清谈qīngtán

〈名〉指不合实际的高谈阔论：清谈无益│清谈之风。
【同义】 空谈。
【反义】实干。

清谈

即玄谈。也称清言，玄言。指魏、晋间何晏、王衍等崇尚老、庄，竟谈玄理的风气。上承汉末清议，由品第人物转向谈玄，用老，庄思想阐释儒家经义，摈弃世务，专谈玄理。参阅南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。

青檀；倾谈；清谈

◉ 青檀qīnɡtán　名 落叶乔木，高可达20米，叶子卵形，雌雄同株，雌花单生，雄花簇生，果实有圆形的翅。木质坚硬，用来制造家具、农具和乐器，树皮是造宣纸的重要原料。
◉ 倾谈qīnɡtán　名 真诚而尽情地交谈。〈例〉长夜～/ 促膝～/ 向老师～自己内心的想法。
◉ 清谈qīnɡtán　动 本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。〈例〉～派/ ～误国/ 到晋王衍辈，～之风大盛，延及齐梁大衰/ 二三知己，～终日。

清谈[清言、玄言]、务虚；务实

○清谈qīng tán

（动）本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指不切实际的谈论：不尚～|煮酒言诗，～永夜|静时与观主～，闲时出门游山玩水|～误国。也说〖清言〗、〖玄言〗。

○务虚wù xū

（动）就某项工作的政治、思想、政策、理论方面进行研究讨论：反复～|长远计划的～会。

●务实wù shí

（动）从事或讨论具体的工作；讲究实际，不求浮华：新时期大力提倡～之风|他是一个～的人|专家里不乏～者和清醒者|在家居方面，他喜欢简单～。

清谈←→猥谈qīng tán ← → wěi tán

清谈：脱离现实的空谈。
猥谈：淫猥之谈。
【例】 东晋以后，不做文章而流为清谈，由《世说新语》一书里可以看到。(鲁迅： 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》) 几个有流氓习气的青年男女聚在一起，很喜欢猥谈。

清谈qīng tán

清雅的言谈、议论(1)。《与韩荆州书》：纵之以清谈。——拿清雅的言谈和议论让我尽情地发挥。

清谈

❶ 清雅的言谈、议论。李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以～，请日试万言，倚马可待。”
❷ 指魏晋时崇尚老庄、空谈玄理的风气。《晋书·隐逸传·鲁褒》：“厌闻～，对之睡寐。”

闲谈

拉(拉扯；拉呱；拉闲；拉谈)　扯(扯巴；扯拉；闲扯；扯闲篇)　砍　聊(聊天；聊闲；瞎聊；闲聊)　侃（侃大山）谈天　谈唠　道话　攀话　攀谈　琐言　燕语　燕谈　宴语　闲唠　胡扯　闲聒　闲语（闲言闲语）　闲话（说闲话）　闲口　闲天　闲说　游谈　晏语　说话　嗑牙　清论　嚼舌根　龙门阵　闲盘儿
说话，闲谈：嗑
闲谈，空谈：谈空说有
交游闲谈：游谈
空口闲谈：闲口论闲话　闲口说闲话　闲口弄闲舌
喜欢闲谈或说长道短：喜谈乐道
唠唠叨叨地闲扯：絮谈
漫不经心的闲谈：说话答礼儿
磨牙斗嘴，漫谈闲聊：讪牙闲嗑　讪牙闲磕
拉扯闲谈：攀谈
　无话找话地攀谈：答山　答讪
　找寻话头借以开始攀谈：搭讪　讪语
无边无际地闲谈：拉家常
　闲谈，聊天：唠嗑　唠喀　唠咯　唠扯
　谈天或讲故事：摆龙门阵
闲聊天：说鬼谈神　谈山海经　谈天说地谈地说天　说地谈天　谭天说地
　饮清茶闲聊天：清茶谈话
一般闲谈：清谈　游谈　论空
没有一定中心的闲谈：琐话
漫无边际、海阔天空地闲聊：神吹海聊
(谈无关紧要的话：闲谈)

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各种程度的谈论

从容不迫、理直气壮地谈论：侃侃而谈　侃侃而言　侃侃正论　款款而谈　言论侃侃
理直气壮、从容不迫的激烈谈论：侃侃危论
尽情地谈论：倾谈　畅谈
　纵情谈论：狂谈
不停地谈论和称赞：谈不容口
毫无拘束地谈论：横谈　侈谈　肆谈　纵谈　高话　高谈
　耍嘴皮子，纵谈：调喉（调喉舌）
高雅地谈论：雅谈（雅谈高论）
　清雅的谈论：清谈　清评　挥犀　谈空
　高雅的与世事无关的谈论：高谈清论　清谈高论　清谈阔论　高谭清论
　挥动麈尾，悠闲而高雅地谈论：挥麈而谈捉麈而谈
详细地谈论：详谈　极谈
广泛地谈论：纵言　肆言
　畅快而无顾忌地广泛谈论：高谈快论
美好地谈论：妍谈
豪放不羁、论理充分有力地谈论：高谈雄辩　雄辩高谈
豪放激烈、纵横驰骋地谈论：雄谈逸辩
迂阔地谈论：迂谈
漫无边际地谈论：扯天扯地
胡乱随意而漫无边际地谈论：胡说野扯
拉杂地谈论：杂谈　杂言
粗俗地谈论：鄙谈
芜杂地谈论：秽谈
荒唐无据的、稀奇古怪的谈论：海外奇谈
反复述说，不断谈论：道来道去
连续不断，不知疲倦地谈论：娓娓而谈　亹亹而谈　斖斖而谈
肤浅浮泛，一般性地谈论：泛泛而谈　泛泛其谈　泛泛其辞　泛泛其词
不切实际地谈论：清谈　玄谈　游谈谈风月
夸大而不切实际地谈论：侈谈
阔大而不切实际地谈论：阔论
把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论：同日(同日语；同日而言；同日而道；同日而语；同日而论)议拟　相提并论　同年而语　同年而校

清谈qīng tán

❶清雅的言谈。刘桢《赠五官中郎将》：“～～同日夕，情盼叙殷勤。”
❷公正的舆论。《梁书·沈约传》：“自负才高，昧于荣利，乘时藉世，颇累～～。”

清谈

又称“清言”。魏晋时期流行于“名士”间“言及玄远”的学术风气。上承汉末魏初评讥时事，藏否人物的“清议”之风。魏正始年间，何晏、夏侯玄、王弼等从品评人物转为谈论玄理，摒弃世务，专谈本末、有无、体用、才性等玄学理论。士人竞相慕效。其形式为手执塵尾，互相诘难，轮番坐主。及至西晋王导辈，此风尤盛。《世说新语·文学》篇载：“（导）带塵尾语殷（浩）曰：自今日当与君共谈析理。既共清言，遂达三更。”玄学与佛学合流后，清谈之风渐衰。

清谈清談qīng tán

亦作“清言”、“玄言”、“玄谈”、“谈玄”。本义指老庄玄理空谈而不切实际问题。后泛指不接触实际问题的谈论。《清代名医医话精华·时序》：“使有学理无经验，则清谈可以误国。”

清谈

魏晋时代流行的空谈习气。汉代清议遭到镇压后，士大夫阶层纷纷转向玩世不恭的玄侃玄议的流风。两晋贵族、士大夫阶层生活腐化，思想意识堕落，他们认为最清高的事情是几个人聚集在一起，手里拿着麈尾谈论一些神秘离奇的话题，内容越玄奥越高明。这类谈话在历史上叫作清谈玄学。

清谈qing tan

❶【哲学】pure conversations—intellectual discussions on lofty and nonmundane matters
❷idle talk

清谈

idle talk;empty talk
～不能解决问题。Idle talk solves no problems./～俱乐部club of idle talk

清谈

魏晋玄学的表述方式之一。源于两汉清议。始于曹魏时期的何晏、王弼，盛于两晋，历齐、梁而不衰。谈士大都手执麝尾，分主宾两方，主方叙述自己的观点，谓之“通”，宾方就此诘辩，谓之“难”。双方挥麈争论， 以决胜负。亦有自为主客，或由第三者作总结性发言的情况。