中国和桌子开始跳起舞来
1862年7月7日，马克思在《新闻报》上发表了题为《中国纪事》的论文，第一句便是：“在桌子开始跳舞以前不久，在中国，在这块活的化石上，就开始闹革命了。”(15·545)马克思在这里把“桌子跳舞”和中国的“闹革命”联系在一起，说明了当时的实际的历史运动。1848－1849年欧洲一系列国家都发生了资产阶级革命，但很少有成功的，接著便出现了土地贵族的反动，在法、德出现了请神扶乩，上演“桌子跳舞”的把戏。这发生在十九世纪五十年代初。也正是在这个时候，中国发生了太平天国革命运动——金田起义(1851年)。 桌子从来不会自己动起来，现在居然不可思议地跳起舞来了；在欧洲人的心目中，古老的中国停滞不前，女人裹小脚，男人留辫子，现在居然发生了革命运动。当其余世界好象静止不动时(指革命运动被镇压后出现的低潮)，“中国和桌子舞蹈起来了”。 显然，“中国舞蹈”是指太平天国革命运动，而“桌子舞蹈”则是指欧洲的贵族反动请神扶乩。这两件根本不相干的事情，却有一个共同之处，它们都带有宗教色彩，因为洪秀全是在宣扬上帝的掩护下进行革命活动。 马克思利用它来说明商品拜物教性质。 中国和桌子都会“舞蹈”起来，那似乎是不可思议的，而生产物转化为商品的神秘性，物对人的统治，就象那两个带有宗教色彩的“舞蹈”一样难于理解。 |