德育过程

教育者将一定社会的思想政治准则和法纪道德规范转化为受教育者个体品德的过程。它由教育者、受教育者、德育内容和德育方法等因素构成。教育者是德育过程的组织者、领导者和调控者，在德育过程中起主导作用。受教育者是德育的对象，是客体，同时又是德育的主体。德育内容是用以培养受教育者品德的思想政治准则和法纪道德规范的总和，是教育者和受教者施教传道和受教者修养的客体。德育方法是教育者和受教者凭借一定手段相互作用的活动方式的总和。这些因素是相互独立的，各有其特定的本质、内容、地位和作用，同时又按一定的规律彼此联系在一起的相互作用的矛盾统一体。其规律性联系是：
❶教育者按一定社会的德育要求和受教育者品德形成发展的规律与需要去培养受教育者的品德，从而与受教育者发生施教传道和受教修养的相互作用的统一活动。
❷这种活动凭借德育内容与方法的中介作用而发生。
❸这种相互联系与作用的结果是引起受教育者的品德发生合乎德育目标要求的变化。这些因素之间存在复杂的矛盾和关系，诸如教育者和受教育者、教育者与德育内容及方法、受教育者与德育内容及方法等矛盾和关系。其主要关系是教育者和受教育者的关系。这种关系表现为施教和受教的关系。施教主要包括传道、调控和解惑。受教主要包括学习、自我调控和修养。其主要矛盾是教育者提出的德育要求与受教育者已有品德发展水平之间的矛盾。这是决定德育过程本质的特殊矛盾。正是这一矛盾的特殊性质，使德育过程与体育、智育、美育等过程相区别。在这一矛盾中，教育者提出的德育要求常常代表新的比较活动的一面；受教育者的已有品德发展水平常常代表旧的比较稳定的一面；这两方面是对立统一的，既相互依存，又相互否定。德育过程中的一系列矛盾是德育过程发展的动力，推动着德育过程的发展。主要矛盾制约着其它矛盾。主要矛盾的不断产生和解决，才不断地将社会思想道德转化为受教育者个体的品德，促使受教育者的品德向着社会思想道德要求的方向发展。因此，这一转化过程是社会思想道德个体化的过程，也是个体品德社会化或社会性发展的过程。品德是由品德认识、情感、意志和行为习惯等因素构成的，是在活动和交往的基础上，在外界环境和教育的影响下，通过自身的品德内部矛盾运动，逐步积累和发展起来的。因此，德育过程是教育者组织受教育者参与教育性活动和交往，长期地、反复地、不断提高要求地对受教育者的品德认识、情感、意志和行为施加德育影响，并促使受教育者品德内部矛盾的不断产生和解决，从而不断地将社会思想道德转化为受教育者个体的品德，促使其品德向着社会要求的方向发展，形成教育者所期望的品德。

德育过程deyu goucheng

是教育者按照一定社会或阶级的要求，有计划、有目的、有组织地按照规律对受教育者施加系统影响的过程，也是把一定的思想准则和道德规范转化为受教育者个体思想品德的过程。社会主义学校的德育过程，是教育者根据社会主义教育目的和德育的任务，遵循学生思想品德形成规律，培养学生的社会主义共产主义思想品德的过程。在这个过程中，一方面是对受教育者有目的地施加教育影响；一方面是受教育者本身的心理矛盾与转化。故而德育过程既包括教育者的指导活动；又包括受教育者的自我教育活动。德育过程不同于教学过程，也区别于体育、美育等过程，它有本身的特殊规律。德育过程的特点可概括为：
❶广泛性、社会性和可控性。人的思想品德不是天生的，而是后天形成的，是在外界环境影响中形成的。人的本质并不是单个人所固有的抽象物，从现实性看，它是一切社会现象的总和。每个个体都是作为社会的人而存在，其思想品德的形成不仅受到家庭和学校教育的影响，而且也必然会受到广泛的、多方面的、多层次的社会影响。对于学生来说，学校是专门的教育机构，他们将从学校得到有目的、有计划、有组织的教育，可以协调各方面的影响，可以有选择地利用环境中的积极因素，可以有意识地抵制环境中的消极因素和腐蚀影响，因而使德育过程具有了可控性。
❷实践性。辩证唯物主义的观点认为，认识来源于实践。家庭、社会以及学校的教育影响仅仅是影响学生思想品德形成的外部因素，这些教育影响能否转化为学生个体的思想品德，很大程度上决定于学生自身的实践。很多学生是在实践中，在实际活动的交往中，在人际关系中，通过比较和鉴别，求得答案，印证理论的。实践活动和交往是思想品德的源泉，是德育过程的基础。
❸多端性。从心理学的观点看，知、信、情、意、行是思想品德形成的心理结构的诸要素。任何一种思想品德都是在知、信、情、意、行中相互促进，不断地由不平衡到相对平衡，由不适应到相对适应的矛盾运动中形成和发展的。这五要素有区别又有联系，互相促进，共同提高，实质是知与行的转化和统一。但在实际的发展过程中，由于年龄特征，思想基础和机会状态的不同，诸要素并不能处在同一水平状态，而常处在不平衡之中。因此，需要因地、因时、因人的不同，而选择最能生效的要素做为教育开端。既可先晓之以理，又可先动之以情。
❹德育过程是教育与自我教育的结合。教育者把社会思想和道德规范转化为个体的思想品德，实际上是外因通过内因相互作用的结果。实践证明，来自家庭、社会以及学校的教育影响，对学生来说，总是有选择的，总要同学生原有的思想状况发生不同程度的矛盾。矛盾在交错复杂的过程中运动、变化并相互转化，个体在不断地发挥着自我教育作用。学生是在自我分析、自我批判、自我体现、自我控制和自我调节中，从教育客体转化为教育主体，使教育与自我教育结合起来。
❺长期性和复杂性。构成道德品质的几个要素客观上是处在发展不平衡的状态，有的环节必然要滞后。人的思想不可能尽美尽善，要随着社会的发展而发展；德育过程担负的改造与转化任务要遵照螺旋上升和波状前进规律，这就决定了德育过程的长期性和反复性。此外，矛盾是客观存在的，社会主义的优越性会给人们带来前进的推动力量，但封建遗毒和资产阶级腐朽思想总会给人们带来影响，腐蚀与反腐蚀、渗透与反渗透，影响与控制影响总会长期同时存在。客观现实矛盾运动的长期性、曲折性、复杂性，也决定了学生思想品德形成的长期性和反复性。因此，在德育过程中不能要求“立竿见影”、“一劳永逸”，而是既要因势利导，积极教育，又要不嫌不弃，善于等待。
德育过程是确立政治方向，形成思想观点，培养道德品质的过程。它是德育理论的核心部分，它的本质在于揭示思想品德教育工作中的基本规律，为正确制定德育原则，明确德育的途径和方法提供理论依据，以实现德育工作的科学化。德育工作者掌握德育过程特有的规律，才能自觉运用德育原则，科学地选择途径方法，从而提高德育效率。德育过程要正确处理认识与实践、外因与内因、社会与学校、塑造与改造的关系，有效地促进学生思想品德的提高，塑造青少年的美好心灵。

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德育过程deyu guocheng

是指教育者根据一定的教育目的和教育任务的要求，遵循受教育者思想、品德形成和发展的规律，对受教育者有意识地施加一定的影响，使他们具有教育者所期望的道德品质和思想品德的过程。社会主义的德育过程是根据社会主义的德育目的和任务要求，对受教育者进行马克思主义基本观点和共产主义道德教育，使其形成共产主义道德品质和科学人生观、世界观的过程。
德育过程是整个教育过程的必要组成部分，它的特点是：德育过程是知、信、情、意、行互相促进、不断发展的过程；它是受家庭、学校和社会多方面教育影响的过程；它是受教育者思想内部矛盾斗争和转化的过程；它是教育者和受教育者之间思想情感互相交流的过程；它是教育者的教育和受教育者的自我教育相结合的塑造过程；德育过程还具有实践性、同时性、多端性、长期性和复杂性等特点。
实现德育过程，要求做到：实现社会的德育要求与学生认识水平的统一；使受教育者达到知与行统一的标准；实现教育与自我教育的统一；实现同时性与多端性的统一；实现社会性与可控性的统一；实现集体教育与个别教育的统一。

德育过程deyu guocheng

德育过程是教育者按照一定的道德规范和受教育者思想品德形成的规律，对受教育者有目的、有计划地施加影响，以形成教育者所期望的思想品德的过程。德育过程有三个基本要素，即教育者、受教育者和社会的道德规范要求。这三个要素以相对稳定的方式相互作用，产生矛盾运动。德育过程要实现两个转变：教育者将社会的道德规范转化为受教育者的思想意识和道德需要；然后，受教育者把道德需要和意识转化为行为习惯、个性品质。德育过程是培养学生知情意行的过程，是促进学生思想矛盾发展的过程，是学生在活动和交往中接受外部环境多方面影响的过程，是长期的复杂的逐渐提高的过程。在德育过程中，要把教育者的主导作用和受教育者的主观能动性有机结合起来。德育过程和教学过程既区别又联系。它的任务有重合，有渗透，有侧重，教育教学必须注意德育。德育过程与其他教育过程不同。德育过程主旨是形成儿童一定的思想品德，主要解决人对客观世界的主观态度和行为问题，要遵循学生思想品德形成发展的规律。

德育过程

又称“思想品德教育的过程”。教育者有目地的对受教育者施加教育影响，并通过受教育者的活动，把一定社会的思想准则和道德规范转化为受教育者个体思想品质的过程。社会主义学校根据社会主义社会对年青一代的德育要求，遵循青少年思想品德形成的规律，对受教育者施加有目的、有计划的教育影响的过程。德育过程的主要矛盾是教育者提出的道德要求和受教育者现有水平之间的矛盾。德育过程与学生思想品德形成过程两者是教育与发展的关系。