汉圜丘

或称“天郊”、“南郊”，西汉时祭天之坛。古人根据“天圆地方”之说，筑祭天之坛为圆形土丘，故称圜丘。汉武帝元鼎五年(公元前112年)于甘泉（今陕西淳化县西北甘泉山）立泰一祠以祭天，并于元鼎四年在河东汾阴（今山西万荣县西南）置后土祠以祭土地神，这是汉武帝至汉成帝八十年间，西汉诸帝举行祭祀天地活动的主要地点。汉成帝即位之初，宰相匡衡上言说，甘泉泰一祠位于汉长安城之北，不符合“祭天南郊，就阳之义也”的古制；汾阴后土祠在汉长安城的东方，也不符合“瘗地于北郊，即阴之象也”的古制。汉成帝遂于建始元年(公元前32年)十二月罢甘泉、汾阴祠，分别在都城长安南郊与北郊建圜丘坛和后土祠。次年正月，罢雍五畤。《三辅黄图》卷五：“汉圜丘，在昆明故渠南，有汉故圜丘，高二丈，周回百二十步。”《水经注·渭水》：“渠南有汉故圆丘，成帝建始二年，罢雍五畤，始祀皇天上帝于长安南郊。应劭曰：天郊在长安南，即此也。”又《长安志》引《括地志》：“汉圜丘在长安治内四里，居德坊东南隅。”遗址在今西安市西郊周家围墙附近。建始元年之后，天地之祀仍搬徙不定。《汉书·郊祀志》载，永始三年(公元前14年)十月，皇太后以成帝久无继嗣，疑“殆在徙南北郊，违先帝之制，改神祗旧位，失天地之心，以妨继嗣。”从而罢长安南北郊，复甘泉泰畤与汾阴后土祠。绥和二年(公元前7年)三月，成帝无嗣而终，又复长安南北郊如故。建平三年(公元前4年)十一月，汉哀帝久疾未瘳，又以“继体之君不宜改作”， 再次罢长安南北郊，复甘泉泰畤汾阴后土祠。元始五年(公元5年)正月，大司马王莽与太师孔光等六十七人联名上奏汉平帝， 再次恢复长安南北郊。