主道

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❶ 君主治国之道。

《韩非子·爱臣》：“是以姦臣蕃息﹐主道衰亡。”《吕氏春秋·分职》：“人主之不通主道者﹐则不然。”《管子·明法》：“所谓治国者﹐主道明也；所谓乱国者﹐臣术胜也。”《荀子·正论》：“主道明则下安﹐主道幽则下危。”
❷ 谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。《礼记·檀弓下》：“铭﹐明旌也﹐以死者爲不可别已﹐故以其旗识之。爱之斯録之矣﹐敬之斯尽其道焉耳。重﹐主道也。”{郑玄}注：“始死未作主﹐以重主其神也。”{孔颖达}疏：“言始死作重﹐犹若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神﹐在丧重亦所以依神﹐故云重主道也。”《晋书·礼志中》：“以二瓦器盛始死之祭﹐繫于木﹐裹以苇席﹐置庭中﹐近南﹐名爲重﹐今之凶门是其象也。礼﹐既虞而作主。今未葬﹐未有主﹐故以重当之。《礼》称爲主道﹐此其义也。

”
❸ 犹言东道。{宋}{梅尧臣}《沈学士景休知真州》诗：“家风自有{东阳}咏﹐主道新移{北海}罇。”{清}{孔尚任}《桃花扇·闹榭》：“我与{次}兄原有主道﹐正该少申敬意。”