燮理阴阳

《燮理阴阳》出处、释义和例句

【出典】《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。官不必备，惟其人。”

【释义】周立三公，帮助天子治理国家，调和阴阳——即理顺天地间的事。后以燮理阴阳指大臣帮助皇帝治天下。

【例句】①几年职掌朝纲，四时燮理阴阳。(柯丹邱南戏《荆钗记》第十九出《参相》[贺圣朝])万俟丞相言其功业。②你管燮理阴阳，掌握朝纲，治国安邦，展土开疆。(马致远杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》第三折[川拨棹])汉元帝指责尚书，说他应燮理阴阳治国安邦，却只会派一个女子背井离乡去和番。

燮理阴阳

谓大臣辅佐天子治理国政。元马致远《陈播高卧》第四折： “则道你燮理阴阳，却惜玉怜香。”
●《书·周官》： “立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 燮理： 协调治理。燮，和。阴阳： 儒家之道。周代太师、太傅、太保三公，专为天子讲明阴阳变化之道，从而治理邦国。

协调1

调(调协；～齐)
协调各种关系、治理国家等：燮理阴阳
协调使和好：调和
协调使融洽：协和
对几种意见进行调和：折衷　折中　节中酌中　中道　取正
　找出共同点，保留不同点：求同存异
议论协调：调议
调和协调：辅和
统领协调：总缉
辅佐协调：弼谐
很难调和众人的意见：众口难调
互相抵触，难以协调：龃龉不安
(使配合得适当：协调)

另见：交换　意见　互相　满足2　和谐

燮理阴阳xiè lǐ yīn yáng

[of ministers] assist the emperor to govern the country
❍ 立太师，太傅，太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。(《尚书·周官》) I appoint the Grand Tutor,the Grand Assistant,and the Grand Guardian. These are the three Gong. They discourse of the principles of reason,and adjust the States; harmonizing also and regulating the opera tions of Heaven and Earth.

燮理阴阳xièlǐ-yīnyáng

《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”道：指治国之理。经邦：治理国家。燮理：调理，调和。阴阳：比喻对立之事。本指协调各种关系。后也用以指大臣辅助国君治理国家大事。

燮理阴阳xiè lǐ yīn yánɡ

指大臣辅佐君主治理国家大事。燮理： 调理。阴阳： 比喻对立的事情，如天地、昼夜等，借指社会生活，国家大事。

燮理阴阳xièlǐ-yīnyáng

〔述宾〕 阴阳，指天地、昼夜、寒暑等等，这里借指国家大事。协调治理国事。语出《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”唐·元稹《连昌宫词》：“～禾黍丰，调和中外无兵戎。”
△ 常用于臣子辅佐君主。
【近义】燮和天下

调和鼎鼐；燮理阴阳tiáo hé dǐng nài;xiè lǐ yīn yáng

【上】调和：烹调。鼎：古代烹煮器具。鼐：大鼎。于鼎鼐中调和五味。比喻处理国家大事。旧指宰相职责。清·陶贞怀《天雨花》一回：“长成必定功名显，调和鼎鼐济苍生。”
【下】燮理：协调治理。阴阳：指天地、乾坤、日月、昼夜、寒暖等对立物。借指国事。谓大臣辅佐皇上，协调处理国事。《书·周官》：“立太师，太傅，太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。”
【综】旧指宰相、大臣辅佐天子协调、处理国家大事。现泛指处理政务，协调关系。
【例】
❶ 元·无名氏《延安府》二折：“俺为官的，则要调和鼎鼐，燮理阴阳。”
❷ “我不是调和鼎鼐、燮理阴阳的料，现在要我担任这样的重要职务，深感不能胜任，恳请组织另外考虑。”一位中年干部诚恳地对组织部长说。

燮理阴阳xiè lǐ yīn yáng

燮理：调理。阴阳：比喻对立的事物。指大臣辅佐君王治理国家。《书·周官》：“立太师、大傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”