕而不受状元结束。作品描绘世态，多愤慨语言，显然意有所向。另外，明代又有传奇《郁轮袍》，署名“西湖居士编次”，情节基本与杂剧相同，但增加王维兄弟冒其名谋取苏頲之女苏蕙芳以及安禄山之乱、王维不愿降安等情节，最后并以王维与苏蕙芳成婚为结。

郁轮袍

全名《王摩诘拍碎郁轮袍》。王衡作。有明万历间刊本、明天启《杂剧三种合刊》本，又见于《盛明杂剧》与《酹江集》，《古本戏曲丛刊》据《酹江集》本影印。写岐王赏识王维才华，累次相请，均遭拒绝。大比之年，岐王让王维到九公主处呈诗献技，作为进身阶梯，王维不愿去。王推闻讯，冒充王维名去弹奏《郁轮袍》，得九公主相助，中了状元。主考宋璟复阅试卷，黜落王推，取王维为状元。王推恼羞成怒，诬告王维交结岐王、九公主谋取功名，王维被剥去状元袍带。岐王赶来才揭穿真相。王维识破科场内幕，回辋川隐居。文殊大士点化王维是维摩居士转世，并让他三百年后投生为韩维，不由科目入官，做二十年名宰相。据薛用弱《集异记》载，王维少为岐王所爱，曾为太平公主弹琵琶曲《郁轮袍》，由此得公主之力一举登第。王衡作此剧为王维翻案，实为自己辩白。据《明史》：王衡中万历十六年顺天乡试第一，其父王锡爵系内阁辅臣，郎官高桂、饶伸奏称其中有弊。锡爵连章辨讦，伸下诏狱除名，桂谪边方。衡为避嫌，不复参加会试。直至万历二十九年，锡爵罢相已久，始举会试第二，廷试亦第二。衡作此剧，虽为发泄自己无端遭谤的愤懑，客观上也揭露了封建科举制度的弊端和某些当权人物的丑态。明王元寿、张楚叔，清黄兆森之同名杂剧、传奇，皆据此改编。

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郁轮袍

❶王元寿作。今无传本。祁彪佳《曲品》：“大意本王辰玉剧，《应试》一折，全用剧中之曲。‘万户伤心’之咏，乃仍之《夺解》者。但王推冒试，王球复冒婚，则伯彭意为之，恐闺门太寥落耳。然末段似多一二转，于煞局有病。至若词之清新，当为诸本最。”按王衡（辰玉）有《郁轮袍》杂剧，秋阁居士有《夺解记》传奇。此剧情节，参见《夺解》。
❷西湖居士（张楚）作。今存崇祯间《白雪斋五种曲》刊本，收入《古本戏曲丛刊》二集。此剧共三十二出。写唐王维赴九公主宅中弹琵琶，公主许以状元及第，被王维拒绝。王推冒其名，窃得状元。王维自画《辋川图》，向苏颋之女蕙芳求婚。不料其弟王俅冒名，谋娶惠芳，以貌太丑陋，未成。李光弼收苏蕙芳为养女，嫁王维。剧中《应试》北曲一折，采自王衡《郁轮袍》杂剧。此剧较杂剧情节，多出王推冒名，王俅冒婚。《纳书楹曲谱》选其《假伶》出。

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郁轮袍

黄之隽作。《四才子》之一。四折。叙唐诗人王维听从岐王指示，假扮伶人至玉真公主处弹弄琵琶曲《郁轮袍》，大为公主所赏，因此得以高中。“请看才子王摩诘，尚借琵琶作试缘”，即此剧作意所在。

郁轮袍

 (礼接上，递酒介)状元，请一醉咱。好个 “日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮”也。(末) 大人，则这文章也随人看，只这两句也有人批驳来。
 【驻马听】那壁厢百种针槌，道我斋头酸馅瓮中齑；这壁厢齐声赞美，又道我眼能说话手能飞。忌我的，船头波浪拍天来；爱我的，空中楼阁随人起。(礼)虽然如此，这样诗，还是说好的是。(末)谁是非，耳边言一向溪头洗。
 《郁轮袍》 故事见唐人薛用弱 《集异记》,称王维有文名，且精于音律，为岐王所重，荐之于安乐公主，著新曲 【郁轮袍】 以献，公主大奇，为之说项，遂得登第。杂剧却反其意，写王维拒绝了岐王的引荐，而被一个叫王推的不学无术的骗子冒名顶替，混去了状元。幸有主考官宋璟重新审定考场试卷，乃擢王维为第一。正当礼部陪宴官宴请新科状元时，恼羞成怒的王推却跑来大闹，诬告王维走岐王的路子，并以岐王给王维的信作为物证。陪宴的礼官也认为王维不守本分，褫夺其状元袍带。这时岐王出面，辨别真伪，始真相大白。礼官承认断错，请王维再穿状元袍带。王维经此跌宕，再无意仕途，毅然归隐辋川去了。
 作者以剧中王维自喻是明显的。王衡之父王锡爵乃当朝礼部尚书兼文渊阁大学士，王衡参加乡试并得了第一便招来怀疑，礼部郎中高桂还揭发此次考试有舞弊行为，虽证据确凿，但也查明确与王衡无关。第二年复试，王衡顺利通过，不过王氏父子都认为此次复试是奇耻大辱，王衡也淡漠了仕途，迅即辞官还乡，与友人林下隐居了。凡此，都可以在剧中发现其影射比附之处，所谓借古人酒杯，浇自己块垒者是也。
 礼部陪宴官 (即剧中之 “礼”)所引诗句，是主人公王维在贡院作“早朝即事” 诗中的一联。当时的监试官已应公主之请托取了假王维真王推的歪诗，于是便将真王维的诗妄加批驳，读到 “仙掌动” 则说： “我领你去摸这个仙掌，摇他拜他他会点头么？”读到 “香烟欲傍衮龙浮” 又说： “香烟也会势利的？怎么便 ‘欲’ 起来？” 这虽系舞台上的科诨，犹如那假王维把自己的歪诗讲得天花乱坠一般，但已弄得王维哭笑不得，不尽哀叹： “似这般冬烘 (糊涂) 头脑大家难，也是我命薄时艰。” 此时又听到礼部官员的称赞，他非但没有喜形于色，反而感慨百端，变得冷静了，并做了巧妙的对比。对同一个人，既可以针砭槌击，可以说成是发酸的斋供、变馊的肉末，简直是无人理睬的狗屎堆； 也可以说成是眼动能言、手动能飞，完全是个人见人爱的活神仙。嫉妒自己的，有如船头大浪，铺头盖脸，恨不得置之于死地； 喜爱自己的，又有如空中楼阁，随手而起，巴不得捧他到天上。对于这样的随心所欲的是是非非，只能当作耳边风，不能当真； 怕污了自己的耳朵，甚至可以到河边去洗个干净。

 此曲以鲜明生动的对比，对判断是非信口雌黄的社会现象予以讽刺，如果联系到剧情所揭示的左右判断是非的全在后台势力，那么，其讽刺矛头指向的考场乃至官场的腐败，因而也就有了更为深刻的社会内涵。此曲为后世所激赏。《盛明杂剧》 沈林宗的眉批写道： “海畔有逐臭之夫，自是一种声气，自是一般手眼。” 看中的是其中的讽刺意味。孟称舜于《酹江集》中于此曲的评语是“透语直逼关马”,更肯定了其直白本色的元人风格和愤世嫉俗的元人气慨。

郁轮袍

（一） 琵琶曲名。唐薛用弱《集异记》载王维未冠而有文名，又谙于律，妙能琵琶，为岐王所重。维方将应举，岐王引至安乐公主第，进新曲，号“郁轮袍”。主大奇之，为之说项，维遂得登第。元方回《桐江续集·次韵谢俞山长见赠诗》：“试遣俚音辱聪听，未应堪比郁轮袍。”（二） 琵琶套曲《霸王御甲》的别称。

郁轮袍

戏曲。明王衡撰。一卷。衡有《真傀儡》杂剧已著录。是剧约一万二千字。七折。剧情为王推冒名王维，骗得岐王与九公主弄权，在大比之年，几乎取得状元。对科场肮脏内幕有一定揭露。然剧尾用文殊大士点化王维，引出转世因缘一说，是为此剧败笔。有《盛明杂剧》本，《古本戏曲丛刊》本。

083 郁轮袍

同名剧本有两种：
❶杂剧剧本。明王衡作。写唐岐王请求诗人王维去九公主处弹奏琵琶，并答应帮助王维状元及第，被王维婉言谢绝。王推得此讯后，竟冒名王维去公主处演奏了《郁轮袍》，后果然高中。主考官许国公宋璟复查试卷，改王维第一，黜落王推。王推诬告王维受岐王护持，结果王维亦被黜落。待岐王来说破真相时，王维已不肯接受状元，隐居川别墅去了。《郁轮袍》歌颂了正直文人的清高耿介，揭露了科举制度的弊端和科场的黑暗内幕。全剧共七折，仍全用北曲，与当时风尚相左。
❷传奇剧本。明西湖居士(未知姓名)撰。与杂剧《郁轮袍》立意相同。唯时间一直延至安史乱后，情节添加了王维与苏之女苏惠芳终成姻好等枝蔓。