《艺舟双辑》

晚清包世臣所著的一部论艺著作。凡6卷。4卷论文，2卷论书，故名之曰“双辑”。他留心经世之学，论文也贯彻经世之旨。他反对抽象地言道，指出“道附于事”，故推重“言事之文”、“记事之文”；为了即事明道，他主张“言事之文，必先洞悉所事之条理原委，抉明正义，然后述得失之所以然，而条画其补救之方”，“记事之文，必先表明缘起，而深究得失之故，然后述其本末”，以求“是非明白”，据此他批评了韩愈、柳宗元以来“虚言道以张其军”的古文家的陋习(《与杨季子论文书》)。对于“法”的问题，他以为就文章而言，“典型具在”，就作者来说，“辙迹各殊”。由于人的才性不同，描写的对象也不一样。故“法”的运用千变万化，不可能“一一指其成式者也”。因此，他认为在行文时“固不必求与古人同，亦不必求与古人异，应以事义为指归”（同前）。在《再与杨季子书》中，他还对有清以来侯方域、魏禧、方苞、姚鼐、张惠言等散文名家一一作了批评，从而表现出他的美学旨趣。

《艺舟双辑》

《艺舟双辑》 是文艺论著，清代包世臣著，六卷。前四卷论文，后两卷论书，故称 “双楫”。论书分为上中下、历下笔谭、国朝书品、答熙载九问、答三子问、自跋草书答十二问，与吴熙载书、记两笔工语、记两榛师语、论书绝句等，阐述学书经验，评论汉代以来书法用笔源流，鼓吹学习北碑，对后世书风的变革，颇有影响。另有 《安吴论书》 两卷本，卷一为《艺舟双辑》，卷二为 《书谱》 辨误与删定之《书谱》 及 《十七帖》 疏证、邓石如传、题跋、杂著等。