正朔

一年中的第一天。正，一年的開始；朔，一月的開始。古代改朝換代，新王朝表示“應天承運”，須重定正朔。《文選》司馬相如《上林賦》：“易服色，革正朔，與天下爲更始。”

正朔

古人称一年的开始为“正”； 称一月的开始为“朔”。在古代，历法的意义很重大，故新朝代建立时，都要重定历法以示改朝换代。因而每朝的正朔都有不同的规定，据载，夏历以孟春之月 （即现在农历的正月） 为正，以平旦 （天明） 为朔之始； 殷历以季冬之月 （即现在农历的腊月） 为正，以鸡鸣为朔之始； 周历以仲冬之月 （即现在农历的十一月） 为正，以夜半为朔之始。到汉武帝时，制定了太初历。以孟春之月为一年之始。后代沿袭，直到现在。

正朔zhēng shuò

〖名词〗
古指一年第一天开始的时候。亦指代历法(1)。《太史公自序》：改正朔。——改变历法。

正朔

指帝王新颁布的历法。正，一年的开始；朔，一月的开始。自汉武帝后直至现在，农历用夏历，以建寅之月为岁首。《礼记·大传》：“改～，易服色。”

某月某日

一月初一：春元 元旦 元日 元春 元正 元辰 元朔 正朔 正辰 春旦 正旦 正朝 正日 王正 新正 新元 新吉 月吉 岁朝 三朝 三始 端日 鸡日 大年初一
正月初：开正
道家称正月初一：天腊
一年的第一天：岁旦
每月初一：旦（旦日） 月吉
一月二日：狗日
一月三日：猪日
一月四日：羊日
一月五日：牛日 破五
一月六日：马日
一月七日：人日
一月十五日：上元（上元节） 上巳 元巳三五
一月十六日：耗磨日
二月二日：龙抬头（龙抬头日） 春龙节
二月十五日：花朝(花朝节；花朝月夜；花朝月夕) 百花生日 花辰月夕花晨月夕
五月一日：端一 端壹
五月五日：午日 端五 端午 端阳 重五 重午 恶日
七月七日：七夕 灵夕 绮节 双七 驾鹊 驾乌鹊
七月十五：中元节
八月十五日：月夕(花朝～) 中秋
九月九日：九日 九九 上九 重九 重阳 长久日
十月一日：阳朔
十月十日：重十 双十
十月十五日：下元(～节)
十二月初八：腊八 腊日 王侯腊
十二月二十四日：小年

另见：节日 日

375.正朔(p1664.3)

释文作：“元顺帝至正初赵普胜年号。公元134?年。”
按：释文失误者三：
一、人名误称， 不是“赵普胜”，乃是“邹普胜”。
二、人物关系、事件叙述不确。邹普胜为何许人？何时何地建国立年号？皆不清。考邹普胜为元末农民起义红巾军徐寿辉部将，约于元顺帝至正十八年(1358)居安庆时所建年号。
三、所标年代“公元134?年”题法不确者二：一是于“公元134”之后施问号，按历史行文标注年代之惯例，当理解为“年代不确，约在公元134年”；二是事件时间不确，并非在公元一千三百四十几年，而是一千三百五十八(?)年。按史实，元顺帝至正十一(1351)年八月罗田人徐寿辉等起义，烧香聚众，以红巾为号，十月寿辉以蘄水为都、称皇帝，国号为“天完”，建元“治平”，以邹普胜为太师。次年(1352)攻安庆，此时邹普胜断断乎不敢称王、建年号。至正十八年(1358)徐寿辉部将陈友谅等攻取安庆，陈久欲除徐自代以称王，而邹普胜为其障碍，于是忌杀之，则邹普胜于此年称王建元为“正朔”之可能最大。至迟不会晚于此。因至正十九年(1359)十二月陈友谅已自称“汉王”，挟持徐寿辉于江州。次年(1360)闰五月陈友谅破太平嗣杀徐寿辉，自称皇帝，国号为“汉”，建元“大义”。此后义军各部便是陈友谅与朱元璋之争了。所以笔者将邹普胜建元“正朔”之年推断为元顺帝至正十八年(1358?)，为慎重起见可于年代前加一“约”字。

正朔zhèng shuò

帝王新颁的历法。《素问病机气宜保命集》：“今命工重刊既完，必用序以纪其实，姑书于篇端云。或曰：不书中国之正朔，而用金虏之正者何？”

正朔zheng shuo

❶the first day of the first lunar month
❷ new calendar issued by an emperor

正朔

❶指农历正月初一。

❷指帝王受命后新颁布的历法。