花山岩画

古代名物 > 雕繪類 > 繪畫部 > 巖畫 > 花山巖畫

花山巖畫  huāshānyánhuà

戰國至東漢時崖壁朱繪圖畫。分佈於廣西壯族自治區寧明江岸邊數千平方米範圍的崖壁上。畫面多爲人形，間有巨獸、銅鼓、鑼、籐牌等圖像。人物形象數量衆多，達一千三百餘個，大者三米，小者不足三十厘米，羅列重疊繁密，布局雄偉壯觀。其所繪内容說法不一，但多認爲應是先民祭奠神靈之巫術舞蹈。畫中人物裸體，呈曲肘舉手，曲膝跺步，姿態正面或正側面，有規範化舞蹈節律狀之特點。居中心之舞者，身軀高大，持道具，裝有飾物。畫面熱烈活躍，威嚴莊重。繪製材料亦是赤鐵礦粉配以動物血或脂肪調合而成，因其時代久遠，已成牢固黏結的赭紅色塊。其形象濃淡不一，並有重疊，當爲後來多次增補繪成。該巖畫爲祭神娱神而作，故强調表情達意，造型由較寫實而衍化爲具有象徵意義之舞人符號，成爲其藝術特色。

花山岩画

又称“左江岩画”，是分布于广西壮族自治区及其支流明江、平而河沿岸以及附近峰林石山断崖峭壁上众多岩画的总称。从1954年至1984年，经过多次实地调查，共发现风格相类的岩画地点70处，分布范围横贯6县，绵延200百多公里。这些绘有众多图象的岩山被称为“画山”，讹称“花山”，故有“花山岩画”这一约定俗成的说法。岩画呈赭红色，系由动物血胶等作粘合剂掺合赤铁矿粉配的颜料画成。年深日久，色彩依然鲜艳。画面中表现了众多人物集体活动的场面，规格统一，布局严整，场景热烈奔放。岩画的内容众说绘纭，近年来，多数学者认为它们是祭奠神灵的巫术活动遗迹。经科学的年代测定以及对这一地区历史文化面貌的分析研究，确认岩画应是战国至东汉时期骆越人的作品。其艺术风格比较统一，人物形象已高度模式化，符号特征明显，与北方的岩画风格大不相同，反映了更为广泛的社会意义，是我国南方岩画的一个代表性遗迹群体。

花山岩画

花山位于宁明县驮龙镇的左江岸边，距县城约25公里。在临江的一面高约260米的崖壁上，有一组规模巨大、内容丰富而奇特的图画，这就是花山壁画。这一画幅宽将近两百米，高约四五十米，上面用赤红色的颜料画着密密麻麻的图像，约有1800多个，壁画场面巨大，色彩全用土红色，鲜艳夺目，线条粗犷有力，形象朴素生动。壁画中以人像为最多，皆呈裸体状。其中大小人像有1300多个，最大的人像有3米多高，头插雉尾，手执匕首，身挂腰刀，脚跨骏马，威武雄壮，好像一个首领。壁画中还有威风凛凛的武士，辫发垂腰的妇女，舞姿翩翩的侍女。旁侧好像是闪亮的铜鼓，前后的人物有的起舞，有的跳跃，有的骑兽，有的挥刀，有的持盾，姿态各异，生动热烈。这幅画的内容有人说是狩猎图，有人说是取悦水神的祭祀图，有人说是征战的誓师图。花山岩画于1988年被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。
据考证，这些壁画是壮族先民创作的，成画年代约在2000多年前。经历了如此久远的年代的风吹日晒，壁画的颜色仍然非常鲜艳，不知先民们是用什么颜料画的。更让人百思不得其解的是在如斧劈刀削般、高耸险骏的崖壁上，那些图像是怎么画上去的。一个个谜一样的问题，吸引着无数的学者和游人去思考，去探索。
经历了2000多年的风雨侵蚀，大部分壁画保存完好。其中清晰可见的画像达1300个。最大的一幅壁画长达200米，幅高超过40米。其中最大的人像高3米，最小的人像只有30厘米。像这样规模宏大的岩壁画，在国内尚属罕见。

花山岩画

花山坐落在广西宁明县西北部的明江东岸，高230米，远望高大险峻。明江自西南蜿蜒而来，至山下折向西北，花山正在转角上，湍急的河流映衬崖壁，格外壮观。画面朝南，宽221米，高约40米，形象系用土红色画成，采用剪影式平涂法，单纯、整体、醒目。形象密集，可辨认的图像有1800多个，主要是舞蹈人群，被有规律地分成若干组，每 一组以一个形体高大的人物为中心，中心人物作正面蛙式，身佩大环刀，身前有狗，有的头顶兽形装饰，手提尖鞘小刀。四周围拢正面和侧面蛙式舞蹈人群，男女糅杂，间以铜鼓、刀、剑、狗、鸭等物。密密麻麻，布满崖面。人物形象最高的达3米，最小的仅几十厘米。制作时间约自战国早期(公元前5世纪)至东汉末(公元3世纪)，先后延续近800年。这里是河流急转弯的地方，水流湍急，夏天山洪爆发时容易发生水患，行船也最易翻毁。人们为祈求平安，常在对岸平地上举行祭祀水神的活动，历代相沿，岩画就是对祭祀活动的真实记录。就岩画形象集中、高大这一点来说，花山岩画在中国乃至世界，是绝无仅有的，参观后的外国朋友把它与秦始皇兵马俑相提并论。

花山岩画