生殖器崇拜

原始人认为生殖器的发育带来性欲，阴茎的勃起和阴道的张驰都不受人的意识的支配，甚至无法令其中止，顺应它就有快乐，违抗它则会带来莫名痛苦和烦恼。于是把它当作具有无限魔力的神顶礼膜拜。生殖器崇拜偶象分为男女二种。男性的一般是某个单独的直立物，如木棒、石柱等；女性的一般形状类式阴户的物体或图形，其中图形较多，实物较少。图形主要有椭圆形、圆形、各种三角形等，实物则是石坑、石洞构筑物等。生殖器偶象有三个基本特点：
❶直接地和夸张地描绘生殖器的唤起状态，男性的强调阴茎勃起和坚挺，女性的突出阴唇的张弛和阴道口的拓开，因为这是神灵发挥最大魔力的时刻。
❷生殖器下边一般不再表现它们所依附的身体部位。男性的至多表现睾丸，女性的往往附带一些腹部而绝少附带身体，因为它们是独立于人之外的神灵。
❸它们表现的实质内容是“性欲的容器”，因它们既无生殖过程的内容，也无性交状态的反映，更重要的是男女两性的偶象总是分开置放，分别举行仪式。生殖崇拜的另一表现形式是“割礼”，通常在一个后代出生后或成年之际，男的要割去阴茎包皮或损伤阴茎，女的要割伤外阴或人为破坏处女膜。

生殖器崇拜

以男女生殖器官为崇拜对象。是自然崇拜的一种特殊形态。产生于原始社会。是原始人重视繁殖后代的观念在宗教信仰上的反映。曾流行于世界的许多民族之中。在远古洞穴的绘画和雕刻艺术中，凡妇女的形象其阴部往往特别突出。随着时间的推移，开始出现单独的男女性器官雕像。进入父系社会以后，对男性生殖器的崇拜则逐渐增多。phallicism（生殖器崇拜）一词即以希腊文phallos（男性生殖器）为词根构成，希腊、罗马的卜里阿普神亦源出于被神化了的男性生殖器。在印度，教徒对湿婆礼拜时往往重视男性生殖器，而对萨克蒂礼拜时则重视女性生殖器。一些象征男生殖器的短圆石柱或树桩等崇拜物在世界的许多地方也多有发现，如日本国内象征男女性器官形状的阴阳石，以及树立于户外被称作“道祖神”的短石柱在各地皆有所见。此外，在一些民族的割礼仪式中也残存生殖器崇拜的遗迹。