事有不可知，圣人不能知

---

东汉哲学家王充知行观的一个思想命题。

王充为反对“圣人生而知之”说，提出：“事有不可知，圣人不能知。……故夫难知之事，学问所能及也；不可知之事，问之学之，不能晓也。”(《论衡·实知》)这是说，“不可知之事”有两类：一类是通过学和问，才能够认识的“难知之事”，一类是通过学和问也不晓得的“不可知之事”。这一命题主要是为论证“圣人生而知之”说是根本站不住脚的，同时，“不可知之事”是相对于当时的认识条件来说的，王充既没说“不可知之事”永远不可知，也没说“不可知之事”未来是可知的。

他没有意识到认识的历史性，不懂得认识是一个发展过程，这是在反对“生而知之”说斗争中的一个理论缺陷。