凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

---

【集校】：

司马迁：凤皇在笯兮，鸡雉翔舞。

洪兴祖：凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。校语：笯，一作郊。

笯，音暮。

《释文》音奴，又女家切。

《説文》曰：笼也。南楚谓之笯。

《史记》鹜作雉。鹜，凫属，音木。

朱熹：同洪本。校语：笯，一作郊，非是。鹜，一作雉。

黄省曾：凤皇在笯兮，鷄鹜翔舞。

校语：鹜，《史》作雉。

明繙宋本：同黄本。校语同洪本。

朱多煃：同黄本。

校语亦同。

汪瑗：凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。

毛晋：同洪本。校语同黄本。

庄允益：同洪本。

戴震、汪梧凤：同洪本。校语：笯，乃故切，一作郊。鹜，《史记》作雉。

刘梦鹏：笯，一作效，非是。鹜，一作雉。

姜亮夫：在笯与翔舞对文，则在笯是也。

详注。鹜亦雉也。

沈祖緜：《史记索隐》引徐广曰：笯一作郊。洪《补注》云：《説文》，笼也。南楚谓之笯。《説文》：笯，鸟笼也。

徐锴引此句同。洪氏引《説文》夺鸟字。《史记》鹜作雉。

非也。雉则能翔，非若鸡鹜不能翔舞者也。作雉非其义。此言凤皇在笯，而鸡鹜反翔舞。

喻君子退小人进也。

。

【集释】：

王逸：笯，笼落也。

言圣人困厄，小人得志也。

郭璞：《释鸟》“舒凫鹜”注：“鸭也。”《文选·上林赋》“烦鹜庸渠”注：“烦鹜，鸭属也。”《史记索隐》、《汉书注》引郭同。

汪瑗：凤凰鸡鹜，喻贤愚之反常也。

陈第：忠佞不别，亦犹是也。

黄文焕：凤爲鸡侮，玉与石同，何态不备，何事不有乎?

林云铭：以贵爲践，以贱爲贵，且不止于变倒而已。

蒋骥：贤者所爲寃屈也。

奚禄诒：凤凰在笼者，圣人困厄也。鸡鹜翔舞者，佥壬得志也。

戴震：《方言》：笼，南楚江沔之闲谓之等，或谓之笯。

胡文英：凤凰能致天下文明，今幽囚困苦之，岂能有所自见。

鷄鹜能争一餐之食，今使之得意翔舞，岂足表见于当世。

刘梦鹏：笯，笼也。

言贤否倒，君子鞿羁，谗人得志也。

陈本礼：凤凰、鸡鹜喻君子被困、小人得志，皆由其黑白不分，致令冠履倒也。

姜亮夫：此四句又承玄文四句爲説，言君子不得在位，则且见侮于小人；小人之爲，盖能变白爲黑，倒上爲下；则清浊不分，贤智愚昏错乱矣。故君子小人易位，有如凤鸟之栖迟于笼络之中，鸡鹜则翔舞于天阶之上也。

刘永济：此二行斥世俗人之顚倒是非，使贤者被困而庸人得志也。(《屈赋音注详解》)

杨胤宗：此又诗之比也。

凤皇之处笼落，喻廉之贤臣见囚见逐也；鸡鹜翔舞者，喻谗慝之小人得势也。

时原被逐南荒，子兰，上官，靳尚竝用事，窃位素餐，图全媚秦，而顷襄不察焉。夫君子小人之不相容，犹冰炭之不能同器处也。故君子得位，则斥小人；小人得势，则排君子，此自然之理也。

然君子处心也公，指事也实，进贤退不肖，亦以国家社稷爲前提；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，指事也诬，放志蕩，一以遂其姦谋爲目的。故杀比干而殷亡，楚逐屈原而国灭矣。

蒋天枢：楚江汉谓“笼”曰“笯”。

世旣溷浊昏愚，己亦含垢忍辱，远窜南土，遂令凤皇处于笼中，鷄鹜翔舞殿上。