迺贤1309—？

字易之，别号河朔外史，本突厥葛逻禄氏，葛逻禄译为汉语意为马，故又名马易之。先世居金山（即今新疆北部之阿尔泰山）之西，元统一全国后，移居南阳（今属河南），故迺贤称南阳人。早年随其兄宦游江浙，定居于鄞，二十馀岁时至京师，以能文名，尤长于歌诗，每一篇出，士大夫辄相传诵。当时浙人韩与玉能书，王子充善古文，与迺贤同至京师，被视为“江南三绝”。后归浙东，任东湖书院山长。以荐授翰林编修官，出参桑哥失里军幕。卒年不明。其诗在当时即有盛誉。欧阳玄序其集，评为“清新俊逸”。“贡师泰称其词清润纤华，五言类谢朓、柳恽、江淹，七言类张籍、王建、刘禹锡，而乐府尤流丽可喜，有谢康乐、鲍明远之遗风”。(见《元诗选》初集迺贤小传)有不少讽谕现实之作，如《新乡媪》、《颍州老翁歌》、《卖盐妇》等，其友盖苗指出，《新乡媪》“其词质而婉，丰而不浮，其旨盖将归于讽谏云尔”(见《元诗纪事》卷一八)。这类诗歌继承了白居易“惟歌生民病，愿得天子闻”的传统。有些诗则抒发个人的郁闷，表达归隐的心情。迺贤曾至上京一年，写了不少歌咏边地风光和少数民族风俗的诗作，如《塞上曲五首》、《榆林》、《李老谷》等，尤以前者写得明快流丽。著有《金台集》。《新元史》卷二三八有传。

迺贤1309—？

亦作纳新，字易之，本葛逻禄氏。世居金山西，元时移居内地，称南阳（今河南南阳市）人。元代诗人。从兄官江浙，遂居庆元。曾为东湖书院山长，以荐授翰林编修。著有《金台集》二卷及《河溯访古记》。
索引：迺贤、纳新，易之。

迺贤1309—1368

元诗人。 葛逻禄族。一译纳新，字易之，汉姓马，又称马易之。世居北庭金山之西（今新疆塔城地区）。元统一中国后，其祖上内迁南阳，后又迁居庆元（今浙江鄞县）。至正五年、九年，曾两度北游，到达京师、上都等地。至正二十二年授翰林院编修。其后又出参桑哥失里军事，卒于军中。迺贤在元代文坛上颇负盛名。他的《卖盐妇》、《枫亭女》、《新乡媪》等诗篇深刻反映了元末社会的黑暗和下层人民生活的悲惨。诗集有《金台集》2卷传世。另有记录游历见闻的《河朔访古记》16卷，原书已亡佚，清乾隆时修《四库全书》，从《永乐大典》中辑出2卷。

迺贤1309—1368

元诗人。 葛逻禄族。一译纳新，字易之，汉姓马，又称马易之。世居北庭金山之西（今新疆塔城地区）。元统一中国后，其祖上内迁南阳，后又迁居庆元（今浙江鄞县）。至正五年、九年，曾两度北游，到达京师、上都等地。至正二十二年授翰林院编修。其后又出参桑哥失里军事，卒于军中。迺贤在元代文坛上颇负盛名。他的《卖盐妇》、《枫亭女》、《新乡媪》等诗篇深刻反映了元末社会的黑暗和下层人民生活的悲惨。诗集有《金台集》2卷传世。另有记录游历见闻的《河朔访古记》16卷，原书已亡佚，清乾隆时修《四库全书》，从《永乐大典》中辑出2卷。

迺贤1309—？

字易之，别号河朔外史。本突厥葛逻禄氏。“葛逻禄”为突厥语，意思是“马”，所以又名马易之。先祖世居金山（今新疆北部阿尔泰山之西），元统一中国后，内迁南阳（今属河南），称南阳人。早年随兄塔海仲良宦游江浙，后定居于鄞（今浙江宁波）。至正间以荐为翰林编修官，出参桑哥失里军事，卒于军。长于诗，清润流丽，不喜雕琢，有人把其诗与韩与玉的书画、王子充的散文并称“江南三绝”。著有《河朔访古记》和诗集《金台集》。

迺贤1309—1368

亦称“乃贤”，一作纳新，字易之，别号河朔外史。祖籍“北庭”（今新疆昌吉州吉木萨尔县），出生于浙东鄞县（今浙江宁波市）。元代诗人。早孤，随兄塔海长大。自幼雅好诗书，曾就学于浙东名儒高岳、郑觉民等门下。至正六年(1346)曾出游大都（北京），以及蜀地。其性格耿介不阿，人曰：“雅志高洁，不屑为科举利禄之文，平生之学悉资以为诗”。晚年曾被聘为浙江东湖书院山长。至正二十三年(1363)被征京师，任国史院编修。二十八年(1368)五月十一日病逝，一生著述颇丰，有《金台集》、《海云清啸集》、《迺前岗集》等，共存遗诗约260余首。

迺贤1309～1368Nai Xian

poet and man of letters of the Yuan Dynasty. Works:Records of Visiting the Historical Sites of Heshuo,Poems on the Ancient of Nan City,Song of the Old Man in Yingzhou,etc.

迺贤1310—？

一作纳新。元文学家。字易之。本葛逻禄氏，后称南阳（今属河南）人。以荐为翰林编修官，又曾参军事。其诗清润流丽，但多应酬之作。所作《河朔访古记》，记述河北、河南山川文物，颇为详实。诗集有《金台集》。